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【模拟试题】
阅读下面的材料，根据要求作文。
不知道什么时候，我们已经忘记了路。我们每天都在走，却很少去看路。我们看路牌，看手机导航，看路以外的许多东西，就是不去看路。我们甚至已经忘记这是在走路，我们只是从一个地方切换到另一个地方，或者从那里切换回来。路似乎也不再是以前的路。看看周围的路，它们全部都棒子似的直通通的，像键盘上敲出来的印刷体。它们不再是从大地本身生发出来的东西，而是从外头加到地面上去的。路好像成了与脚步无关的东西。可它们确实还是路。所有的地图、教科书、还有路牌，都会这样告诉你。
对于这样的问题，你有着怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
【名师题解】
这是一则现象类材料作文，考生需要由材料中的现象出发去揭示本质。材料以人们常见的“路”为话题，却颇有哲思，看到了关于路的寻常人看不到的一面。考生要深入理解材料有一定的难度，可抓住关键句，从一个小的切口去挖掘材料的深刻内涵。
常规角度：抓关键句子“我们每天都在走，却很少去看路。我们看路牌，看手机导航，看路以外的许多东西，就是不去看路。”“路好像成了与脚步无关的东西。”
我们行走在路上却不去看它，甚至已经忘记了这是在走路。我们看什么呢？“走的是路，看的却是路以外的东西”。这是现在的人的通病，信息化时代，生活节奏变得越来越快，我们总是跟时间在赛跑，选择最便利的方式去生活，路牌、导航，包括生活中很多诸如此类的东西，它们给我们通往目标的路上带来了诸多便利，但是同时它们也让我们忽略了周围的环境，忽略了真实的生活。如今的人总是把自己装进汽车装进鞋子，路穿上了柏油穿上了水泥，铠甲和铠甲之间，前进的是公里，我们可以把一切都交给轮子去滚动，正是因为这样，“路好像成了与脚步无关的东西”。
由此，我们可以得出立意：回归生活的本真;停下来，感受生活的美好。
进阶角度：“它们全部都棒子似的直通通的，像键盘上敲出来的印刷体。”
记忆中，小时候的路似乎总是充满了童趣：所有的路都长在泥土上，土里偶尔长些杂草，凸起来的地方或者是一块石头，一脚踩下去，总会留下脚印来。鲁迅曾说：“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”人们就是从这样的泥土上踏出了一条条曲折不平的路，并通过路上的一棵草、一块石头，通往我们的未来。高迪说：“大自然没有直线存在，直线属于人类，而曲线才属于上帝。”那路上留下的一串串脚印便是我们追梦的见证，不同的路意味着不同的脚步。如今，路还是路，却再也不是凹凸不平弯弯扭扭的样子，它被人设计成笔直的，我们再也不能选择自己用脚步去踏出一条属于自己的路了，我们只能按着各种别人设计的图标去行走。
由此，我们可以得出立意：走出自己的路;以勇敢的姿态前行。
角度引导：材料作文中的材料一般是观点的引子，考生需从材料中得出中心论点。但值得注意的是，要想深入把握材料的内涵，我们不可以就材料说材料，就路说路，而是要有思维深度，要能由此挖掘出社会、人生的道理。通过分析我们发现，材料里的路只是一种隐喻的说法，它代表现在社会中的人们的一种普遍的生活态度。如果说常规角度是“有形的路”的话，那么进阶角度则是“无形的路”。“有形的路”在脚下，可我们不去看路，借助媒介，忽略了真实的生活。而“无形的路”在心中，如今多数人只是按照各种别人规定的图标行走，没有走出自己的路。
其实沿着别人规定的路走，并不是不行。前人的步伐往往留下了丰富的经验，这些智慧的结晶，是我们一笔宝贵的财富。但是我们对自己人生却难免少了一些惊喜，正如王安石在《游褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 当芸芸众生汲汲地蜂拥挤入被公认为的“坦途”时，这路上的美景与乐趣早已被踏遍，意味着渐渐消失，而这时，唯有自己选择的“幽径”，还拥有着不尽的情趣和意外之喜。
