他们迷上长江石

来源 :中华奇石 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yl19850320
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  自小习画,美院毕业,目前还在美术这个行当里“混迹”。我买我认为值的,石头能与我沟通,就是“我懂了”,与别人的看法无关。
  我认为更应该追求长江石的“古风”,最古典的东西就是最现代的,就是最有价值的。长江石的画面淋漓尽致地展现了中国“古风”气韵,有一种“远尘俗之嚣,聆听幽之胜”的雅致气韵,而这正是中国古代文人墨客所视为“文眼”的赏玩之物,它由内至外地表现出—种内敛放入美学的特质。
  经验
  长江石的赏玩更需要深厚的文化功底去表达它的“灵韵”,需要师从更多前者经验才可创建自己风格的赏石观念。通过与更多长江石收藏家、石友的交流,可以提高自己对长江石的审美标准。比如:重庆罗焱老师,沪州游瑞林书记、“酒魔”陈立新、李德强老师、郎懿老师,江安朱金华会长,宜宾王毅高老师、丁涛老师等等诸位大家,他们的收藏都很精彩。
  长江石温文尔雅,并不锋芒毕露,也无怪诞形态,赏其韵而非求其奇,因此,在对长江石的学习中,“立意”非常重要,树立“合适”的立意,把赏石真正当作一种文化去理解,或许更能够乐在其间,独善其身。
  建议
  在长江石的品赏中还应更多的安静下来,以心相鉴,少些浮躁和功利,清心以自得,寡欲而为自乐者。
  在心里定一个标准再去选石,这样收藏的石头就带着自己的性格。
  问题
  长江石基座的设计、展示的手法、组合的运用、立意与文化的推广等方面,在当地应该有很大的提升空间。产地现在还缺乏这样的意识:应该是卖文化而不是卖石头。
  必须让更多的精品长江石从收藏家的厅堂里走出来,让更多的人领略到长江石文化之精美绝伦,让更多人感受和接近长江石的古风气韵。比如我自己,以前也知道长江石,但都是在展会上看到,石商带的东西档次低又杂乱,让我觉得长江石就这样啊,到了产地才见识到长江石的真正魅力。
  当下在长江石文化推广中,应更注重文人赏石,对长江石文化的分类引导,审美观点,古风与时风的疏离等等,通过文化交流的层面加以推广。长江石的文化附加值在于长江石文化定位的建立和发展,而不是简单的依靠石头本身的精、奇、特的无原则天价炒作。
  成功经营运作红水河石、雅丹石,在2012年5月入驻成都温江天府花城,转战长江石。买两种石头,一种是自己喜欢的,一种是有升值空间的。
  长江石,哪个石种也比不上它,它不仅有其他石种有的颜色鲜艳,也有造型好的,更有质地不错的,关键是画面石是独一无二的!大化、彩陶等华丽的石头看多了会腻,属第一眼的石头,而长江石怎么看也不会腻。将来的市场是长江画面石的。
  转而经营长江石的原因:
  长江石资源很丰富,后续有东西出,现在全国各地的石头基本上没东西可以大规模地运作。
  在价格上整体也比较有空间,能升值。现在在成都也是以收为主,抓石头。
  经验
  要勤快,多到市场上去,多看石头,多和石友交流;
  要多学,书法、绘画等中国传统艺术文化知识积累多了,对看画面石帮助很大。
  乐山市场多是“型石”和“色石”,泸州市场主打画面石,各地藏家可以根据自己的喜好去不同的产地。
  长江石被大众所接受是大势所趋
  资源丰富,品种丰富,可玩的东西还多。戈壁石和红水河石资源接近枯竭。
  相对价格还是比较低的。戈壁石和红水河石的价格年年飙涨,好多石友只能望石兴叹。
  长江石市场还不成熟,石农水平参差不齐,所以还“有机可乘”。
  当地的石友很朴实、实在,也愿意交流。
  建议
  价格每年上涨是正常的,但如果一下子涨得太高,会对很多想玩和刚玩长江石的石友产生不良的影响,这对长江石的推广也不利。
  防止恶意开发资源,如果有保护地开发,坚持一二十年,长江石就会成为石界大腕。
  当地政府和协会介入不够,造成各个产地市场各自为政,没有一个统一的标准去规范、引导市场,市场还需要培养。
  有些人说长江石不好,这要认真分析:
  有些了解长江石的石商这么说,是市场需要,为了自己的买进,减少同行的注意力。
  有些没真正解读过长江石的人,没有调查,人云亦云。
  有些以市场为导向的人,什么好卖卖什么,也就说什么好了。
  问题
  有些石商攀比心稍重,太浮躁,得失心太重。比如别人的石头卖了一万元,有的人就觉得自己手里的这块和那个差不多,也要卖这个价。但两者其实是有差别的,应该着眼于赏石水平的提高,而不是一味攀比价格。
  赏石不是简单的把石头配以底座就OK了,我认为不管什么石头都是“原材料”,长江石亦是,都是为表达主人思想所服务,而加上配座、名题、展演等步骤,才算是完整的作品。
  以上只是我个人的拙见,目的是为了长江石能够健康成长,多给大家提供好的赏石平台而尽自己的微薄之力,不周之处多多谅解,各位老师、石友多提宝贵意见。
  以前玩红水河的石头多,2012年对长江石一见倾心,赏玩重心开始向长江石转移。
  2012年在石友李强的建议下产地后,真正被长江石的画面所震撼。
  长江石被大众所接受是大势所趋。
  美院毕业,现在从事美术培训匝作。
  喜欢有国画意味的画面,如写意的树木、山水等,当地石店里架子上的精品,在我眼中未必是精品,好的石头要有画意,有看点,要没功利心地去看石头,值不值钱不重要。
  经验
  一定要到当地(产地)去看长江石,才能真正知道长江石有多美。
  去藏家家里,聚会、看石头、学习怎么养护长江石,跟其他石头是完全不一样的。长江石古朴自然,拿清水洗就行了,根本无需切割打磨抛光。   玩长江石,小价格,大享受。以前以为花销会很大,但是,不是非得有多少钱,它是精神层面的东西,不同的人不同的知识面,不同的阅历,不同的审美,就会有不同的看法和感受。长江石是文化石,其他的石头不具备这种文化。
  建议
  能否从绘画的角度把画面石分类,如油画类、写意类、山水类等等。
  问题
  千万不要做假。有的差一笔,不要为了卖大价钱就添上一笔,我上次去,几个人在看一个“佛”,几个石友就说有的地方不太可能,有可能做假,这样的话,石友就只能去翻大堆了。
  之前做戈壁石、大化石等,2009年开始玩长江石,现在柳州店里主营红水河石和长江石,并且长江石卖得挺好。
  长江石最大的特色就是“文化”。精致是中国文化的精髓,长江石里的一些东西就很精致。我主要是利用长江石的色感与文化内容去冲击市场。用大化和大湾石的玩法去套用长江石,收到了意想不到的效果。
  建议
  不要忽略长江石里形状好的石头,即使没有什么画面,是纯一色的,但它的轮廓却很优美,浑圆的、椭圆的都很美,我前段时间买了个橄榄球形的石头:黑色,没有画面,当地人不玩这样的石头,只花了五十块钱,拿到柳州后,展示空间里,灯光、配件等搭配好,要价几千元,很多人都很轻松地接受了这个价格。
  长江石的颜色也很丰富,光黄就有土黄、金黄、草黄等等,翠绿、艳红、雅黑等颜色比大化石的金黄、大湾石的绿等更纯粹。用这种色的丰富去冲击红水河石色的单一,效果很好。
  玩长江石,要不自恋、不自欺。
  问题
  长江石产地的藏家、石友过分追求画面,有画面、有意境当然最好,很雅,但如果画面表现不足,就不能牵强附会。为画面求画面,就放弃了长江石的其他优点。
  中国书法家协会会员,中国楹联学会会员,收藏名人字画、瓷器。
  长江石像壶老酒,像唐诗,要慢慢品,慢慢看。猛一看平淡,越看越有味,耐看,包含的信息量特别大。它不以质取胜,最看重的是画面,题材广泛,内容表现比其他画面石更细腻,更能体现文化。
  经验
  工作上腾不出来时间,不能经常去产地,所以网购比较多。经验就是要多看多比较。经常看我认为有选择余地的几家店,固定下来,提供的东西差不多的时候,再比较价格。
  建议
  当地协会最好能对石农和石商组织一次培训l,建立一个大体的标准,有一个指导性意见,什么样的石头大约是什么价位。不然就会出现把好石头卖便宜了,把不好的石头当成好石头要高价,压到手里卖不出去。这样对石种和市场都不利。总而言之,就是对石头的总结还不够,这方面要多做工作。
  问题
