瞻对，或铁疙瘩
　　一柄剑化为一块铁疙瘩
　　元代皇帝很高兴。一块铁疙瘩
　　化为一脉豪酋，进而化为一个县名
　　清代皇帝不高兴，民国总统
　　不高兴。为了把铁疙瘩化回去
　　化回到原初的宫殿，化回到权杖的手心
　　雪化了，冰化了，路化了，人化了
　　县名没化，铁疙瘩没化。一个化字
　　让一个国家的人马不成体统
　　颜面丢了三番五次。一个化字
　　拿了多少将军头，成了多少英雄事
　　当瞻对一词化回为瞻对本冲，又
　　化回为上意，再化回为铁疙瘩
　　最后化回为一柄宝剑，一位叫喜饶降泽
　　的高人，一切就真的化了
　　如果，我是说如果，这样了
　　一切的一切就真的真的化了
　　可是，那化成的剑，是作了墙上的饰品
　　还是早已铸剑为锄？那位从元大都
　　回到故乡的高人，又去了哪里？
　　哎，这般化来化去，还有什么不能化去
　　化不去的，只能是心里的铁器
　　可即使把铁器化为齑粉，雪花样洒向
　　天空，它也会纷纷扬扬落下
　　千里万里落在瞻对的土地上。覆盖的雪花
　　无不是细细密密的铁的含意
　　龙剑说，或雅砻江大峡谷考
　　雅砻江一千五百七十公里，只有
　　瞻对的一百七十五公里是龙
　　其他皆为鱼。深不见底的秘谷
　　高过金沙江，更高过长江一
　　龙取低谷，也是俯瞰
　　雅砻江一千五百七十公里，只有
　　瞻对的一百七十五公里是剑
　　其他皆为火。上上下下的火烧过来
　　只为把瞻对这块铁疙瘩点燃
　　化为火，殊料这一过程，却将铁疙瘩
　　冶炼成如今的模样
　　过去的那些个冬天，有人
　　一直顺着这条真龙走，不知为什么
　　顺着，也拂逆着天子的目光
　　夹坝一词
　　夹坝一词，只有
　　夹坝自己喜欢，只有出夹坝的
　　地方喜欢。好男儿志在四方——
　　似乎很对夹坝的脾性
　　夹坝一词，生长在穷山恶水
　　天高皇帝远的地方
　　那样的地方，养不活地方上的人民
　　那样的地方，总有一伙骑马的人
　　往返奔命，把刀架在异乡道路的脖子上
　　夹坝一词，就是为这伙骑马的人
　　命名的。这就是为什么
　　夹坝一词，总与商旅甚至
　　官道联系在一起，总与官方文书
　　兵刃、鲜血、白狼，和落日联系在一起
　　夹坝一词，除了上述说法
　　还有另外的词义，比如
　　游侠、英雄和刀，比如外出讨生活的
　　劳动者。为了把一个词说清楚
　　必须用另外一个词乃至若干词来掺乎
　　但没有哪个词，比夹坝一词
　　更疏远、更贴切
　　（且不论汉词对藏语的猜度了）
　　它们刚与夹坝一词相遇
　　就被夹坝劫了道：劫了所有词义
　　火，或孜布鲁曼官寨遗址
　　一场火来了。一场火
　　点燃一场火，又颠扑另一场火
　　火从独眼龙喷出，一下就有了二龙的
　　劲道，翻天的火候。这是
　　一个汉子带领瞻对农奴起义的火
　　是金沙江以東，八万瞻兵
　　革命的燎原的火。一场火
　　燃烧十七年——藏区
　　出现飞地，布鲁曼和他的人民
　　有了根据地。十七年，不是时间
　　十七年，是一块地方
　　是一处让皇帝和土司上边头疼下边便秘的苦穴
　　是一枚让瞻对高人一等的印章
　　是的，这个遗址
　　就是一枚戳了鲜红火焰的印章，一枚
　　管着康巴三千里江山——
　　连天上动物的飞径也管的印章
　　那天，走过波日桥走到这里
　　我被眼前的一场大火惊呆
　　一场同治年间点燃的火
　　烧了布鲁曼官寨，至今还在噼啪作响
　　——这场反动的、反革命的火，以阴火的嘴脸
　　在地下燃烧。覆盖阴火的
　　是时间之火：废墟、残墙、碎瓦、青草、
　　牛羊，还有一群黑得那么干净的小学生
　　正在时间的阳火中舞蹈、唱藏歌
　　为了平衡，来了又走永远走不完的雅砻江
　　带走了多余的火
　　那天是上午，太阳流着夏天最后的火
　　把我连同导引我们来的阿来
　　交给了冬天最先的火。这二火夹峙归一的
　　轮转，这火的契约，让我欢喜、忧伤、无言
　　真真切切如履薄冰地触到了
　　独眼龙的火：布鲁曼的火
　　？雄龙扎呷神山
　　在我们的隔壁
　　住着雪层、冰风
　　盘羊、松鸡和
　　天象一样的湖泊
　　住着他族人的部落
　　寺庙、天葬台，还有石头一样坚硬
　　草甸一样柔软的牛羊
　　我们与隔壁
　　只隔着一座山的距离
　　为了到隔壁去
　　我们翻越了一座山又一座山
　　这一天
　　我们都到了它的面前
　　我们与无遮无拦伸手可触的隔壁
　　依然隔着一座山的距离
　　这个距离
　　略小于一粒冰雹
　　远大于万马奔腾
　　刚好等于我们的仰望