选材小贴士：考生可选择一些勇于突破常规，走出自己的人生之路的人和事。比如《月亮与六便士》主人公斯特里克兰德，曾经是一个英国证券交易所的经纪人，有牢靠的职业和地位、美满的家庭，按理来说，他应该会循着这条路中规中矩地走下去。可是他却迷恋上了绘画，人生之路开始截然不同。虽说他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿的煎熬，精神亦在忍受着痛苦的折磨，但他为了自己的理想，走出了一条充实而有意义的路。当然，考生同样可以选取一些经典的名言警句，使自己的论证更凝练而有说服力。
【高分素材】
推荐素材一：
在这个匆忙的时代，很少有人顾及身边的风景，节假日的出行，一次看似豪情的远足，却忽略了身边的花来花谢;而真正低下头来，一株萌发的野草，一只奔忙的虫蚁，无不在以自己的方式訴说艰辛或从容。
——宋长征《时间的结绳》
素材点拨：本则材料适用于“常规角度”。印第安人有一句古谚：“别走的太快，等一等你落下的灵魂。”在信息化时代，方便面扼杀了我们对美食的渴望;电子邮件熄灭了我们对信件的期待;闪婚打破了我们对爱情的幻想。我们是否该停一停，是否该好好欣赏周遭的风景？毕竟，人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
推荐素材二：
人类用各种手段减轻或取代自己的天然义务与必要劳作，过去每天要跑许多路，现在有各种各样的代步工具了;过去要强记许多知识与信息，现在有手机就行了。人们沉醉于海量的信息里，以致许多人患了“信息肥胖症”。过去要练功夫，学习阵法、战法，现在都不用了，人们的体能其实是在走下坡路。过去是母乳喂养，现在被牛奶、羊奶和各种添加剂合成的婴儿奶粉替代了。
——王蒙《进步的危险》
素材点拨：本则材料适用于“进阶角度”。毫无疑问，科学技术在很多方面可以造福人类。但是，人们应该有自己的底线：腿应该能够走路、奔跑与跳跃;胳膊应该能够推举重物;手指应该能够精工细作;皮肤应该能够感知冷暖;头脑应该善于和勤于学习、思索、记忆、计算、想象，尤其是心，应该能够爱人，能够付出，能够自省，能够贡献与燃烧。 推荐素材三：
世界著名越野拉力赛——达喀尔拉力赛赛车手经常会在自己赛车的后备箱上挂一个牌子，上面写着：“你若跟随我，就吃我后面的沙尘吧！”就在一路狂飙之后，果然，人们发现那些跟在赛车后面的赛车手，个个面如土色，吃尽沙尘。
素材点拨：本则素材适用于“进阶角度”。我们选择的路或许并非最美好的一条路，但只有选择自己的道路，坚定地走出自己的脚步，才不会步人后尘，创造自己的价值，获得我们专属的成功，将我们自己的人生画纸勾勒渲染成五彩斑斓的画卷。
【素材演练】
给匆忙走路的人
湖北省衡水第一中学 李明轩
你匆忙地行走在路上。
你穿过一个又一个街道，却手足无措。你看路牌、看指示灯发出的信号，就是不去看路。末了，你低下头，指尖飞快的划过屏幕，依借手机导航的指引到达了目的地，空间、方向不再成为你的阻隔。
这是一个碎片化的信息时代，我们总是习惯了用一个更发达的事物去代替过去事物的作用。似乎只有这样，才会拥有更多的获得感和幸福感。但从某个角度而言，我们拥有的信息不过是现实生活的衍生。而人们却常常忽视这个事实，任由时代将我们带离，以至离生活的本质越来越远。
想来以前的路，总是带点冒险和探索的意味。当目的地成为未知，人们只得凭借前人的经验、路人的指引，甚至是自然的规律，反复的去试错去摸索，学着去看路，才能到达想要的地方。而走路也不单单是行走，路上的风景不断吸引着人们的目光，“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深”般的美色帶来的是身与心的享受。
