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白莎子：将法式观念融入中国传统教育的
慕 容
当一个来自宁夏的流浪鼓手，与一位 来自法国的浪漫女子在北京相爱生子，也 许，人们总先想到的，是两个文化背景不 同的人，他们的生活，会有多少碰撞？他 们的孩子，又会在这种无处不在碰撞的土 壤里，如何的无所适从？其实如此的想法， 正好暴露了成年人自以为是的惯性思维， 事实并不像我们所想的那么复杂，事情本 来是很简单的：只要相爱，就会融洽。
武锐和白莎子就像每一对来自中国不 同家庭的男女生活在一起一样简单。要彼 此渗透融合达到和谐一样，武锐和白莎子， 要解决的也就是这样的问题而已：中国人 的包容仁让，与法国人的讲究原则，如何 地协调一致。
电视论辩与以鬼克鬼
米拉出生之后，因为白莎子要朝九晚 五，武锐就沦陷为家庭妇男。没有演出的日 子，全天候做米拉的奶爸。中国人个个几乎 是看电视泡大的，所以可怜的奶爸实在累 了或者做饭的时候，就让电视节目去陪伴 米拉。如此父女两人各取所得其乐融融时， 理性、讲原则的法国妇女白莎子却提出了 严厉的反对意见：孩子整天看电视，不活 动，对身体不好；不看书，对学习不好；不 玩玩具，对智商不好！哪有如此严重？讲 究灵活变通的中国男主夫武锐据理力争： 我就是看电视长大的，不也是茁壮成长 吗？你说，我做饭时怎么能分得出精力照 看米拉呢？让她自己看会儿电视有什么不 好呢？两方论辩的结果达成以下一致：米 拉每天看电视的时间，应在晚间20点之后， 时长30分钟到40分钟之间。不能随便看电 视节目，应该看卡通光盘。
米拉看的卡通，原来是爱恶搞的武锐 买回来的。鬼片，比如僵尸，裹着白布，头 一下子可以一百八十度背到身后，或者突 然掉在地上。全身皮肉上都是拉链，胳膊 上的拉链一拉开，里边就有毛毛虫掉出一 团又一团。蹦蹦跳跳地排队走路，唱：我 们是一群僵尸鬼。每天晚上米拉坐在电视 机前，眼睛惊惧地睁大，噤若寒蝉。晚上 开始惊吓，大叫老虎或者鬼！于是此类光 盘被白莎子毙掉。说她去买，没想到买回 来的还是鬼片，《怪兽公司》，鬼还是出现， 但是小孩受惊一喊，鬼怪反而受了惊吓惊 慌失措，一慌张，就被小孩房间地上的皮 球等滚动型物滑倒了，跌坐在地上，没想 到又被小孩的尖状玩具扎了屁股，一副狼 狈相。米拉看得不由哈哈大笑，每天超喜 欢看，能把经典台词背下来，看时也神态 自若了。白莎子这时才得意地道出真相： 小孩怕鬼，是因为太神秘。而看透了鬼的 实质，鬼的狼狈，鬼的软弱，鬼也像人一 样活灵活现，就没有什么可怕了。认清本 质，就不再害怕。
分床睡与以牙还牙
米拉两三个月断了母乳就分床睡。小 小的乳儿睡在自己房间的小床上，这是白莎 子的意思，法国育儿自古是这样。小人儿小 得混沌之时平安无事，但是等长到一岁多点 儿智商提高后就想办法反抗，做出各种响动 和楚楚可怜的表情，希望得到父母的同情， 白莎子就女革命党一样很有原则地说：你必 须自己单独睡觉！然后不理米拉自顾离去。 武锐这时就不行了，看着女儿小可怜巴巴的 样子，不由要跑过去，抱抱，安慰，甚至要 突破分床睡的底线。但白莎子坚决地让武锐 撤离阵地，坚持原则。
小孩子长到某个时期，心中无原则，无 束缚，就会无法无天，胆大妄为。米拉在一 段时间，就喜好打人耳光。她许是感觉自己 爽吧，也不考虑打人的后果。白莎子和武锐 耐心地给她说了几次，讲了不能打人的若 干道理。但米拉没有尝过苦头，并不理会， 耳光照抽不误。于是有一天，米拉啪的抽了 白莎子一个耳光，然后就听又啪的一声，武 锐吃惊，抬头一瞧，原来，后一声啪是白莎 子抽回去的。疼痛、惊诧让米拉号啕大哭。 武锐赶忙抱起米拉，责怪白莎子：这是孩子 啊，你怎么真的打她？白莎子说，我就是要 让事实说明，她打别人会带来什么后果。此 后米拉又尝试打了白莎子几次耳光，白莎 子照样一记不剩地还回去。三两次下来，米 拉改掉了打人的毛病。
在没有欺骗中成长
