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摘 要：中学语文教师怎样才能把语文教学的“工具性”和“人文性”恰当地统一起来，切实引导学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶，有效地培养学生的人文素质呢？关键是转变观念，讲究有效教学手段，合作探究，身教重于言教和引导审美。
关键词：语文教学； 培养； 人文素质
中图分类号：G633．3 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）03-023-002
中学语文教学应发挥语文课程的优势,加强对学生的思想熏陶,提高学生的品德修养和审美情趣, 塑造人文品行，促进德、智、体、美、劳和谐发展。那么，中学语文教师怎样才能把语文教学的“工具性”和“人文性”恰当地统一起来，切实引导学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶，有效地培养学生的人文素质呢？笔者不避粗浅，思考如下。
一、转变观念
传统的语文教学过分强调“工具性”，使得许多教师把语文课变成纯知识的教学和纯技能的训练。在课堂上，系统的语文知识、大量的语文习题和机械的测试训练束缚了学生的思维和创造力，导致语文学习走入“唯工具论”的误区，失去了生命活力。其实，语文不仅是一种工具，但不是通常意义上的工具，而是思想和感情的载体，也就是说语文不仅是听说读写，语文应该有厚实的生活、广阔的视野、真切的体验和丰富的情感，从学科教育意义上说，语文教育是‘人’的教育，具有鲜明的人文性和民族性。在新课改实验中语文教学又出现另一些偏差，有的教师为了突出“人文性”，片面“尊重”学生的个体解读：教师忌讳“讲解”，对文章的重点内容、精彩语段，对必须掌握的知识，也不敢讲、不敢抠了；学生的回答无论正确与否，老师都给予慷慨的鼓励……甚至还有的老师把语文课上成了政治课和社会历史课。那么，怎样才能让工具性和人文性水乳交融、让学生的语言与精神协同发展呢？首先，我们要在观念上真正搞清楚，到底什么是语文教学的人文性。因为“人文”本身是一个复杂的学术概念，它有着丰富的甚至是不确定的内涵。我们要切实把握“课程标准”所指出的语文课的“人文内涵”，选用好人文教材，培育学生“爱国主义情感、社会主义道德品质”，“积极的人生态度和正确的价值观”，“较高的文化品位和审美情趣”；指导学生正确地理解和应用祖国语言,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。其次，在语文学习中培养人文素质，决不能通过花哨的形式和另类的手段来实现，因为语文姓语，所以语文的人文性只能渗透在语言文字的学习过程之中，我们只能在教会学生理解祖国的语言文字的过程中，自觉感悟文字中蕴涵的思想情感和人文光芒。
二、讲究有效教学手段
古人云：“文以载道”，作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素质的最佳材料。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白眼中的庐山瀑布是那样壮美；精卫填海、愚公移山，彰显的正是知其不可为而为之的不屈意志；赤壁之战、草船借箭，闪耀的正是运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的惊人智慧……如何将这些人文材料加以深化，除了重视阅读理解之外，很有必要借助其它有效教学艺术手段如现代电教媒体，为我们的语文课堂教学增光添彩。现代电教媒体技术，可以把抽象的知识变为具体的，把复杂的知识变为简单的、把陌生的知识变为熟悉的、把枯燥的知识变为有趣的、把疑难的知识变为容易的，化静为动，化远为近，图文并茂，形声结合。课改第一线的广大教师，应自觉、主动、科学地运用现代电教媒体，充分有效地发挥音乐（录音）、网络图片、多媒体教学等直观艺术形式，让学生耳闻目睹，由于其形象生动，有很强的吸引力和感染力，学生在晓之以理，动之以情，导之以行的感召下，会产生渐移默化的教育效果，学生既学到知识，又品尝到人文素养，这对树立科学的世界观和人生观有促进作用的。文学作品与其它艺术形式本来就是相通的，语文教师应该善于运用多种教学手段，丰富、充实我们的课堂教学，强化情感熏陶，加深学生对教材中人文素材的理解和吸收，从而提高语文课堂人文素质教育的有效性。
三、身教重于言教