从行走中洞见对生活的态度，我们缺少的是一份认真生活的热情。可只有亲身感知，才能知道事物存在的意义。正如走路，只有踏出自己的方向，我们才能懂得“其实世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”的深刻哲理。外部世界带来的矛盾，大部分源于人们内心的禁锢。当无数的信息通向每一个终端，多数人都将那一方小小的屏幕作为寄放自我的场所，洞见自己与他人的生活。人们即使厌倦了眼前的狭小世界，却终难踏出那一步，去贴近和体味真正的生活。
我们不能说溢满快餐与信息的日子就不是生活，只是在步履不停的忙碌下，终究难以体会到认真生活的滋味和美好。王安忆在《比邻而居》里写道：“艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫、散开。”我想，生活就如那淡淡的艾草味，身处其中，细细品味才闻见它的清香。余光中先生把电话喻作“催魂铃”，对无处不达的电话与关山阻隔的书信，他宁愿选择后者。安徽女孩的游记《走吧，张小砚》启发无数张小砚们踏上自己的旅游路。这些都在告诉我们，即使是在航空技术再发达的未来，我们仍要留一份神秘给宇宙;即便日子再匆忙，我们仍要记得认真生活。
现代人普遍存在的内心空虚、苦闷和烦恼，大多来源于没有好好生活。我们显然难以再回到汪曾祺口中“水厄囊空亦可佘，枯肠三碗磕葵花。昆明七载成何事？一半光阴付苦茶。”的日子，但我们仍可踏出脚下的那一步，真正的走进生活。
生活，在手里;而路，在脚下。
【教师评点】文章思想深厚，语言深邃。作者开篇以一个常见的生活片段切入行文，有很强的代入感，能很好地引起读者共鸣。接着呈现出现实和往昔两种不同的生活状态，使二者形成鲜明的对比，并在下一段顺势指出当代人对待生活不够认真及这一生活态度形成的内部根源。最后，作者辩证说理，在指出信息化生活的合理性的同时，精选事例，用高度概括性的语言侧重提出认真生活的重要性。
整篇文章举例论证、引用论证、对比论证和道理论证等多种论证方式自然结合，加之散文式的语言和辩证说理，使文章充满着现实意义。
编辑/关晓星
阅读下面的材料，根据要求作文。
不知道什么时候，我们已经忘记了路。我们每天都在走，却很少去看路。我们看路牌，看手机导航，看路以外的许多东西，就是不去看路。我们甚至已经忘记这是在走路，我们只是从一个地方切换到另一个地方，或者从那里切换回来。路似乎也不再是以前的路。看看周围的路，它们全部都棒子似的直通通的，像键盘上敲出来的印刷体。它们不再是从大地本身生发出来的东西，而是从外头加到地面上去的。路好像成了与脚步无关的东西。可它们确实还是路。所有的地图、教科书、还有路牌，都会这样告诉你。
对于这样的问题，你有着怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
【名师题解】
这是一则现象类材料作文，考生需要由材料中的现象出发去揭示本质。材料以人们常见的“路”为话题，却颇有哲思，看到了关于路的寻常人看不到的一面。考生要深入理解材料有一定的难度，可抓住关键句，从一个小的切口去挖掘材料的深刻内涵。
常规角度：抓关键句子“我们每天都在走，却很少去看路。我们看路牌，看手机导航，看路以外的许多东西，就是不去看路。”“路好像成了与脚步无关的东西。”
我们行走在路上却不去看它，甚至已经忘记了这是在走路。我们看什么呢？“走的是路，看的却是路以外的东西”。这是现在的人的通病，信息化时代，生活节奏变得越来越快，我们总是跟时间在赛跑，选择最便利的方式去生活，路牌、导航，包括生活中很多诸如此类的东西，它们给我们通往目标的路上带来了诸多便利，但是同时它们也让我们忽略了周围的环境，忽略了真实的生活。如今的人总是把自己装进汽车装进鞋子，路穿上了柏油穿上了水泥，铠甲和铠甲之间，前进的是公里，我们可以把一切都交给轮子去滚动，正是因为这样，“路好像成了与脚步无关的东西”。
