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苏霍姆林斯基说： “任何一个优秀的教师， 它必须是一个善于激起学生对自己课堂感兴趣， 确立自己课程吸引力的教师。” 《思想政治课程标准》指出： 普通高中思想政治课程实施必须强调实践性和开放性， 从学生关注的兴趣出发进行教学。兴趣是开启学生潜力之门的钥匙。学生对学习产生了兴趣， 就会由“要我学” 向“我要学” 的转变。那么， 如何激发学生对政治课的兴趣呢？
一、巧用寓言故事说明哲学思想
虽然寓言故事本身并不搞笑， 但它能引人深思、发人深省， 激发兴趣。笔者曾经引用过以下寓言并取得良好教学效果：
1.一头驴子掉进枯井里， 农夫想救它， 但力不从心， 最后决定放弃， 请来左邻右舍， 铲土入井， 把驴子埋了。开始， 驴子叫得十分凄惨， 一会儿后， 突然安静下来。农夫探头往井底一看， 大吃一惊： 泥土落在驴子的背上， 它把身抖了抖， 泥土落在一旁， 它便站到土堆上面。就这样，驴子竟然慢慢地升到井口， 惊讶地跑开了！ 驴子之所以得救， 从哲学的观点说， 是内因和外因共同作用的结果。寓言启示我们： 生活中的种种困难挫折， 就是身上的“泥沙”， 也是一块块垫脚石。只要人们能锲而不舍地将泥土抖落掉， 然后踏上去， 那么， 即使是掉落在万丈深渊里， 也能安然脱险。
2.有一农夫， 养了一头驴子。一日三餐， 他喂得烦。心想： 要是把驴子驯成不吃草料， 那多好呀。他想了一计：喂驴时， 每天减少一半草料。到了第四天， 他觉得自己的训练， 已大功告成， 心中沾沾自喜。第五天， 他发现驴子死在圈中。农夫心痛不已， 痛哭失声： “我可怜的驴呀，你刚学会不吃料就死了。” 这则寓言， 说明了两个哲学观点： 首先， 农夫违背客观规律， 要想马儿饱， 又要马儿不吃草的事是办不到的； 其次， 农夫不懂“量变会引质变”的道理。
二、利用现场操作论证政治观点
上课时， 老师双手捧沙， 沙子不落； 双手紧握， 沙子从指缝间落下。这说明一个道理： 不是每个事物， 抓得越紧， 它就越属于我们。比如爱情， 无需刻意去把握， 越是想抓牢自己的爱情， 反而容易失去自我， 失去原则， 失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。这个实验， 可在讲“矛盾的特殊性” 时用。
三、教学语言要形象生动
政治课教学的语言不同于文学语言。它不刻意追求辞藻华丽、韵味优美， 而追求的是准确、鲜明、生动、逻辑性强， 有说服力。如笔者讲解“企业的经营者应当具备的素质” 时， 不照本宣科， 也不从正面对学生进行道德上的说教， 而引用了一个反面教材： “冠生园” 在中国的月饼市场上， 本占有一席之地， 但在2004 年， 经营者因一念之差， 把“陈年老馅” 投入月饼生产。这事被媒体曝光后，企业形象一泻千里， 市场销售一落千丈。自此， 企业一蹶不振， 一命呜呼。又如， 笔者讲解“人在不同的社会立场上会形成不同的意识” 时， 教材上本有这样一首诗： “桑条无叶土生烟， 箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞， 犹恐春阴咽管弦。” 此诗， 有一定的说服力， 但笔者感到还缺点趣味性， 于是便引用了一个有关打油诗的小笑话： 在一个纷纷扬扬的大雪天里， 诗人见雪， 诗兴大发， 脱口而出：“大雪纷纷落地”； 皇家贵人自负的说： “都是皇家瑞气”；财大气粗的老财主不甘示弱道： “再下三年何妨”； 冻得瑟瑟发抖的乞丐补上最后一句： “放你妈的狗屁！” 这样， 课堂的气氛就会活跃起来， 效果会更好。
四、适当引入戏剧笑话
如笔者在讲授“企业的信誉和形象” 这一框题内容时，在课堂上播放了一段赵丽蓉和巩汉林演的相声《如此包装》。从反面说明良好企业形象和信誉对企业生存和发展的重要性。
五、组织学生参与课外活动
再讲授经济常识内容时， 教师可安排学生走出课堂，到社会去进行市场调研， 访问经济行政部门， 了解宏观调控； 参观企业， 了解企业形象、企业管理在市场竞争中的作用等。讲授人生观时， 可让学生采访先进模范人物， 聆聽他们的生动报告； 还可参看杨胜大所撰写的《新课程背景下哲学创新教学设计》中所阐述的方法来辅佐教学， 组织课外活动。
六、关心时政和社会热点
关心时政和社会发展， 是当代学生的共同特征。老师要潜心挖掘这一资源来为政治课堂增添新鲜感， 用学生喜欢和关心的素材来做课堂教学的作料。同学喜欢足球， 笔者就用足球明星、足球名队的发展历程来讲解辩证发展观；用足球比赛背后的经济利益来说明经济活动的无处不在，进而说明学习经济常识的意义； 用足球赛中的“前锋”、“中场”、“后卫” 的队员名称来说明整体和部分之间的关系以及结构的变化也是一种量变关系等内容。
七、把多媒体教学搬进课堂