也许，每一个中国人，都对这样的情 节烂熟于心：某一天的某一饭时，大人在 餐桌前千呼万唤，孩子在远远的地方正做 着自己的事：玩或者其他；说“不”或者 置若罔闻。此时大多父亲或者母亲，颠颠 地跑过去。一把擒小鸡似地抓了过来，然 后又是父亲或者母亲，用狼外婆似的语调， 说，再不吃，大灰狼就要来了，再不吃，爸爸妈妈就不爱你了！恐吓 或者有效，或者变得习以为常、更或发现没有吃，大灰狼 也没有来敲门一样，孩子在恐吓面前，嬉皮笑脸，或者是凛然不惧。此时，父母又想歪招：宝贝，说“啊－”孩子中计：“啊－”，一勺饭菜冷不丁就被塞入口中……
白莎子对这样的情节非常有意见，她总结了一个词：欺骗！当欺骗来自父母的言行之中，那么，如何教育孩子，成为一个诚实的人！大人也有时候不想吃饭，不想吃饭就可以不吃，感觉到了饿了自然就会吃，孩子不想吃饭也是正常，为什么就要用欺骗与恐吓的手段逼她去吃？如此的手段频繁使用，就成了恶性循环，孩子果真厌食了。她从来就没有给米拉用过如此的手段，但是，她指一旁玩耍的米拉，你看，不是好好的吗？不是太瘦，也不是太胖，很健康的。
我自信孩子的智商与能量，就如小米拉在拍了很长时间的照片后，不再配合。她郑重地对我们说，我昨天晚上没睡好，我累了。父母往往轻视了孩子的能量，以为他们稚嫩与懵懵，以为以他们的智力并不能理解大人的世界，所以往往往对他们敷衍、欺骗，进行自以为是的关爱与保护。其实，如果你真正地尊重他们的智力与内心世界，你们惊讶地发现，他们与每一个大人一样，都有很大的能量。
阿比留惠：带给中国宝宝日本态度的日本妈妈
阿 吃
“在国内，人们往往对孩子“过度保护”。从孩子出生那刻起(甚至从她还在娘胎里开始)就开始对其恶补各类维生素和各类钙铁锌锡，孩子每到一处都要“全家总动员”给孩子24小时全方位保护，但孩子需要的是这些，还是从小就开始的作为单个人而存在的独立与自主呢?
和妍的妈妈是个温婉的日本女人，职业也温情无限——幼儿教师，在中国开了一家自己的幼儿园；和妍的爸爸是个憨直的中国男人，职业也充满阳刚——跆拳道教练，开了一家自己的道馆。刚柔并济的最终结果是有了乖女儿小和妍。
和妍是个笑起来很灿烂的宝宝。采访那天，妈妈抱着她来开门，迎接我们的是她和妈妈一脸开心的笑容，一下子，我们被这个小女生感染了。面对陌生人，她居然如此放松和从容，很有明星范儿呢！把宝宝培养成自信又亲和力强的宝宝，妈妈阿比留惠自然是功臣一名！
多语何尝不快活
因为日常生活里，妈妈用日语跟她说话、唱歌、做游戏，爸爸时用汉语时用韩语跟她交流，教她数数，而看护她的阿姨则是用地道的汉语。问妈妈，这样会不会干扰她学说话，毕竟是个1岁多的孩子，每天面对这么多的语言，我们想着大人都头疼。科班出身的妈妈很肯定地说：“不会。”
原来妈妈早就请教过一些前辈，她说起另外一个家庭，爸爸德国人，妈妈法国人，阿姨中国人，爸爸妈妈之间用英语交流。于是，孩子生下来就浸染在4国语言的环境里，但是孩子分得很清楚，根本就不会混淆。对阿比留惠说的这点我还是将信将疑。
事实证明，阿比留惠是正确的。在我们给他们全家拍照的时候，小和妍是个很调皮的孩子，总是很难安静地做下来，习惯自娱自乐，不大配合我们，可是阿比留惠一唱日本童谣，她就开始对着镜头手舞足蹈变得出奇的乖。
在成长中，有一颗独立坚强的心
由于妈妈是从事幼教的工作，有着得天独厚的优势，所以对小和妍的养育妈妈承担的要多些。但是，我感觉妈妈并不辛苦，而女儿也显得很自由，到处乱跑，甚至我们在和妈妈聊天的时候，她已经跑到了邻居家串门，问阿比留惠：小孩子这样，放心吗，万一磕着碰着怎么办？
“孩子摔痛点没关系的啊，只要不丢命就是了。”阿比留惠用比较生硬的中文笑着说。和我们国家的妈妈比，她的养育方式真是豁达不少呢。
“孩子在1岁到5岁这个时期，主要是玩，让她快乐，让她开心和健康，至于其他的妈妈让孩子学什么，我根本就不着急，反正孩子这时候的任务就是玩。让她在玩中学会一些最基本的能力，比如忍耐。”和妍在玩的时候，摔倒，不仅不哭而且不用大人去扶，而是爬起来继续玩。阿比留惠说，如果她稍微遇到点状况，大人就去帮助，这反倒会助长和纵容她的任性，因为小孩子是很聪明的，她能觉察到大人在为她着急和担心的时候，她就会显得更加肆无忌惮，这样反而会影响她独立的能力。
我们在采访的时候看到，1岁多的小和妍自己背个小水壶，当然这也属于阿比留惠的教育方式之一。宝宝渴了自然就会打开壶盖，自己喝，而她觉得背个水壶累了，她自然就放下，而当口渴的时候，她自己还是会主动找水壶，根本不用大人操心。而我们印象中有的小孩子都4岁多了，渴了，还是要喊大人：我要喝水!