由此，我们可以得出立意：回归生活的本真;停下来，感受生活的美好。
进阶角度：“它们全部都棒子似的直通通的，像键盘上敲出来的印刷体。”
记忆中，小时候的路似乎总是充满了童趣：所有的路都长在泥土上，土里偶尔长些杂草，凸起来的地方或者是一块石头，一脚踩下去，总会留下脚印来。鲁迅曾说：“世上本没有路，走的人多了，也就成了路。”人们就是从这样的泥土上踏出了一条条曲折不平的路，并通过路上的一棵草、一块石头，通往我们的未来。高迪说：“大自然没有直线存在，直线属于人类，而曲线才属于上帝。”那路上留下的一串串脚印便是我们追梦的见证，不同的路意味着不同的脚步。如今，路还是路，却再也不是凹凸不平弯弯扭扭的样子，它被人设计成笔直的，我们再也不能选择自己用脚步去踏出一条属于自己的路了，我们只能按着各种别人设计的图标去行走。
由此，我们可以得出立意：走出自己的路;以勇敢的姿态前行。
角度引导：材料作文中的材料一般是观点的引子，考生需从材料中得出中心论点。但值得注意的是，要想深入把握材料的内涵，我们不可以就材料说材料，就路说路，而是要有思维深度，要能由此挖掘出社会、人生的道理。通过分析我们发现，材料里的路只是一种隐喻的说法，它代表现在社会中的人们的一种普遍的生活态度。如果说常规角度是“有形的路”的话，那么进阶角度则是“无形的路”。“有形的路”在脚下，可我们不去看路，借助媒介，忽略了真实的生活。而“无形的路”在心中，如今多数人只是按照各种别人规定的图标行走，没有走出自己的路。
其实沿着别人规定的路走，并不是不行。前人的步伐往往留下了丰富的经验，这些智慧的结晶，是我们一笔宝贵的财富。但是我们对自己人生却难免少了一些惊喜，正如王安石在《游褒禅山记》中写道：“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 当芸芸众生汲汲地蜂拥挤入被公认为的“坦途”时，这路上的美景与乐趣早已被踏遍，意味着渐渐消失，而这时，唯有自己选择的“幽径”，还拥有着不尽的情趣和意外之喜。
选材小贴士：考生可选择一些勇于突破常规，走出自己的人生之路的人和事。比如《月亮与六便士》主人公斯特里克兰德，曾经是一个英国证券交易所的经纪人，有牢靠的职业和地位、美满的家庭，按理来说，他应该会循着这条路中规中矩地走下去。可是他却迷恋上了绘画，人生之路开始截然不同。虽说他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿的煎熬，精神亦在忍受着痛苦的折磨，但他为了自己的理想，走出了一条充实而有意义的路。当然，考生同样可以选取一些经典的名言警句，使自己的论证更凝练而有说服力。
【高分素材】
推荐素材一：
在这个匆忙的时代，很少有人顾及身边的风景，节假日的出行，一次看似豪情的远足，却忽略了身边的花来花谢;而真正低下头来，一株萌发的野草，一只奔忙的虫蚁，无不在以自己的方式訴说艰辛或从容。
——宋长征《时间的结绳》
素材点拨：本则材料适用于“常规角度”。印第安人有一句古谚：“别走的太快，等一等你落下的灵魂。”在信息化时代，方便面扼杀了我们对美食的渴望;电子邮件熄灭了我们对信件的期待;闪婚打破了我们对爱情的幻想。我们是否该停一停，是否该好好欣赏周遭的风景？毕竟，人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
推荐素材二：
人类用各种手段减轻或取代自己的天然义务与必要劳作，过去每天要跑许多路，现在有各种各样的代步工具了;过去要强记许多知识与信息，现在有手机就行了。人们沉醉于海量的信息里，以致许多人患了“信息肥胖症”。过去要练功夫，学习阵法、战法，现在都不用了，人们的体能其实是在走下坡路。过去是母乳喂养，现在被牛奶、羊奶和各种添加剂合成的婴儿奶粉替代了。
——王蒙《进步的危险》