多媒体教学， 形象生动， 它通过声、文、图、像等多种因素， 把知识信息传到人的眼、耳、大脑等感官里， 使人兴趣倍增， 对所学的内容印象深刻， 记忆犹新。然而，网络信息是一把双刃剑。由于管理不善， 凶杀、色情充斥网络， 坑害了不少孩子， 因此， 家长谈网色变。这个问题，要妥善解决， 一是政府要加强对网络的管理； 二是教师要多对学生进行疏导。谁来疏导？ 我想， 政治老师是责无旁贷的。
一、巧用寓言故事说明哲学思想
虽然寓言故事本身并不搞笑， 但它能引人深思、发人深省， 激发兴趣。笔者曾经引用过以下寓言并取得良好教学效果：
1.一头驴子掉进枯井里， 农夫想救它， 但力不从心， 最后决定放弃， 请来左邻右舍， 铲土入井， 把驴子埋了。开始， 驴子叫得十分凄惨， 一会儿后， 突然安静下来。农夫探头往井底一看， 大吃一惊： 泥土落在驴子的背上， 它把身抖了抖， 泥土落在一旁， 它便站到土堆上面。就这样，驴子竟然慢慢地升到井口， 惊讶地跑开了！ 驴子之所以得救， 从哲学的观点说， 是内因和外因共同作用的结果。寓言启示我们： 生活中的种种困难挫折， 就是身上的“泥沙”， 也是一块块垫脚石。只要人们能锲而不舍地将泥土抖落掉， 然后踏上去， 那么， 即使是掉落在万丈深渊里， 也能安然脱险。
2.有一农夫， 养了一头驴子。一日三餐， 他喂得烦。心想： 要是把驴子驯成不吃草料， 那多好呀。他想了一计：喂驴时， 每天减少一半草料。到了第四天， 他觉得自己的训练， 已大功告成， 心中沾沾自喜。第五天， 他发现驴子死在圈中。农夫心痛不已， 痛哭失声： “我可怜的驴呀，你刚学会不吃料就死了。” 这则寓言， 说明了两个哲学观点： 首先， 农夫违背客观规律， 要想马儿饱， 又要马儿不吃草的事是办不到的； 其次， 农夫不懂“量变会引质变”的道理。
二、利用现场操作论证政治观点
上课时， 老师双手捧沙， 沙子不落； 双手紧握， 沙子从指缝间落下。这说明一个道理： 不是每个事物， 抓得越紧， 它就越属于我们。比如爱情， 无需刻意去把握， 越是想抓牢自己的爱情， 反而容易失去自我， 失去原则， 失去彼此之间应该保持的宽容和谅解。这个实验， 可在讲“矛盾的特殊性” 时用。
三、教学语言要形象生动
政治课教学的语言不同于文学语言。它不刻意追求辞藻华丽、韵味优美， 而追求的是准确、鲜明、生动、逻辑性强， 有说服力。如笔者讲解“企业的经营者应当具备的素质” 时， 不照本宣科， 也不从正面对学生进行道德上的说教， 而引用了一个反面教材： “冠生园” 在中国的月饼市场上， 本占有一席之地， 但在2004 年， 经营者因一念之差， 把“陈年老馅” 投入月饼生产。这事被媒体曝光后，企业形象一泻千里， 市场销售一落千丈。自此， 企业一蹶不振， 一命呜呼。又如， 笔者讲解“人在不同的社会立场上会形成不同的意识” 时， 教材上本有这样一首诗： “桑条无叶土生烟， 箫管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞， 犹恐春阴咽管弦。” 此诗， 有一定的说服力， 但笔者感到还缺点趣味性， 于是便引用了一个有关打油诗的小笑话： 在一个纷纷扬扬的大雪天里， 诗人见雪， 诗兴大发， 脱口而出：“大雪纷纷落地”； 皇家贵人自负的说： “都是皇家瑞气”；财大气粗的老财主不甘示弱道： “再下三年何妨”； 冻得瑟瑟发抖的乞丐补上最后一句： “放你妈的狗屁！” 这样， 课堂的气氛就会活跃起来， 效果会更好。
四、适当引入戏剧笑话
如笔者在讲授“企业的信誉和形象” 这一框题内容时，在课堂上播放了一段赵丽蓉和巩汉林演的相声《如此包装》。从反面说明良好企业形象和信誉对企业生存和发展的重要性。
五、组织学生参与课外活动
再讲授经济常识内容时， 教师可安排学生走出课堂，到社会去进行市场调研， 访问经济行政部门， 了解宏观调控； 参观企业， 了解企业形象、企业管理在市场竞争中的作用等。讲授人生观时， 可让学生采访先进模范人物， 聆聽他们的生动报告； 还可参看杨胜大所撰写的《新课程背景下哲学创新教学设计》中所阐述的方法来辅佐教学， 组织课外活动。
六、关心时政和社会热点
关心时政和社会发展， 是当代学生的共同特征。老师要潜心挖掘这一资源来为政治课堂增添新鲜感， 用学生喜欢和关心的素材来做课堂教学的作料。同学喜欢足球， 笔者就用足球明星、足球名队的发展历程来讲解辩证发展观；用足球比赛背后的经济利益来说明经济活动的无处不在，进而说明学习经济常识的意义； 用足球赛中的“前锋”、“中场”、“后卫” 的队员名称来说明整体和部分之间的关系以及结构的变化也是一种量变关系等内容。
七、把多媒体教学搬进课堂
多媒体教学， 形象生动， 它通过声、文、图、像等多种因素， 把知识信息传到人的眼、耳、大脑等感官里， 使人兴趣倍增， 对所学的内容印象深刻， 记忆犹新。然而，网络信息是一把双刃剑。由于管理不善， 凶杀、色情充斥网络， 坑害了不少孩子， 因此， 家长谈网色变。这个问题，要妥善解决， 一是政府要加强对网络的管理； 二是教师要多对学生进行疏导。谁来疏导？ 我想， 政治老师是责无旁贷的。