英浯角

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就像“老外”这个词暗示着外国人的稀罕,曾经练习纯正的英语口语并非易事,遍布大学和公园的英语角应运而生.一群人在一个安静的角落用英语交谈,另一群人围观,几乎是大学生和社会上的英语爱好者都经历过的事.rn一群中国学生围在一起,有时会有老外慕名而来.彼此两眼放光,却往往蕴含着需求上的错位——中国学生想练口语,外国人希望说中文.
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以景观形态学和历史学考察为基础,通过文献研究、田野调查及系统分析比较等方法,探寻儒家书院景观中的佛教文化特征及其产生的深层原因和途径.经分析发现,儒家书院景观中与佛教文化相似的文化特征一部分是受相同的社会环境及自身文化影响形成的,另一部分是受佛教文化的影响形成的.儒家书院景观中佛教文化特征的形成途径主要通过对佛教寺庙的选址、空间的置换以及佛家山水思想和建筑装饰的引用,经由儒士对佛教文化的学习、模仿以及民间匠人的创作实现.研究最后指出儒家文化博大与包容的特性造就了带有佛教文化特征的儒家书院景观.
平静技术设计原则最早是为了解决计算机领域的设计问题而提出的,之后又对其他设计领域产生了重要影响.在食品包装设计领域,通过实例举证阐述用户感知与平静技术设计原则之间的关系,并得出用户感知为食品包装与用户交互实现“平静感”创造了前提.在食品包装设计中,平静技术设计原则的应用能让用户更好地在生理和心理层面充分感知和理解产品.
从注意力经济理论的角度研究信息流广告的内驱型注意力提升问题,以有效减少信息流广告资源浪费的发生,提高广告的传播效率和经济效益,掌握信息流广告的相关要素对用户注意力提升的影响规律.以注意力经济理论为立论依据,辅以文献分析、实例引证等研究方法,分析注意力经济理论的基本含义及其对信息流广告设计的影响,总结归纳信息流广告的发展现状与特点,以广告中的图片和文字为主要研究元素,分别对信息流广告标签页、详情页的元素设计及其对用户注意力的吸引特点进行研究分析.提出信息流广告吸引用户注意的要素、策略以及提升用户内驱型注意力
高质量的“服务型制造”已逐渐成为我国制造业发展的趋势.在产业升级的大背景下,以素有“世界工厂”之称的中国制造业样本城市——东莞为考察对象,重点对东莞工业设计产业进行研究,采用文献法、访谈法和实地考察法对其发展现状进行调查与分析,厘清目前东莞工业设计产业发展的优势与不足,并针对设计政策扶持力度较弱、品牌号召力不足、制造业设计能力结构性失衡现象严重,以及设计市场不完善等瓶颈问题,提出相应的建议,以期能够探寻出设计创新驱动“中国新制造”的“东莞方案”,为我国其他制造业城市的转型发展提供一定的借鉴与参考.
以西喜马拉雅地区托林寺和塔波寺中遗存的仁钦桑布时期壁画为中心,以天花板、尊像背光和人物服饰上的纹饰为研究对象,初步梳理西喜马拉雅地区佛寺纹饰的早期特征,尝试厘清纹饰的不同来源,并通过分析纹饰的题材、结构方式及绘制风格,讨论西喜马拉雅地区佛寺纹饰在藏传佛教艺术初期的特征.
通过现状剖析、逻辑推理、资料总结、文献综述等研究方法,深入剖析中国贫困地区美育教育的现状及问题.针对问题成因,提出运用美育混合教育生态模式解决中国贫困地区美育教育受限等问题.面向国家需求的美育混合教育生态模式的形成,能够提升中国贫困地区美育教育的整体水平,促进中国美育教育的宏观稳定协调发展,为建设具有前瞻性的、可持续发展的美育教育提供参考和借鉴.
清末民初,受西方艺术思潮和国内文化运动的影响,中国传统婚姻习俗受到了西方文明的冲击,由传统的红纸墨书式婚书演化为带有视觉设计效果的结婚证书.通过对民国结婚证书中的图案类型进行归纳,梳理其在图案设计方面的变化规律,并以此为基础,对民国时期的视觉审美流变展开探讨.
剪纸是中国民间美术的母体性艺术.研究旨在对民间剪纸技艺的构成进行梳理与整合,把握其运行结构,为相关手工艺知识的构建提供一定的本体模型参考.文章引入技术形态论,从微观技艺构成与宏观技艺运行两方面对民间剪纸技艺体系进行梳理与分析,抓取共性基因与个性特色,提取剪纸技艺的基础结构框架.技艺相合是手工技艺的底层运行逻辑,本质上民间剪纸是在内外相合、物我互联、外力驱动、动静一体的状态下形成且不断发展的民间造物艺术类型.
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三月第一个周六的午后,杜克大学卡梅隆体育馆伫立在蓝白两色交织的喧嚣之中,蓝白色涂料奔放地涂抹在即将涌入这篮球圣地为那场边大师最后一次主场嘶吼的“蓝魔”身上,如果没有胸中那团火焰,薄薄一层的涂料尽管好似斗士盔甲,但也绝对难以抵抗仲春时节的几许寒意.涌入体育馆,融进9314名现场观众形成的浪潮中,暖意融融,这个下午,所有人都会发自内心喊出那个名字——迈克·沙舍夫斯基.
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