习惯造就养育观念
虽然在国内，这几年纸尿裤也渐渐成了年轻父母的新选择，但在大街或小区里仍然会看到穿着各色开裆裤的宝宝们爬来爬去。阿比留惠说，她非常不习惯看到中国小孩子穿开裆裤，她觉得不卫生，尤其是小女孩。而且中国的父母在训练小孩子独立大小便的时间也比较早，通常小孩子在1岁半到2岁自己便会知道这些事情，即使及早训练作用也不会很大。不过这些养育观念，有时是习惯问题，而不一定非要定论好或不好。
中国和日本比，可能中国更重视孩子。举个最简单的例子：爷爷奶奶总是把和妍放在第一，和妍哭的时候，爷爷奶奶很心疼，要千方百计地去哄，但是姥爷姥姥显然做不到这些。
虽然小和妍才1岁多，但未雨绸缪的父母已经协商好她的教育问题了。小学在日本的学校上，而初中和高中，由她自己来选择，看她的喜欢。而做父母的只要尽量给她提供环境，至于选择，那是她自己的事。想想跟我们比，不知要民主多少呢，大家恐怕都有这样的经历，填志愿的时候，家里的电话几乎是热线，七大姑八大姨都来参与，积极发表意见和见解，根本就没我们当事人说话的份儿。
看着小和妍结实的身体，问阿比留惠给女儿吃了哪些不错的儿童食品，可以推荐给其他妈妈们，经验分享一下，可阿比留惠的答案是——大人吃什么她就吃什么，根本就没什么特殊照顾。她当时是在北京一家妇产医院生的和妍，当时有医生向她推荐什么孩子吃的维生素啊，要补钙之类的，她都一一拒绝了，在日本，没有那么早就给小孩子补充这些的。
我有一个这样的感受，就是每次采访或者拍摄中国家庭时，几乎是全家出动：爸爸妈妈自然不用说，还要保姆，甚至姥姥姥爷也都要做随从，那阵容仿佛当年皇帝外出巡游，而且各个紧张得不得了，而阿比留惠则显得轻松自如得多，她只聘请一个阿姨在她上班时间，来帮她照顾小和妍。阿比留惠很有眼光和远见地认为：每个孩子都有自己的成长速度，不能贪心太多，有天才的部分也不一样。把更多的时间和选择留给孩子自己，而不是家人集体瓜分！
爱新觉罗·启笛：有着英式思维的中国妈妈
杨 杨
“在国内，人们习惯把已知的东西面对面教给宝宝，其实，宝宝更喜欢在同外界的接触中慢慢形成自己的价值观，构建一个他们自己的世界。在这个世界里，孩子们可以和小丑做朋友；在这个世界里，他们自己就是世界的主人。他们吸收身边的一切，他们蓬勃成长，最终他们成为的，不是家长所让他们成为的，而是成为了——自己。”
爱新觉罗·启笛说着一口圆润的京腔，她的血统是旗人，看那个姓就已经知道了，她是多么显赫的一个家族的后裔。她说自己是一个传统的中国女人，可她已经相爱10年的丈夫却是一个地道的英国男人。
一个中国歌手和英国酒店经理的爱情碰撞——他们会成功吗？他们是怎么修掉彼此身上的“小刺”，最终融合在一起的甲在采访的一开场，我就向启笛声明，我想听到的不仅仅只是一个“从此王子与公主幸福地在一起”的童话，我更想知道。他们生活在一起之后，在婚后的繁琐生活中都遇到了哪些事？尤其是他们之间可能产生分歧的那一部分。
启笛笑得清淳而低沉，“可以啊。因为我现在已经转变为一个母亲了，我每天总是想和别人谈论自己的孩子，都快要忘记自己了。”
文化差异决定态度问题
“不一样，真的是很不一样，在育儿方 面，东西方各有自己坚持的做法，我觉得我很幸运，可以从两种观念的做法中挑出比较适合的一种。”启笛开始滔滔不绝。
比如说：女儿出生一个星期，启笛就用一个筐装着她，去替她申请护照；女儿生下二十多天时，抱着她去颐和园玩，然后坐飞机去香港她本人生下孩子两天就沐浴……这些，都是按照西方的方式来的，自由而尽兴。
而孩子3个月时，启笛就把着他们，让他们学习自己撒尿，这种方法又是中式的养育。丈夫看了很不解，问：“你这是在干什么？”要到后来，媚1岁半时就学会自己使用马桶了，父亲又惊又喜，连连夸赞中国传统方法好用——而西方孩子呢，他们可能到4岁还拖着尿布。
孩子生病时两夫妻态度差异最明显，甭管是什么小小的不舒服，启笛都像每一个中国母亲那样焦急，一天去三趟急诊还觉得不够上心。可爸爸只是闲闲地坐在一边，微笑着问：“有那么要紧吗？”西方人对孩子是放养的。每当这时启笛就急：“嗨!我也知道没什么大毛病，但那是小孩儿啊!”