素材点拨：本则材料适用于“进阶角度”。毫无疑问，科学技术在很多方面可以造福人类。但是，人们应该有自己的底线：腿应该能够走路、奔跑与跳跃;胳膊应该能够推举重物;手指应该能够精工细作;皮肤应该能够感知冷暖;头脑应该善于和勤于学习、思索、记忆、计算、想象，尤其是心，应该能够爱人，能够付出，能够自省，能够贡献与燃烧。 推荐素材三：
世界著名越野拉力赛——达喀尔拉力赛赛车手经常会在自己赛车的后备箱上挂一个牌子，上面写着：“你若跟随我，就吃我后面的沙尘吧！”就在一路狂飙之后，果然，人们发现那些跟在赛车后面的赛车手，个个面如土色，吃尽沙尘。
素材点拨：本则素材适用于“进阶角度”。我们选择的路或许并非最美好的一条路，但只有选择自己的道路，坚定地走出自己的脚步，才不会步人后尘，创造自己的价值，获得我们专属的成功，将我们自己的人生画纸勾勒渲染成五彩斑斓的画卷。
【素材演练】
给匆忙走路的人
湖北省衡水第一中学 李明轩
你匆忙地行走在路上。
你穿过一个又一个街道，却手足无措。你看路牌、看指示灯发出的信号，就是不去看路。末了，你低下头，指尖飞快的划过屏幕，依借手机导航的指引到达了目的地，空间、方向不再成为你的阻隔。
这是一个碎片化的信息时代，我们总是习惯了用一个更发达的事物去代替过去事物的作用。似乎只有这样，才会拥有更多的获得感和幸福感。但从某个角度而言，我们拥有的信息不过是现实生活的衍生。而人们却常常忽视这个事实，任由时代将我们带离，以至离生活的本质越来越远。
想来以前的路，总是带点冒险和探索的意味。当目的地成为未知，人们只得凭借前人的经验、路人的指引，甚至是自然的规律，反复的去试错去摸索，学着去看路，才能到达想要的地方。而走路也不单单是行走，路上的风景不断吸引着人们的目光，“莲花池外少行人，野店苔痕一寸深”般的美色帶来的是身与心的享受。
从行走中洞见对生活的态度，我们缺少的是一份认真生活的热情。可只有亲身感知，才能知道事物存在的意义。正如走路，只有踏出自己的方向，我们才能懂得“其实世界上本没有路，走的人多了，也便成了路”的深刻哲理。外部世界带来的矛盾，大部分源于人们内心的禁锢。当无数的信息通向每一个终端，多数人都将那一方小小的屏幕作为寄放自我的场所，洞见自己与他人的生活。人们即使厌倦了眼前的狭小世界，却终难踏出那一步，去贴近和体味真正的生活。
我们不能说溢满快餐与信息的日子就不是生活，只是在步履不停的忙碌下，终究难以体会到认真生活的滋味和美好。王安忆在《比邻而居》里写道：“艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫、散开。”我想，生活就如那淡淡的艾草味，身处其中，细细品味才闻见它的清香。余光中先生把电话喻作“催魂铃”，对无处不达的电话与关山阻隔的书信，他宁愿选择后者。安徽女孩的游记《走吧，张小砚》启发无数张小砚们踏上自己的旅游路。这些都在告诉我们，即使是在航空技术再发达的未来，我们仍要留一份神秘给宇宙;即便日子再匆忙，我们仍要记得认真生活。
现代人普遍存在的内心空虚、苦闷和烦恼，大多来源于没有好好生活。我们显然难以再回到汪曾祺口中“水厄囊空亦可佘，枯肠三碗磕葵花。昆明七载成何事？一半光阴付苦茶。”的日子，但我们仍可踏出脚下的那一步，真正的走进生活。
生活，在手里;而路，在脚下。
【教师评点】文章思想深厚，语言深邃。作者开篇以一个常见的生活片段切入行文，有很强的代入感，能很好地引起读者共鸣。接着呈现出现实和往昔两种不同的生活状态，使二者形成鲜明的对比，并在下一段顺势指出当代人对待生活不够认真及这一生活态度形成的内部根源。最后，作者辩证说理，在指出信息化生活的合理性的同时，精选事例，用高度概括性的语言侧重提出认真生活的重要性。
整篇文章举例论证、引用论证、对比论证和道理论证等多种论证方式自然结合，加之散文式的语言和辩证说理，使文章充满着现实意义。
编辑/关晓星