塑造人文品行是进行人文素质教育的最终目的。怎样让学生养成人文品行？教师是关键，教师的工作是塑造人，是对学生心灵的“雕塑”，用自己的高尚人文品行做出榜样，成为学生学习和效法的楷模和表率。作为语文教师要坚持身教重于言教，要善于将教材中提倡的人文知识和人文精神见诸行动，凡要学生做到的，自己首先做到；作为语文教师还要善于引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。语文教材为培养学生爱国主义、集体主义、社会主义的情操,为其形成积极的人生态度和正确的价值观提供了丰富的文本资源。如读诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后己”、范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,白求恩同志的“毫不利己、专门利人的精神”等人文素养教材，我们在解析这些范例的时候,应不失时机地引导他们努力把模范人物的品格移植到自己身上,借助教材中得天独厚的育人因素,优化学生的人格结构。通过课程中人物形象、生动的事例,使学生受到熏陶,潜移默化中逐步形成正确的价值观和积极的人生态度。在学习生活实践中，要提倡尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，乐于助人；要自强不息，刻苦学习。提倡从我做起，从小事做起，讲道德，讲诚信，热爱党、热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能坚持不懈地精心疏导，对学生充满无比的热爱之情，学生受到潜移默化教育，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的，就可以把学生引导到陶行知所说的：“最高尚、最完备、最永久、最有精神的地方。”
四、倡导合作探究互动
长期以来，我们的语文教学过度关注了学生对知识和技能的吸纳和掌握程度，忽视了学生作为一个活生生的生命个体所应有的需求。倡导合作探究互动，多一点心灵对话。从语文的人文性出发，我们看到每一个学生都是一个充满灵性的生命。生命本身代表美好和希望，代表活力和精神。因此，在新课程改革不断深入的新形势下，要大力倡导合作探究互动学习，充分发挥学生的主体作用，师生、生生都可进行双边、多边活动，引导学生在合作学习中提升自我，充分品尝“学会了”的高兴，“提高了”的欣慰，体验自己在集体成功中的人生价值。在合作探究互动中，教师要保护和培养学生的自主性、主动性和创新性，鼓励学生展开自由联想，尤其要鼓励学生产生新、特、奇的想法，与众不同甚至荒唐的想法。对学生的质疑，不能求全责备，应与学生一起讨论琢磨，在明知学生不对的情况下，不要急于表现，可采用暗示的办法。例如学完《孔乙己》之后，可组织学生对孔乙己发表看法。学生根据自己的知识经验价值标准和对文本的理解展开讨论、大家畅所欲言，发表见解，将探究成果写成读后感，如《我看孔乙己》、《孔乙己的死》、《孔乙己——既可怜又可恨》、《孔乙己——封建科举制度的牺牲品》等感悟，这使课堂充满人文性的活力，学生在合作探究互动中发现自我、展现自我、彰显个性，充分发挥了学生的主体作用，促进了良好的个性心理品质的发展，提高了学生的语文素养和人文素养。
五、引导审美
新课程标准强调：培养学生高尚的道德情趣和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。人的审美是一种精神的需要，是对美的事物和现象的期望与追求。现行中学语文教材，80％的课文是中外文学名作佳篇。文学作品中优美的语言，展示了崇高的美的艺术境界。在具体的操作思路上，我们可以聚焦“审美教学”，引领学生不断理解真的规律、感悟善的价值和达到美的境界，让学生在美的享受中提高审美情趣和文化品位，以艺术化的眼光看待人生，理解人生。
1.创设教学情境，使教学过程审美化，产生教学美育心理效应
如朱自清的《春》，这是一篇别具韵味而富于艺术魅力的散文名篇。在教学中我们可先利用录音带进行富情感的范读，在优美的朗读中把学生引入文章描写的艺术氛围中，然后放映有春天景色的录像及名诗名句，让学生去品味，然后布置学生收集有关的诗句、名句，把个人对春色的体味在课堂上说出来让全班赏评。这样学生的心灵就会在这系列的教学活动中受到春之美的熏陶，从而更好地理解作者描写的意境，深刻地体会了文章的主题，在潜移默化中提高了审美情趣。
2，在教学中还应注意培养学生鉴赏美的能力，提高识别美丑的能力
引导学生识别美与丑、提高鉴赏能力需要教师引导学生对所讲的文学作品中的人物、事件进行准确的分析和评价。《木兰诗》是一首古诗，讲读时可结合我国传统美德“孝”字去评述代父从军和胜利后放弃做官，还乡侍奉父母的人美精神和崇高美德，这才不会对花木兰代父从军和弃官还乡的果断举措感到笨而傻，而会肃然起敬，这是中国妇女尽孝道的典范，从而收到鉴赏真、善、美的教育效果。
