【摘 要】
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《春秋公羊传》《礼记》较早总结出上古中国政治文明?存二王之后?的传统.礼遇前朝的遗老遗少,赐与其相对独立的生存空间,保留先王之子孙后裔、政教礼制法度、历书体系,以体现
【机 构】
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上海交通大学 董仲舒国际儒学研究院,上海 200240
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《春秋公羊传》《礼记》较早总结出上古中国政治文明?存二王之后?的传统.礼遇前朝的遗老遗少,赐与其相对独立的生存空间,保留先王之子孙后裔、政教礼制法度、历书体系,以体现时王也是受命之王,尊重先圣,分享国土,?不敢专?,不为一家一姓所私占.其效果则能够把新兴政权纳入历史谱系,展示自身道统与前朝的连续性和统一性,进而向天下人证明自身政权的合法性和正当性.董仲舒传世文献《三代改制质文》篇厘清夏、商、周?三正?脉络,而以孔子著《春秋》当新王,因而?上黜夏,下存周?,自成一统.班固撰写《汉书》《白虎通》显然接受了董仲舒的观念影响并进一步开辟更为广阔的意义空间,甚至还演绎出道德哲学的蕴含.
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