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2022北京冬奥
【机 构】
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河北省石家庄市赵县基督教会
【出 处】
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天风
【发表日期】
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2022年2期
其他文献
《山东大学报》于2018年发表了一篇题为《人类中心论与生态中心论之间》的文章,介绍了香港浸会大学的陈家富教授对于传统宗教环境伦理学的观点.陈教授认为,无论是基督教传统还是儒家传统的环境伦理都是“既包含人类中心又包含生态中心的元素,处于人类中心论和生态中心论之间”.
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二、冲突有何后果?rn教会牧者(主任牧师)与义工领袖(堂主任或负责长老)如果长期处在冲突之中,势必造成双方心力交瘁、精力内耗,甚至寝食不安,日子久了大家都会厌烦这种关系、逃避这种合作.轻则双方面和心不和,重则一见面就吵、不欢而散.rn例如,某位堂主任见牧者终于辞职走人,表面上不露声色,假意惋惜,实则暗中庆幸自己“胜利了”,一副“松了一口气”的样子.但是他没有意识到,教会内部的“战争”真的有赢家吗?
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新约延续了旧约的教导,强调健康的生命来自于上帝.新约圣经中,耶稣论到健康,是以“蒙福”和“痊愈”为重心,福音书有关“拯救”的信息,是指身体得医治和灵魂得救赎1.福音书记载了耶稣不但拯救人的灵魂,也医治人身体的疾病,他应许赐人“更丰盛”的生命,可以理解为健康的圆满.因此,耶稣的救恩关乎全人的健康.不但如此,耶稣自己就是健康牧者的典范.
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“新春”,讲究一个“新”字.“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了.”(林后5∶17)新造的人就是“新的创造”,是指圣灵赐给我们新的生命,我们揭开了生命新的一页(参西2∶6-7);但这不是说我们受洗后马上就脱胎换骨,变成基督那样的圣者了,这要经历漫长而艰难、痛苦又喜乐的过程,从现在直到我们见主的面为止.
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笔者最近一直在查考《出埃及记》作为平日的自我牧养内容,希望能从中学习到新的属灵功课.神是信实的,亲近他的人,他也必亲近.不出所料,神的话再一次给我亮光.正值岁首年终、辞旧迎新之际,《出埃及记》的最后一章让我看见神的荣耀充满会幕,这触发我回顾会幕建立的整个过程,到底怎样做才能使神的荣光充满会幕呢?而自己的服侍又怎样才能经历神荣耀的同在呢?
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一位认识多年的牧师来电找我咨询.她在某市中心的一间福音堂服侍,与两位传道一起牧养约一千多名信徒,工作十分繁重,加上她做事认真,总要亲力亲为,又在教会楼上住,所以一周七天都在工作,几乎没有休息.好在她的女儿已经在外地读大学,丈夫和母亲帮忙家务,家事不用她太操心.
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举世瞩目的北京冬季奥运会即将开幕了.这是我国继2008年成功举办夏季奥运会后再一次举办的奥林匹克运动会.国际奥委会主席巴赫日前在新出版的《奥林匹克评论》杂志中撰文称,北京即将书写历史,成为首座既举办过夏季奥运会,又举办冬季奥运会的城市.北京冬奥会也将以和平、友谊和团结的精神把世界凝聚在一起.这是令包括中国基督徒在内的国人为之激动和兴奋的一件大事.我们为之欢欣鼓舞并且献上虔诚的祈祷.此时此刻,我不禁浮想联翩.
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一天,有位姊妹问我:“牧师,我可以和上帝吵架吗?”由于我对她比较熟悉,也知道她那时的艰难处境,能够明白她这个问题背后想要问的是什么.她不是在问闲来无事可不可以与上帝“吵架”找茬,也不是在问找上帝“吵架”会不会是一种亵渎与不敬,更不是在问作为一个虔诚的基督徒可不可以有“与上帝吵架”的念头;而是在问,当我们面对人生中各种各样不能理解、难以接受、无法释怀的事情时,当我们有太多的困惑、疑问和不明白时,作为信者该如何在“信上帝”与面对这.些事情之间找到一个平衡?而在这个平衡未曾达到之前,我们可不可以有怀疑、挣扎,甚
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《路加福音》15章11节至32节记载的浪子回头的故事,曾经感动了许多人.帕斯卡尔(Pascal)惊叹:“耶稣基督用极简单的话讲论极伟大的事.似乎是不经意之间的讲述,但道理清楚,叫人容易领悟.这样明白,而又浑然天成的简单,真是神奇之至!”
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