给孩子东方式知识和西方式动手能力
媚正在上国际学校的学前班，启笛喜欢香港的学前班没什么作业，给孩子们更多随意生长的空间，那种教育方式是很好的。在国内，学前班可能是老师教画什么就画什么，但在国际学校里，每个同学都会领到一个A4纸订的白纸本，自己想画什么都可以，但要当众把画作的情境向同学们解释，告诉大家：你画了什么样的一个故事。就这样，连作文都有了。
媚有次画了个小女孩和小丑，她绘声绘色地讲解道：“一个小女孩从前没有朋友。有一天，她在路上遇到一个小丑，她问：‘我们可以做朋友吗？’小丑同意了，于是他们就成了好朋友。”还有另一幅画作，媚画了一所歪斜的房子，因为香港是有台风的城市。媚描述说：“这座房子是被台风吹歪的，但是里面的人们都没有受伤，因为他们没有做坏事，上帝没有惩罚他们。”看，这就是一个小女孩洁净的内心世界，充满爱和宽恕。
“外国小孩子在某些方面可能显得比较‘笨’，可能七八岁了还不会背诵乘法口诀，但他们知识面丰富，动手能力比较强。”回忆起自己的成长经历，启笛感慨当时自己学校里面比较“爱学习”的同学后来未必有好的发展前景，所以她更愿意自己的孩子去了解更多一些事，而不局限于书本。
但是，也有传统和严厉的教育，比如她不允许孩子们直呼爷爷奶奶和爸爸妈妈的名字，她告诉孩子们：要求妈妈为自己做什么事情时，必须要用Please、Thank才可以达到目的，家长讲话时要好好听着——媚还曾经因为顶嘴而挨过“教训”，有次媚和妈妈生气，急起来大嚷，说要把妈妈送到市场上去卖掉，启笛也生气了，把她最喜欢的玩具拿起来，锁到保险柜里。媚一直哭，爸爸下班回来问出了什么事？媚又委屈地哭了5分钟，然后开始对妈妈道歉。
“我同意孩子可以有不同意见，但要好好说，好好商量。即使他们以后长大了，也要和别人好好交流，才可以获得支持啊。”
让宝宝从小就感受到东方式的“举案齐眉”
英国人的家庭观也比较浓，大部分伦理道德和中国接近。公公很喜欢启笛，特地在家里开辟了一间Chinese room，墙上挂上他自己拍的周庄乌篷船等。客厅的壁炉上，公公缺一幅画，启笛特地帮他从中国带了一张12个京剧脸谱的镶嵌画给他挂上，公公如获至宝，爱不释手。
但也会有观念不同的地方。比如启笛特地留给丈夫一些好吃的东西，丈夫竟然会问：“你不爱吃？留给我？”这话可让启笛冤枉透了，她说：“不是啊，因为我觉得好吃，才给你留的。因为我们是一家人。”没想到丈夫还是耸耸肩：“是吗？可我妈妈从小教我要管好自己，别去管别人的事。”
但这些不重要，重要的是他们彼此的心意相通，丈夫的内心是疼爱和维护启笛的。媚刚生下来时，婆婆有些遗憾，说：“这个女孩怎么那么像中国人？都不像我们。”说了几次，丈夫就忍不住回嘴：“妈妈，我娶了个中国太太，我就是半个中国人，请你不要再这么说了。”
丈夫对她的关心，一点一滴体现在日常的小事方面，比如回北京时，大家都特别忙碌，丈夫却还念念不忘地说“你要约你妈妈一起吃饭吧？”
10年，两个人互相信任，渗透在日常生活的每时每刻。启笛有时自己检讨，觉得自己脾气也不是太好，但她遵循一条，就是吵架别过夜。他们两人秉着这条原则，从恋爱到结婚，从朋友到恋人到亲人，现在已经成为了彼此的不可或缺。
如果现在让启笛许愿，她只希望自己的丈夫和孩子们都幸福安宁。具体来讲：丈夫，希望他身体健康、事业进步；孩子们呢，她只希望他们能成为一个身心两方面健康、品德高尚的人，做这样的人就够了，其他的事情，启笛愿意等待，看看他们能给妈妈带来什么惊喜。
慕 容
当一个来自宁夏的流浪鼓手，与一位 来自法国的浪漫女子在北京相爱生子，也 许，人们总先想到的，是两个文化背景不 同的人，他们的生活，会有多少碰撞？他 们的孩子，又会在这种无处不在碰撞的土 壤里，如何的无所适从？其实如此的想法， 正好暴露了成年人自以为是的惯性思维， 事实并不像我们所想的那么复杂，事情本 来是很简单的：只要相爱，就会融洽。
