我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
　　桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
　　持家但有四立壁，治痛不蕲三折肱。
　　想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
　　黄庭坚，字鲁直，北宋著名诗人。其诗学杜甫、韩愈，追随杜甫“语不惊人死不休”作诗的态度，继承韩愈险怪奇崛的艺术风格。他主张“无一字无来处”，写诗求新求硬求奇，善于运用典故，提倡“点铁成金”、“脱胎换骨”。他把古代典籍中的词语略加转化、铸造，吸收、融合在自己的诗作中，从而使诗歌的内涵更加丰富，情致更加含蓄。这首诗就集中体现了黄诗的这一艺术风格。
　　此诗是他寄赠好友黄几复的，作于宋神宗元丰八年(1085年)。当时，黄庭坚身在山东德州德平任上，而黄几复任广东四会县的知县。黄庭坚与黄几复同为江西人，早年交游，又为同科进士(1085年)。二人交情很深，黄庭坚为其写过不少诗作，如《留几复饮》《赠别几复》等。《寄黄几复》是一首浓情厚意的诗作，作者从自己和友人身处两地入手，回顾了两人的交往，叙述了两人当下的处境，赞许了黄几复廉正、干练和好学的品质，并对其凄凉的境况深表同情，表达了作者对友人的深切怀切和思念。
　　诗的首联用典，山东德州、广东四会，皆地处海滨。所以诗人首句言“我居北海君南海”，霍松林先生评说此句“起句突兀，用‘海’指居处，见海天茫茫，突显二人相隔之远”，已露两人相隔千里，相望而不能相见之意。此句语出《左传·嬉公四年》中的“君处北海，寡人处南海”。作者化用此句，却把他与黄几复任职的地点巧妙的结合，毫无斧凿之痕，以示天各一方，音信渺茫，自然引起下句“寄雁传书谢不能”，鸿雁传书为常用典故，表示传递书信（见《汉书·苏武传》）。然而诗人引用它，却用“谢不能”使其传出新意，丰富了诗的张力。我托雁儿为我捎去书信，雁儿却谢绝了。衡阳有回雁峰，传说鸿雁只能飞到衡阳就掉头了，而广东四会在衡阳之南，所以托鸿雁捎书去也被谢绝，此句将鸿雁拟人，感情涌现。这两句以遥远的距离，音信难通为感情的触动点，真切地表达了作者对黄几复的深情厚意和相思之苦。
　　颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，是全诗的最精彩的诗句，两句诗在当时就很受人赏识。张耒赞其为“奇语”。两句全用名词，为我们创造出两幅清新而动人的画卷。前者写诗人与黄几复昔日在京城畅叙的豪情，回忆了当年相聚时借酒助兴的良辰美景；后者写两人一别十年，天各一方的另一番情景：江湖飘泊，又有萧萧夜雨，而且掐指算来，独对孤灯已有十年了。“一杯酒”，语出杜甫《春日忆李白》中的”何时一樽酒，重与细论文?”虽是平常字眼，却关连当日朋友京城相聚的轻松快意，与“桃李春风”组合，写尽了阳春烟霞之景，少年得意之态；”十年灯”写两人分离之久，漂泊之苦，再现险恶江湖、夜雨孤灯、深宵不寐的情景。这不禁令人联想起戴叔伦《除夜宿石头驿》中的诗句“旅馆谁相问?寒灯独可亲”来，同时也表达出朋友相互间阻绝不断的浓浓思念与牵挂。颔联两句奇就奇在以寻常语表现了不寻常的人事经历和感受，给人留下极为深刻的印象。至今读来，依然令人感动。
　　颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”，上句说其廉洁，心思用在治病和读书上，无暇理家居，作者化用《史记·司马相如列传》中的“家居徒四壁立”，以其清贫写其为政廉洁，盛赞友人操行品格；下句说其善治病济民，友人的才干出众。古代以治病喻治国，《国语·晋书》曰：“上医医国，其次救人。”典故“三折肱”语出《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医”。有久病成医之意。当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善”治国”。此诗中喻朋友处理政事干练，具有治国济世的出色才干，用不着折断三次，就已经是良医了。言外之意是他已经有政绩，显露了治国救民的才干，这样的人才为什么还不被重用?表现了作者对朋友的深深的同情。
　　尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤”，想象友人目前的情景。“想见”回应首句的”我居北海君南海”，写出他垂老之时，唯有读书排遣心中的孤寂。这里是以“读书”暗写友人理政才干，政令清简，无力而治。最后一句“隔溪猿哭瘴溪藤”则写友人的生活环境恶劣，用“猿猴的哀啼声”反衬环境的寂寥，用“瘴气的弥漫”反衬环境的恶劣，给整个图景带来凄凉的氛围，诗歌以景语作结，不平之鸣，怜才之意，也都蕴涵其中了。同时也表现出作者难以再和友人相聚的无奈。当时南方为瘴疠之地，故“瘴溪藤”是用典型的事物代其居地，从而照应了开头的“君南海”。
　　这首诗，在艺术上最突出的特点是构思奇巧，用典丰富，可以说是”无一字无来处”。典故的活用，丰富了诗句的内涵，全诗四联八句从不同的角度和不同的侧面，表达了对友人的深切思念。今人霍松林认为，“此诗善用典实，内蕴丰富，以故为新，拗折波峭，很能表现出黄诗的特色”(《宋诗鉴赏辞典》)。可以说这是对此诗的中肯评价。
　　
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