【摘 要】
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本文旨在说明:王夫之在批判和总结中国古代哲学的过程中,把中国古代朴素的辩证逻辑推进了一大步。作者认为,王夫之在辩证逻辑方面的贡献,首先在于他提出了"克念"的学说来反对
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本文旨在说明:王夫之在批判和总结中国古代哲学的过程中,把中国古代朴素的辩证逻辑推进了一大步。作者认为,王夫之在辩证逻辑方面的贡献,首先在于他提出了"克念"的学说来反对唯心主义者所谓"无念";其次,王夫之还揭示了名(概念)、辞(判断)、推(推理)的某些辩证性质,提出了"言、象、意、道"统一的逻辑理论,并运用这一理论来批判唯心主义的种种论证方法。在批判的同时,王夫之又从正面提出了"象数相倚"、"由用而得体"、分析与综合相结合等方法论原理。这表明他对"类"、"故"、"理"等基本逻辑范畴及概念的对立统一原理,作了比前人更深入的阐述。最后,作者认为,王夫之的辩证逻辑思想虽深刻而丰富,但因它缺乏近代实证科学的基础,故仍是朴素的。
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