总之，在中学语文课堂教学中，要关注学生人文素质的培养，引导学生珍视体验，让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。事实上，语文教材中的文章多为名家名篇，大多文质兼美，含有丰富的美育因素，为陶冶学生情操、启迪学生思维提供了丰富的素材。我们需要探求的，一方面充分挖掘教材中的人文因素，另一方面在课堂的实际教学过程中，要真正关注学生的真切体验，让学生不断获得美的享受，让语文教学不断闪耀人文的光芒。
关键词：语文教学； 培养； 人文素质
中图分类号：G633．3 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）03-023-002
中学语文教学应发挥语文课程的优势,加强对学生的思想熏陶,提高学生的品德修养和审美情趣, 塑造人文品行，促进德、智、体、美、劳和谐发展。那么，中学语文教师怎样才能把语文教学的“工具性”和“人文性”恰当地统一起来，切实引导学生在凝重而厚实的人文气息里接受熏陶，有效地培养学生的人文素质呢？笔者不避粗浅，思考如下。
一、转变观念
传统的语文教学过分强调“工具性”，使得许多教师把语文课变成纯知识的教学和纯技能的训练。在课堂上，系统的语文知识、大量的语文习题和机械的测试训练束缚了学生的思维和创造力，导致语文学习走入“唯工具论”的误区，失去了生命活力。其实，语文不仅是一种工具，但不是通常意义上的工具，而是思想和感情的载体，也就是说语文不仅是听说读写，语文应该有厚实的生活、广阔的视野、真切的体验和丰富的情感，从学科教育意义上说，语文教育是‘人’的教育，具有鲜明的人文性和民族性。在新课改实验中语文教学又出现另一些偏差，有的教师为了突出“人文性”，片面“尊重”学生的个体解读：教师忌讳“讲解”，对文章的重点内容、精彩语段，对必须掌握的知识，也不敢讲、不敢抠了；学生的回答无论正确与否，老师都给予慷慨的鼓励……甚至还有的老师把语文课上成了政治课和社会历史课。那么，怎样才能让工具性和人文性水乳交融、让学生的语言与精神协同发展呢？首先，我们要在观念上真正搞清楚，到底什么是语文教学的人文性。因为“人文”本身是一个复杂的学术概念，它有着丰富的甚至是不确定的内涵。我们要切实把握“课程标准”所指出的语文课的“人文内涵”，选用好人文教材，培育学生“爱国主义情感、社会主义道德品质”，“积极的人生态度和正确的价值观”，“较高的文化品位和审美情趣”；指导学生正确地理解和应用祖国语言,丰富语言的积累,培养语感,发展思维,使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。其次，在语文学习中培养人文素质，决不能通过花哨的形式和另类的手段来实现，因为语文姓语，所以语文的人文性只能渗透在语言文字的学习过程之中，我们只能在教会学生理解祖国的语言文字的过程中，自觉感悟文字中蕴涵的思想情感和人文光芒。
二、讲究有效教学手段
古人云：“文以载道”，作为人类文化载体的语文，其语言文字、文学作品中饱含着丰富的人文精神和道德因素，蕴藏着浓厚的文化积淀，闪耀着理性思索的光芒，是提高学生人文素质的最佳材料。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，李白眼中的庐山瀑布是那样壮美；精卫填海、愚公移山，彰显的正是知其不可为而为之的不屈意志；赤壁之战、草船借箭，闪耀的正是运筹于帷幄之中、决胜于千里之外的惊人智慧……如何将这些人文材料加以深化，除了重视阅读理解之外，很有必要借助其它有效教学艺术手段如现代电教媒体，为我们的语文课堂教学增光添彩。现代电教媒体技术，可以把抽象的知识变为具体的，把复杂的知识变为简单的、把陌生的知识变为熟悉的、把枯燥的知识变为有趣的、把疑难的知识变为容易的，化静为动，化远为近，图文并茂，形声结合。课改第一线的广大教师，应自觉、主动、科学地运用现代电教媒体，充分有效地发挥音乐（录音）、网络图片、多媒体教学等直观艺术形式，让学生耳闻目睹，由于其形象生动，有很强的吸引力和感染力，学生在晓之以理，动之以情，导之以行的感召下，会产生渐移默化的教育效果，学生既学到知识，又品尝到人文素养，这对树立科学的世界观和人生观有促进作用的。文学作品与其它艺术形式本来就是相通的，语文教师应该善于运用多种教学手段，丰富、充实我们的课堂教学，强化情感熏陶，加深学生对教材中人文素材的理解和吸收，从而提高语文课堂人文素质教育的有效性。
三、身教重于言教
