《浮城大亨》是严浩导演的最新电影，郭富城主演。关于严浩和郭富城，后者自然不必介绍，而前者，知道便是知道，不知的说也白说。看《浮城大亨》就像在读一部有生命的小说，进去之后，一品味道，又像张爱玲的浓而不黏。认认真真看完之后，竟然发现里边有很多跟我共振的东西，换言之，这些电影符号伤了我。
　　贫穷
　　郭富城饰演的布华泉，少年时代，在香港的渔船上长大，贫穷一直是伴随他长大的生活状态。父母打鱼，养活几个孩子。后来父亲死在海里，母亲没办法，把孩子们送进耶稣学校和别人家里。这些生活经历，在富足家庭成长起来的孩子，是没有体验的。影片的主角布华泉，作为长子，眼睁睁地看着这些因为贫穷导致的“失散”而无能为力，虽然已经处于壮年。当你有过处于壮年而依旧无法改变一些因为贫穷等原因导致的悲惨境地的遭遇，便知道了《浮城大亨》里边布华泉的大无奈。
　　跻身上流
　　贫穷出身的人，要改变贫穷的境地，一个最有效的方式便是跻身上流。布华泉通过东印度公司逐渐走到了英国的上流世界，虽然英伦贵族从未接纳这个人，但香港以前的船老大却认为布华泉便是上流了。这也是一个所谓的成功的男人的尴尬。为了跻身上流，我们必须要放弃一些东西，比如，独立人格等等，国语里边有一个比较褒义的词定义这个感觉——忍辱负重。其实，每一个外人看着业已成功的男人，都会知道自己的状态是什么，不外乎，儒雅地装孙子。布华泉是这样，我们每一个人或许都是这样。
　　一个帮你跻身的女人
　　出于贫穷而能实现跻身的男人，提携你的除了伯乐，其实都少不了已经在上流的女人。这个女人肯定不是你的初恋，甚至于不是你的第一任妻子。为了实现跻身上流，你不得不放弃初恋，或者妻子。我不知道，男人借助一个女人的地位向上爬是否道德，但我却知道，这也是一种男人面对生活的妥协。当主角布华泉慢慢地推开这么个女人之后，我们仿佛看到了更多的男人不为人知的苦楚。
　　母亲
　　对于所谓的成功男士来说，父亲好像显得不是那么重要，而母亲却是生命中最重要的一个女人。因此，《浮城大亨》中对父亲的镜头，也就是打孩子与喝酒，父辈对儿子的感觉，也就是从对抗到妥协的过程。母亲对于男人来说，应该是一种生命的依附关系，母亲生命的终结，则是男人对人生生命的完全看透的开始。影片最后，母亲死亡，布华泉带着一家人到海边撒母亲的骨灰，然后便是更美的日出。生死这种事情，起于母亲，也因为母亲而逐渐变化并最终归于平静。
　　绅士风度
　　无论是《桃姐》还是《浮城大亨》，里边均展现了男主人公的绅士风度，或者说贵族气质。西方说，三代富足才能出一个贵族气质的人，这一点，好像不假。我想说的是，贵族气质其实是一种对坎坷命运的感知，是建立在沧桑的基础上的。西方哲学讲原罪论，因为有罪，所以有沧桑感，所以要谦和。而我们中国没有原罪理论，但我们可以通过经历了种种人士的沧桑而知道谦和等等的重要性，因此获得贵族气质。香港一些绅士的贵族气质，其实是建立在人世沧桑的基础上的，在这一点上，他们与大陆基本一致。
　　布华泉是一个孤儿，养大自己的父母不是亲生的。而影片中，布华泉也一直有“我是谁”的追问。人对“我是谁”这个问题的思考，不会以取得答案告终，而只能让人陷入更深的思考中去。影片通过布华泉的人生片段展示了香港几十年的历史变迁，人生的沧桑与一个地域的时代沧桑进行了共振。香港也未尝不是一个孤儿，养大它的不是亲妈，而亲妈是谁？即使寻找，也终将没有答案。在命运的沉浮中，布华泉是个孤儿，香港是个孤儿，而我们每一个人又何尝不是一个孤儿呢？看到这些，或许我们便看懂了这部《浮城大亨》。