武锐和白莎子就像每一对来自中国不 同家庭的男女生活在一起一样简单。要彼 此渗透融合达到和谐一样，武锐和白莎子， 要解决的也就是这样的问题而已：中国人 的包容仁让，与法国人的讲究原则，如何 地协调一致。
电视论辩与以鬼克鬼
米拉出生之后，因为白莎子要朝九晚 五，武锐就沦陷为家庭妇男。没有演出的日 子，全天候做米拉的奶爸。中国人个个几乎 是看电视泡大的，所以可怜的奶爸实在累 了或者做饭的时候，就让电视节目去陪伴 米拉。如此父女两人各取所得其乐融融时， 理性、讲原则的法国妇女白莎子却提出了 严厉的反对意见：孩子整天看电视，不活 动，对身体不好；不看书，对学习不好；不 玩玩具，对智商不好！哪有如此严重？讲 究灵活变通的中国男主夫武锐据理力争： 我就是看电视长大的，不也是茁壮成长 吗？你说，我做饭时怎么能分得出精力照 看米拉呢？让她自己看会儿电视有什么不 好呢？两方论辩的结果达成以下一致：米 拉每天看电视的时间，应在晚间20点之后， 时长30分钟到40分钟之间。不能随便看电 视节目，应该看卡通光盘。
米拉看的卡通，原来是爱恶搞的武锐 买回来的。鬼片，比如僵尸，裹着白布，头 一下子可以一百八十度背到身后，或者突 然掉在地上。全身皮肉上都是拉链，胳膊 上的拉链一拉开，里边就有毛毛虫掉出一 团又一团。蹦蹦跳跳地排队走路，唱：我 们是一群僵尸鬼。每天晚上米拉坐在电视 机前，眼睛惊惧地睁大，噤若寒蝉。晚上 开始惊吓，大叫老虎或者鬼！于是此类光 盘被白莎子毙掉。说她去买，没想到买回 来的还是鬼片，《怪兽公司》，鬼还是出现， 但是小孩受惊一喊，鬼怪反而受了惊吓惊 慌失措，一慌张，就被小孩房间地上的皮 球等滚动型物滑倒了，跌坐在地上，没想 到又被小孩的尖状玩具扎了屁股，一副狼 狈相。米拉看得不由哈哈大笑，每天超喜 欢看，能把经典台词背下来，看时也神态 自若了。白莎子这时才得意地道出真相： 小孩怕鬼，是因为太神秘。而看透了鬼的 实质，鬼的狼狈，鬼的软弱，鬼也像人一 样活灵活现，就没有什么可怕了。认清本 质，就不再害怕。
分床睡与以牙还牙
米拉两三个月断了母乳就分床睡。小 小的乳儿睡在自己房间的小床上，这是白莎 子的意思，法国育儿自古是这样。小人儿小 得混沌之时平安无事，但是等长到一岁多点 儿智商提高后就想办法反抗，做出各种响动 和楚楚可怜的表情，希望得到父母的同情， 白莎子就女革命党一样很有原则地说：你必 须自己单独睡觉！然后不理米拉自顾离去。 武锐这时就不行了，看着女儿小可怜巴巴的 样子，不由要跑过去，抱抱，安慰，甚至要 突破分床睡的底线。但白莎子坚决地让武锐 撤离阵地，坚持原则。
小孩子长到某个时期，心中无原则，无 束缚，就会无法无天，胆大妄为。米拉在一 段时间，就喜好打人耳光。她许是感觉自己 爽吧，也不考虑打人的后果。白莎子和武锐 耐心地给她说了几次，讲了不能打人的若 干道理。但米拉没有尝过苦头，并不理会， 耳光照抽不误。于是有一天，米拉啪的抽了 白莎子一个耳光，然后就听又啪的一声，武 锐吃惊，抬头一瞧，原来，后一声啪是白莎 子抽回去的。疼痛、惊诧让米拉号啕大哭。 武锐赶忙抱起米拉，责怪白莎子：这是孩子 啊，你怎么真的打她？白莎子说，我就是要 让事实说明，她打别人会带来什么后果。此 后米拉又尝试打了白莎子几次耳光，白莎 子照样一记不剩地还回去。三两次下来，米 拉改掉了打人的毛病。
在没有欺骗中成长
也许，每一个中国人，都对这样的情 节烂熟于心：某一天的某一饭时，大人在 餐桌前千呼万唤，孩子在远远的地方正做 着自己的事：玩或者其他；说“不”或者 置若罔闻。此时大多父亲或者母亲，颠颠 地跑过去。一把擒小鸡似地抓了过来，然 后又是父亲或者母亲，用狼外婆似的语调， 说，再不吃，大灰狼就要来了，再不吃，爸爸妈妈就不爱你了！恐吓 或者有效，或者变得习以为常、更或发现没有吃，大灰狼 也没有来敲门一样，孩子在恐吓面前，嬉皮笑脸，或者是凛然不惧。此时，父母又想歪招：宝贝，说“啊－”孩子中计：“啊－”，一勺饭菜冷不丁就被塞入口中……
