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由上海市中共党史学会、新四军历史研究会、复旦大学主办的“中国共产党文化建设的理论与实践——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表70周年”青年学者论坛日前在复旦大学历史系举行。来自复旦大学、上海交通大学等10所高校的11位青年学者作了专题发言。
一、马克思主义文艺理论大众化的实践与启示
复旦大学朱潇潇博士以中央苏区标语为研究对象,通过分析标语书写的规则、标语内容与形式的匹配与创新、标语编撰背后的制度与逻辑等,揭示了党的文艺宣传工作“从革命实际出发”、“为人民服务”的本质,指出苏区标语这一“先于理论的实践”是党的文艺理论大众化的最初探索,《在延安文艺座谈会上的讲话》(下文简称《讲话》)就是对这一实践经验的总结和凝练。
复旦大学副教授李冉从视阈的整体性和特殊性、概念的能指和所指、灌输的单向度和运行的立体性等哲学视角探讨了《讲话》对当代中国马克思主义大众化的启示。他认为就马克思主义大众化而言,对其特殊性要有更充分的认识、对其受众要有更全面的认识,对其运行过程要有更立体的理解。
二、文艺与政治:文化领导权的建设
上海政法学院孙频捷博士以葛兰西的“文化领导权”理论为切入,指出改革开放以来文化领域的市场化和新媒体的出现,给我们党的文化领导权及其运作带来新挑战的局面,必须要以有效的方式予以应对,牢牢把握住思想文化领域的主导权和领导权。
上海对外贸易学院副教授赵勇认为,文化建设中的话语权缺失是当前文化领导权建设需要解决的重要问题之一,在社会主义核心价值体系的塑造和宣传过程中,要有“文化自觉”意识。上海立信会计学院罗会德副教授则指出,大众化的语言体系正在受到挑战,大众化的基本取向绝不等同于庸俗化。他认为尽管文艺及其理论随时代而变化,但文艺创作的出发点和最终服务目标必须是为人民群众的,文艺创作的源泉必须来自于人民的生活实践,这是《讲话》确定下来的文艺与政治关系的重要历史启示。
上海大学刘海波副教授从分析当前影视作品的叙事主体出发,探讨了消费主义语境下,人民叙事的“蜕变”。他认为消费社会的市场逻辑使原本占据主导地位的政治逻辑逐渐淡化,造成工人和农民的形象从荧幕中“消失”。这一现象引出了两个值得探讨的问题,一是消费社会中阶级意识如何形成,二是革命党向执政党转变的背景下阶级意识如何被接受。
南京政治学院上海分院薛小荣博士探讨了信息网络时代执政党媒介交流的问题。他认为文艺大众化的关键正在于懂得和掌握群众的语言。面对信息网络时代对执政党媒介交流带来的挑战,我们要通过发挥语言的文化功能,使政党的话语系统与新环境相适应,实现有效沟通。
三、比较视野下的“延安文艺”
上海交通大学医学院宋霁在对已有研究成果进行文献梳理的基础上,以基于“宏观历史和微观行动”框架的比较研究为出发点,阐述了《讲话》的历史启示。他认为,应该将“延安文艺”嵌入到新民主主义文化的大体系中去认识。就纵向比较而言,“延安文艺”既是对新文化运动和新启蒙运动的继承,又是立足于革命现实而不断革新的产物;就横向比较而言,这场文化运动与早些年国民政府发动的“新生活”运动既有相近之处(前提假设和基本目标),又有相异之处(采取的方式)。
上海师范大学徐剑雄副教授从比较的视角探讨了毛泽东对传统戏曲的改革,认为这是一次戏曲艺术领域传统文化的现代化尝试。第二军医大学陶欣欣比较了毛泽东看待文艺与社会科学研究的态度。他认为从表面上看,毛泽东对文艺的政治性要求要高于社会科学研究,但就本质而言,无论是文艺,还是社会科学研究,为政治服务始终是毛泽东最关注的内容。