塑造人文品行是进行人文素质教育的最终目的。怎样让学生养成人文品行？教师是关键，教师的工作是塑造人，是对学生心灵的“雕塑”，用自己的高尚人文品行做出榜样，成为学生学习和效法的楷模和表率。作为语文教师要坚持身教重于言教，要善于将教材中提倡的人文知识和人文精神见诸行动，凡要学生做到的，自己首先做到；作为语文教师还要善于引导学生躬行实践，自觉做中华民族和世界先进人文精神的传人。语文教材为培养学生爱国主义、集体主义、社会主义的情操,为其形成积极的人生态度和正确的价值观提供了丰富的文本资源。如读诸葛亮的“鞠躬尽瘁,死而后己”、范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,白求恩同志的“毫不利己、专门利人的精神”等人文素养教材，我们在解析这些范例的时候,应不失时机地引导他们努力把模范人物的品格移植到自己身上,借助教材中得天独厚的育人因素,优化学生的人格结构。通过课程中人物形象、生动的事例,使学生受到熏陶,潜移默化中逐步形成正确的价值观和积极的人生态度。在学习生活实践中，要提倡尊老爱幼，扶贫助弱，伸张正义，乐于助人；要自强不息，刻苦学习。提倡从我做起，从小事做起，讲道德，讲诚信，热爱党、热爱祖国，做有利于社会、有利于人民的人。若能坚持不懈地精心疏导，对学生充满无比的热爱之情，学生受到潜移默化教育，学生的人文品行是可以逐步培养塑造出来的，就可以把学生引导到陶行知所说的：“最高尚、最完备、最永久、最有精神的地方。”
四、倡导合作探究互动
长期以来，我们的语文教学过度关注了学生对知识和技能的吸纳和掌握程度，忽视了学生作为一个活生生的生命个体所应有的需求。倡导合作探究互动，多一点心灵对话。从语文的人文性出发，我们看到每一个学生都是一个充满灵性的生命。生命本身代表美好和希望，代表活力和精神。因此，在新课程改革不断深入的新形势下，要大力倡导合作探究互动学习，充分发挥学生的主体作用，师生、生生都可进行双边、多边活动，引导学生在合作学习中提升自我，充分品尝“学会了”的高兴，“提高了”的欣慰，体验自己在集体成功中的人生价值。在合作探究互动中，教师要保护和培养学生的自主性、主动性和创新性，鼓励学生展开自由联想，尤其要鼓励学生产生新、特、奇的想法，与众不同甚至荒唐的想法。对学生的质疑，不能求全责备，应与学生一起讨论琢磨，在明知学生不对的情况下，不要急于表现，可采用暗示的办法。例如学完《孔乙己》之后，可组织学生对孔乙己发表看法。学生根据自己的知识经验价值标准和对文本的理解展开讨论、大家畅所欲言，发表见解，将探究成果写成读后感，如《我看孔乙己》、《孔乙己的死》、《孔乙己——既可怜又可恨》、《孔乙己——封建科举制度的牺牲品》等感悟，这使课堂充满人文性的活力，学生在合作探究互动中发现自我、展现自我、彰显个性，充分发挥了学生的主体作用，促进了良好的个性心理品质的发展，提高了学生的语文素养和人文素养。
五、引导审美
新课程标准强调：培养学生高尚的道德情趣和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。人的审美是一种精神的需要，是对美的事物和现象的期望与追求。现行中学语文教材，80％的课文是中外文学名作佳篇。文学作品中优美的语言，展示了崇高的美的艺术境界。在具体的操作思路上，我们可以聚焦“审美教学”，引领学生不断理解真的规律、感悟善的价值和达到美的境界，让学生在美的享受中提高审美情趣和文化品位，以艺术化的眼光看待人生，理解人生。
1.创设教学情境，使教学过程审美化，产生教学美育心理效应
如朱自清的《春》，这是一篇别具韵味而富于艺术魅力的散文名篇。在教学中我们可先利用录音带进行富情感的范读，在优美的朗读中把学生引入文章描写的艺术氛围中，然后放映有春天景色的录像及名诗名句，让学生去品味，然后布置学生收集有关的诗句、名句，把个人对春色的体味在课堂上说出来让全班赏评。这样学生的心灵就会在这系列的教学活动中受到春之美的熏陶，从而更好地理解作者描写的意境，深刻地体会了文章的主题，在潜移默化中提高了审美情趣。
2，在教学中还应注意培养学生鉴赏美的能力，提高识别美丑的能力
引导学生识别美与丑、提高鉴赏能力需要教师引导学生对所讲的文学作品中的人物、事件进行准确的分析和评价。《木兰诗》是一首古诗，讲读时可结合我国传统美德“孝”字去评述代父从军和胜利后放弃做官，还乡侍奉父母的人美精神和崇高美德，这才不会对花木兰代父从军和弃官还乡的果断举措感到笨而傻，而会肃然起敬，这是中国妇女尽孝道的典范，从而收到鉴赏真、善、美的教育效果。
总之，在中学语文课堂教学中，要关注学生人文素质的培养，引导学生珍视体验，让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。事实上，语文教材中的文章多为名家名篇，大多文质兼美，含有丰富的美育因素，为陶冶学生情操、启迪学生思维提供了丰富的素材。我们需要探求的，一方面充分挖掘教材中的人文因素，另一方面在课堂的实际教学过程中，要真正关注学生的真切体验，让学生不断获得美的享受，让语文教学不断闪耀人文的光芒。