白莎子对这样的情节非常有意见，她总结了一个词：欺骗！当欺骗来自父母的言行之中，那么，如何教育孩子，成为一个诚实的人！大人也有时候不想吃饭，不想吃饭就可以不吃，感觉到了饿了自然就会吃，孩子不想吃饭也是正常，为什么就要用欺骗与恐吓的手段逼她去吃？如此的手段频繁使用，就成了恶性循环，孩子果真厌食了。她从来就没有给米拉用过如此的手段，但是，她指一旁玩耍的米拉，你看，不是好好的吗？不是太瘦，也不是太胖，很健康的。
我自信孩子的智商与能量，就如小米拉在拍了很长时间的照片后，不再配合。她郑重地对我们说，我昨天晚上没睡好，我累了。父母往往轻视了孩子的能量，以为他们稚嫩与懵懵，以为以他们的智力并不能理解大人的世界，所以往往往对他们敷衍、欺骗，进行自以为是的关爱与保护。其实，如果你真正地尊重他们的智力与内心世界，你们惊讶地发现，他们与每一个大人一样，都有很大的能量。
阿比留惠：带给中国宝宝日本态度的日本妈妈
阿 吃
“在国内，人们往往对孩子“过度保护”。从孩子出生那刻起(甚至从她还在娘胎里开始)就开始对其恶补各类维生素和各类钙铁锌锡，孩子每到一处都要“全家总动员”给孩子24小时全方位保护，但孩子需要的是这些，还是从小就开始的作为单个人而存在的独立与自主呢?
和妍的妈妈是个温婉的日本女人，职业也温情无限——幼儿教师，在中国开了一家自己的幼儿园；和妍的爸爸是个憨直的中国男人，职业也充满阳刚——跆拳道教练，开了一家自己的道馆。刚柔并济的最终结果是有了乖女儿小和妍。
和妍是个笑起来很灿烂的宝宝。采访那天，妈妈抱着她来开门，迎接我们的是她和妈妈一脸开心的笑容，一下子，我们被这个小女生感染了。面对陌生人，她居然如此放松和从容，很有明星范儿呢！把宝宝培养成自信又亲和力强的宝宝，妈妈阿比留惠自然是功臣一名！
多语何尝不快活
因为日常生活里，妈妈用日语跟她说话、唱歌、做游戏，爸爸时用汉语时用韩语跟她交流，教她数数，而看护她的阿姨则是用地道的汉语。问妈妈，这样会不会干扰她学说话，毕竟是个1岁多的孩子，每天面对这么多的语言，我们想着大人都头疼。科班出身的妈妈很肯定地说：“不会。”
原来妈妈早就请教过一些前辈，她说起另外一个家庭，爸爸德国人，妈妈法国人，阿姨中国人，爸爸妈妈之间用英语交流。于是，孩子生下来就浸染在4国语言的环境里，但是孩子分得很清楚，根本就不会混淆。对阿比留惠说的这点我还是将信将疑。
事实证明，阿比留惠是正确的。在我们给他们全家拍照的时候，小和妍是个很调皮的孩子，总是很难安静地做下来，习惯自娱自乐，不大配合我们，可是阿比留惠一唱日本童谣，她就开始对着镜头手舞足蹈变得出奇的乖。
在成长中，有一颗独立坚强的心
由于妈妈是从事幼教的工作，有着得天独厚的优势，所以对小和妍的养育妈妈承担的要多些。但是，我感觉妈妈并不辛苦，而女儿也显得很自由，到处乱跑，甚至我们在和妈妈聊天的时候，她已经跑到了邻居家串门，问阿比留惠：小孩子这样，放心吗，万一磕着碰着怎么办？
“孩子摔痛点没关系的啊，只要不丢命就是了。”阿比留惠用比较生硬的中文笑着说。和我们国家的妈妈比，她的养育方式真是豁达不少呢。
“孩子在1岁到5岁这个时期，主要是玩，让她快乐，让她开心和健康，至于其他的妈妈让孩子学什么，我根本就不着急，反正孩子这时候的任务就是玩。让她在玩中学会一些最基本的能力，比如忍耐。”和妍在玩的时候，摔倒，不仅不哭而且不用大人去扶，而是爬起来继续玩。阿比留惠说，如果她稍微遇到点状况，大人就去帮助，这反倒会助长和纵容她的任性，因为小孩子是很聪明的，她能觉察到大人在为她着急和担心的时候，她就会显得更加肆无忌惮，这样反而会影响她独立的能力。
我们在采访的时候看到，1岁多的小和妍自己背个小水壶，当然这也属于阿比留惠的教育方式之一。宝宝渴了自然就会打开壶盖，自己喝，而她觉得背个水壶累了，她自然就放下，而当口渴的时候，她自己还是会主动找水壶，根本不用大人操心。而我们印象中有的小孩子都4岁多了，渴了，还是要喊大人：我要喝水!