作者单位:中共上海交通大学医学院党校
责任编辑:袁志平
一、马克思主义文艺理论大众化的实践与启示
复旦大学朱潇潇博士以中央苏区标语为研究对象,通过分析标语书写的规则、标语内容与形式的匹配与创新、标语编撰背后的制度与逻辑等,揭示了党的文艺宣传工作“从革命实际出发”、“为人民服务”的本质,指出苏区标语这一“先于理论的实践”是党的文艺理论大众化的最初探索,《在延安文艺座谈会上的讲话》(下文简称《讲话》)就是对这一实践经验的总结和凝练。
复旦大学副教授李冉从视阈的整体性和特殊性、概念的能指和所指、灌输的单向度和运行的立体性等哲学视角探讨了《讲话》对当代中国马克思主义大众化的启示。他认为就马克思主义大众化而言,对其特殊性要有更充分的认识、对其受众要有更全面的认识,对其运行过程要有更立体的理解。
二、文艺与政治:文化领导权的建设
上海政法学院孙频捷博士以葛兰西的“文化领导权”理论为切入,指出改革开放以来文化领域的市场化和新媒体的出现,给我们党的文化领导权及其运作带来新挑战的局面,必须要以有效的方式予以应对,牢牢把握住思想文化领域的主导权和领导权。
上海对外贸易学院副教授赵勇认为,文化建设中的话语权缺失是当前文化领导权建设需要解决的重要问题之一,在社会主义核心价值体系的塑造和宣传过程中,要有“文化自觉”意识。上海立信会计学院罗会德副教授则指出,大众化的语言体系正在受到挑战,大众化的基本取向绝不等同于庸俗化。他认为尽管文艺及其理论随时代而变化,但文艺创作的出发点和最终服务目标必须是为人民群众的,文艺创作的源泉必须来自于人民的生活实践,这是《讲话》确定下来的文艺与政治关系的重要历史启示。
上海大学刘海波副教授从分析当前影视作品的叙事主体出发,探讨了消费主义语境下,人民叙事的“蜕变”。他认为消费社会的市场逻辑使原本占据主导地位的政治逻辑逐渐淡化,造成工人和农民的形象从荧幕中“消失”。这一现象引出了两个值得探讨的问题,一是消费社会中阶级意识如何形成,二是革命党向执政党转变的背景下阶级意识如何被接受。
南京政治学院上海分院薛小荣博士探讨了信息网络时代执政党媒介交流的问题。他认为文艺大众化的关键正在于懂得和掌握群众的语言。面对信息网络时代对执政党媒介交流带来的挑战,我们要通过发挥语言的文化功能,使政党的话语系统与新环境相适应,实现有效沟通。
三、比较视野下的“延安文艺”
上海交通大学医学院宋霁在对已有研究成果进行文献梳理的基础上,以基于“宏观历史和微观行动”框架的比较研究为出发点,阐述了《讲话》的历史启示。他认为,应该将“延安文艺”嵌入到新民主主义文化的大体系中去认识。就纵向比较而言,“延安文艺”既是对新文化运动和新启蒙运动的继承,又是立足于革命现实而不断革新的产物;就横向比较而言,这场文化运动与早些年国民政府发动的“新生活”运动既有相近之处(前提假设和基本目标),又有相异之处(采取的方式)。
上海师范大学徐剑雄副教授从比较的视角探讨了毛泽东对传统戏曲的改革,认为这是一次戏曲艺术领域传统文化的现代化尝试。第二军医大学陶欣欣比较了毛泽东看待文艺与社会科学研究的态度。他认为从表面上看,毛泽东对文艺的政治性要求要高于社会科学研究,但就本质而言,无论是文艺,还是社会科学研究,为政治服务始终是毛泽东最关注的内容。
作者单位:中共上海交通大学医学院党校
责任编辑:袁志平