  当地商家发货的时候会有各种问题。比如包装不行,发石头的时候用个小纸箱,会烂,有时候会造成小石头的丢失;或者把客人买的东西弄错,这种情况下虽然卖家很好说话又给我调换,但却费时费力费钱。
  欣赏长江石需要高的文化水平和一定的生活阅历,这限定了长江石的受众面(只指好的长江石,当然这一点也注定了长江石的高端收藏地位)。
  行动
  最近正在和沪州的藏家一起策划一个展览,我想把这个展览做成我们济宁孔子文化节系列活动之一,比如用长江石展现儒家文化或孔子生平等等,泸州各藏家也正在选石、选题,希望能做成。
  经验
  一天跑几十家,搭眼一看,不要细看(因为细看一是浪费时间,二是任何石头细看都有看点),看完后哪个有印象,再回头去找。
  建议
  玩石头和书画等艺术不一样。绘画,比如画人,一般是越像越不值钱,要抽象要夸张,不然就是拍照片了;而奇石却是越具象越好,越像越奇(当然,绘画中的技法可以借鉴过来欣赏画面石)。
  对长江石的价值要认识清楚。现在看三万五万买下来价格好像高了,但过个三年五年这个价不但不高还会升值很多。所以不能看眼前的价高价低。有条件一定要买最好的,既玩了,也不贬值。
  问题
  产地市场太分散,不集中。
  好石头很难沉淀下来,因为价格一高就容易出手。
  曾经画过画、写过书法,做过设计,现在做奇石网站。一开始玩汉江石,转向玩长江石五年了。
  书法或绘画作品,值几千几万的,毕竟是人工的;长江石是天然的,所以它的市场价值要远远高于人工的。我喜欢画面简洁、主题鲜明的石头,要人人都能懂。
其他文献
石种:葡萄玛瑙
期刊
近年玉友、网友们对广义“南红玛瑙”迫切求知解密的愿望甚浓,电话或网上的咨询不断,笔者涉足南红玛瑙多年,又与福建玉雕师吴师傅经常切磋实践,并在家父张家志教授的支持下,特作如下详细解密探讨:  一、南红玛瑙的应用史  南红玛瑙的应用史最早可追溯到红山文化时期,在战国时期已有皇室及贵族运用,直到明清时期,优质的“南红玛瑙”以其特有的吉祥色彩,仍然成为重要饰品的选材,也成了红珊瑚的替代者,并被信奉藏传佛教
期刊
我从草原来 王小顺  我从草原来  剪金色霞光  编制美丽的花衣裳  我从草原来  取丰美水草  勇于茁壮  我从草原来  穿林越野  与日月共长  我从草原来  凝聚一身力量  站成神般的模样  守望  记忆的故乡
期刊
长江画面石市场渐热,不仅外界关注和投入增加,川内本地市场的交投也十分活跃。川内市场对画面石的认知度更高,理解较为深入,本地的购买力也不容小觑。从一些典型成交案例我们可以看到,重画理、讲意境的石头在川内市场具有很高的市场认可度。
期刊
我想每个喜欢石头的人,都有一个最初的开始。并不是每个人都对石头有天生的那种爱和喜欢,而是从不断地接触、认识与欣赏中,从石头的事里,点点滴滴间,慢慢地渗透出来。见得多了,懂得多了,在不知不觉中感觉出来的那种情感。因为一个有情之人,多多少少都有敏感的爱物之心……在触摸与了解了石头的美丽后,滋生出喜欢来,最终就产生了爱。我只是最近才喜欢上了石头,因为一个小小的葫芦,我喜欢上了所有的石头。  想想最初我是
期刊
到乐山、宜宾、沪州去淘石,只要伸手碰到一个墨画石,石主便会告诉你:这是块水墨,似乎比别的石种血统要高贵一等。其实在一年多以前,长江的墨画石并不是市场关注的石种,在长江石近二十年的开发历程中,长江墨画石可以说是最不受人待见的。原因自然是颜色深沉不引人注目,形象不够简明,与当下流行的以富贵、喜庆、吉祥、气派、简单的赏石观念相悖。所以,很长时间内,除非极少数黑白分明、对比强烈、一眼能读出主题的墨画石,出
期刊
思乡
期刊
人文始祖
期刊
相传《西游记》系明朝吴承恩所著,其立论来自玄奘的《大唐西域记》及《大慈恩寺三藏法师传》,将玄奘只身前往西域取经,沿途所经历的凶险过程,予以神魔化,除了让故事更有可看性外,也藉由陪同取经的几位弟子角色,突显人性光明与黑暗的层面,达到嘲讽时政的目的。  天然形成的奇石,要呈现有如雕刻般的故事主角,原本就可遇不可求,何况要集合众多的人和物,其困难度相对提高。不过既然要让人耳目一新,自然得下一番功夫,也因
期刊
春江图
期刊