习惯造就养育观念
虽然在国内，这几年纸尿裤也渐渐成了年轻父母的新选择，但在大街或小区里仍然会看到穿着各色开裆裤的宝宝们爬来爬去。阿比留惠说，她非常不习惯看到中国小孩子穿开裆裤，她觉得不卫生，尤其是小女孩。而且中国的父母在训练小孩子独立大小便的时间也比较早，通常小孩子在1岁半到2岁自己便会知道这些事情，即使及早训练作用也不会很大。不过这些养育观念，有时是习惯问题，而不一定非要定论好或不好。
中国和日本比，可能中国更重视孩子。举个最简单的例子：爷爷奶奶总是把和妍放在第一，和妍哭的时候，爷爷奶奶很心疼，要千方百计地去哄，但是姥爷姥姥显然做不到这些。
虽然小和妍才1岁多，但未雨绸缪的父母已经协商好她的教育问题了。小学在日本的学校上，而初中和高中，由她自己来选择，看她的喜欢。而做父母的只要尽量给她提供环境，至于选择，那是她自己的事。想想跟我们比，不知要民主多少呢，大家恐怕都有这样的经历，填志愿的时候，家里的电话几乎是热线，七大姑八大姨都来参与，积极发表意见和见解，根本就没我们当事人说话的份儿。
看着小和妍结实的身体，问阿比留惠给女儿吃了哪些不错的儿童食品，可以推荐给其他妈妈们，经验分享一下，可阿比留惠的答案是——大人吃什么她就吃什么，根本就没什么特殊照顾。她当时是在北京一家妇产医院生的和妍，当时有医生向她推荐什么孩子吃的维生素啊，要补钙之类的，她都一一拒绝了，在日本，没有那么早就给小孩子补充这些的。
我有一个这样的感受，就是每次采访或者拍摄中国家庭时，几乎是全家出动：爸爸妈妈自然不用说，还要保姆，甚至姥姥姥爷也都要做随从，那阵容仿佛当年皇帝外出巡游，而且各个紧张得不得了，而阿比留惠则显得轻松自如得多，她只聘请一个阿姨在她上班时间，来帮她照顾小和妍。阿比留惠很有眼光和远见地认为：每个孩子都有自己的成长速度，不能贪心太多，有天才的部分也不一样。把更多的时间和选择留给孩子自己，而不是家人集体瓜分！
爱新觉罗·启笛：有着英式思维的中国妈妈
杨 杨
“在国内，人们习惯把已知的东西面对面教给宝宝，其实，宝宝更喜欢在同外界的接触中慢慢形成自己的价值观，构建一个他们自己的世界。在这个世界里，孩子们可以和小丑做朋友；在这个世界里，他们自己就是世界的主人。他们吸收身边的一切，他们蓬勃成长，最终他们成为的，不是家长所让他们成为的，而是成为了——自己。”
爱新觉罗·启笛说着一口圆润的京腔，她的血统是旗人，看那个姓就已经知道了，她是多么显赫的一个家族的后裔。她说自己是一个传统的中国女人，可她已经相爱10年的丈夫却是一个地道的英国男人。
一个中国歌手和英国酒店经理的爱情碰撞——他们会成功吗？他们是怎么修掉彼此身上的“小刺”，最终融合在一起的甲在采访的一开场，我就向启笛声明，我想听到的不仅仅只是一个“从此王子与公主幸福地在一起”的童话，我更想知道。他们生活在一起之后，在婚后的繁琐生活中都遇到了哪些事？尤其是他们之间可能产生分歧的那一部分。
启笛笑得清淳而低沉，“可以啊。因为我现在已经转变为一个母亲了，我每天总是想和别人谈论自己的孩子，都快要忘记自己了。”
文化差异决定态度问题
“不一样，真的是很不一样，在育儿方 面，东西方各有自己坚持的做法，我觉得我很幸运，可以从两种观念的做法中挑出比较适合的一种。”启笛开始滔滔不绝。
比如说：女儿出生一个星期，启笛就用一个筐装着她，去替她申请护照；女儿生下二十多天时，抱着她去颐和园玩，然后坐飞机去香港她本人生下孩子两天就沐浴……这些，都是按照西方的方式来的，自由而尽兴。
而孩子3个月时，启笛就把着他们，让他们学习自己撒尿，这种方法又是中式的养育。丈夫看了很不解，问：“你这是在干什么？”要到后来，媚1岁半时就学会自己使用马桶了，父亲又惊又喜，连连夸赞中国传统方法好用——而西方孩子呢，他们可能到4岁还拖着尿布。
孩子生病时两夫妻态度差异最明显，甭管是什么小小的不舒服，启笛都像每一个中国母亲那样焦急，一天去三趟急诊还觉得不够上心。可爸爸只是闲闲地坐在一边，微笑着问：“有那么要紧吗？”西方人对孩子是放养的。每当这时启笛就急：“嗨!我也知道没什么大毛病，但那是小孩儿啊!”
给孩子东方式知识和西方式动手能力
媚正在上国际学校的学前班，启笛喜欢香港的学前班没什么作业，给孩子们更多随意生长的空间，那种教育方式是很好的。在国内，学前班可能是老师教画什么就画什么，但在国际学校里，每个同学都会领到一个A4纸订的白纸本，自己想画什么都可以，但要当众把画作的情境向同学们解释，告诉大家：你画了什么样的一个故事。就这样，连作文都有了。
媚有次画了个小女孩和小丑，她绘声绘色地讲解道：“一个小女孩从前没有朋友。有一天，她在路上遇到一个小丑，她问：‘我们可以做朋友吗？’小丑同意了，于是他们就成了好朋友。”还有另一幅画作，媚画了一所歪斜的房子，因为香港是有台风的城市。媚描述说：“这座房子是被台风吹歪的，但是里面的人们都没有受伤，因为他们没有做坏事，上帝没有惩罚他们。”看，这就是一个小女孩洁净的内心世界，充满爱和宽恕。
“外国小孩子在某些方面可能显得比较‘笨’，可能七八岁了还不会背诵乘法口诀，但他们知识面丰富，动手能力比较强。”回忆起自己的成长经历，启笛感慨当时自己学校里面比较“爱学习”的同学后来未必有好的发展前景，所以她更愿意自己的孩子去了解更多一些事，而不局限于书本。
但是，也有传统和严厉的教育，比如她不允许孩子们直呼爷爷奶奶和爸爸妈妈的名字，她告诉孩子们：要求妈妈为自己做什么事情时，必须要用Please、Thank才可以达到目的，家长讲话时要好好听着——媚还曾经因为顶嘴而挨过“教训”，有次媚和妈妈生气，急起来大嚷，说要把妈妈送到市场上去卖掉，启笛也生气了，把她最喜欢的玩具拿起来，锁到保险柜里。媚一直哭，爸爸下班回来问出了什么事？媚又委屈地哭了5分钟，然后开始对妈妈道歉。
“我同意孩子可以有不同意见，但要好好说，好好商量。即使他们以后长大了，也要和别人好好交流，才可以获得支持啊。”
让宝宝从小就感受到东方式的“举案齐眉”
英国人的家庭观也比较浓，大部分伦理道德和中国接近。公公很喜欢启笛，特地在家里开辟了一间Chinese room，墙上挂上他自己拍的周庄乌篷船等。客厅的壁炉上，公公缺一幅画，启笛特地帮他从中国带了一张12个京剧脸谱的镶嵌画给他挂上，公公如获至宝，爱不释手。
但也会有观念不同的地方。比如启笛特地留给丈夫一些好吃的东西，丈夫竟然会问：“你不爱吃？留给我？”这话可让启笛冤枉透了，她说：“不是啊，因为我觉得好吃，才给你留的。因为我们是一家人。”没想到丈夫还是耸耸肩：“是吗？可我妈妈从小教我要管好自己，别去管别人的事。”
但这些不重要，重要的是他们彼此的心意相通，丈夫的内心是疼爱和维护启笛的。媚刚生下来时，婆婆有些遗憾，说：“这个女孩怎么那么像中国人？都不像我们。”说了几次，丈夫就忍不住回嘴：“妈妈，我娶了个中国太太，我就是半个中国人，请你不要再这么说了。”
丈夫对她的关心，一点一滴体现在日常的小事方面，比如回北京时，大家都特别忙碌，丈夫却还念念不忘地说“你要约你妈妈一起吃饭吧？”
10年，两个人互相信任，渗透在日常生活的每时每刻。启笛有时自己检讨，觉得自己脾气也不是太好，但她遵循一条，就是吵架别过夜。他们两人秉着这条原则，从恋爱到结婚，从朋友到恋人到亲人，现在已经成为了彼此的不可或缺。
如果现在让启笛许愿，她只希望自己的丈夫和孩子们都幸福安宁。具体来讲：丈夫，希望他身体健康、事业进步；孩子们呢，她只希望他们能成为一个身心两方面健康、品德高尚的人，做这样的人就够了，其他的事情，启笛愿意等待，看看他们能给妈妈带来什么惊喜。