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【摘要】荡秋千是我国朝鲜族之间流传的一项重要的体育活动，并且已经成为我国少数民族体育运动会比赛项目之一。本文通过对朝鲜族秋千文化的起源发展历史进行梳理，旨在介绍朝鲜族民间秋千文化的起源、现代形式、社会功能，揭示秋千文化背后的朝鲜族社会团结友爱和勤劳勇敢的民族精神。
【关键词】秋千；朝鲜族；民族文化；功能
【中图分类号】J522.8 【文献标识码】A
一 、秋千运动及其起源
秋千运动是一项历史久远的朝鲜族内的体育娱乐运动，而伴随着朝鲜族迁入中国东北部，秋千活动逐渐被更多人所了解。秋千文化是朝鲜族文化中的重要组成部分，也是研究朝鲜族民族文化的重要载体。
朝鲜族的秋千，主要是女性族人进行玩耍，深受朝鲜族妇女的喜爱。每到朝鲜族节日，朝鲜族人们都会在场地上立起秋千架，进行荡秋千的活动。有时，妇女之间还有关于秋千的比赛活动。根据不同的比赛方式，有不同的评判标准，其中一种是以秋千架前面的树叶或花朵为目标，用脚触及为准；一种是在秋千下系上绳子，用绳子来测量荡起高度，高度最高者为胜；还有一种是在秋千架前面的杆子上系上绳子，再挂上铃铛，以碰到铃铛次数最多为胜者。尤其是这个时候，妇女们穿着本民族的服饰，颜色艳丽，动作优美，是一道不可多得的靓丽风景线。
秋千的起源众说纷纭，总的来看，大概有这么两种说法。一说是古代朝鲜族妇女去田里劳动之时担心家里的孩子无聊或者外出乱跑，而为在家的孩子们所制作的一种游戏工具，即在大门的横框上拴上两条绳子，让孩子们荡着玩。此后逐渐发展，并逐渐成为一种民间的体育娱乐活动。另一种说法是秋千是从中国引进的，有文献记载：“秋千，山戎之戏，桓公伐山戎，传入中国。”到了唐朝时期，双方间的政治文化交流极为紧密。这一时期，荡秋千作为一种宫廷文化流传到朝鲜半岛是完全可能的。[1]
如果从查阅历史资料和文献的话，大概高丽初期，就有了秋千的记载。在《高丽史·列传·崔忠献传》中“端午忠献设秋千戏于柏井洞宫，宴文武四品以上三日”。由此看出，秋千活动已经发展到了士大夫阶层，并成为朝鲜极为重要的活动。
到了李氏朝鲜时期，秋千开始在市民阶层中广泛流行，并成为一种颇具规模的竞技项目。13世纪诗人李逵及在《端午见秋千女戏》中写道：“莫言仙女下从天，来往如梭定不然。应是黄莺择佳树，飞来飞去自翩翩。”由此可知，秋千活动在此时已经发展到了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的地步。秋千文化已经在朝鲜族文化中发展起来，成为朝鲜族人喜爱的娱乐项目。
二、秋千的社会功能
朝鲜族的荡秋千不仅是朝鲜族的传统娱乐活动，还是民族传统体育项目之一。随着历史的发展，朝鲜族秋千被赋予了更多的文化内涵。然而我们可以根据不同的角度，分析朝鲜族秋千背后的文化精神，了解朝鲜族秋千具有的教育、政治、娱乐等功能。
（一）秋千活动的精神培养功能
首先，民族活动是本民族文化的重要载体。通过开展本民族文化，可以从另一角度对本民族人民进行文化熏陶和教育，使其承载文化教育功能。
朝鲜族秋千只限女子参加，是朝鲜族女性特有的体育活动，在其起源到发展的漫长历史时期，它都象征着朝鲜族女性不屈不挠、勇敢、坚忍不拔的意志品质和民族性格。高、飘、悠、巧、柔、欢、美，呈现给人们不同的艺术观感，表现出朝鲜族女性美的特质。[2]这也是朝鲜族秋千的特色所在，它不同于其他少数民族的秋千，它有着自己独特的文化特征和审美風格。
秋千文化，作为朝鲜族的重要体育活动之一，反映着朝鲜族人乐观向上、勇敢进取的精神。朝鲜族秋千作为朝鲜族传统体育娱乐文化的代表，体现着朝鲜族的价值观念、民族性格、审美情趣等文化要素，同时又包容着同其他民族的文化交流。
（二）秋千的政治功能
秋千文化内含着促进民族团结、维护祖国统一的政治功能。
体育文化是各民族之间文化交流的重要内容，而秋千竞技是我国少数民族体育运动会中的重要比赛项目。朝鲜族秋千作为朝鲜族传统体育项目，成为联系民族感情、加强民族团结和提高民族凝聚力的载体。
在朝鲜族聚居区，荡秋千是朝鲜族在节日期间才会举行的庆祝活动，一般存在于距离较近的村落，与其他城镇间的互动比赛。通过这种比赛和庆祝活动，朝鲜族之间的民族感情得到升华，民族团结进一步加强。
近年来，党和国家对少数民族文化鼓励和推广。开展少数民族传统体育运动会，已经成为各民族进行交流的重要途径。而作为朝鲜族体育活动之一的荡秋千活动，在各民族之间日益流行。民族之间文化进一步交流，促进了中华民族之间的稳定团结。
（三）秋千的经济功能
秋千文化还具有重要的经济功能。
朝鲜族自清末迁入中国东北部，逐渐在中国扎根，并成为中国56个大家庭中的重要一员。朝鲜族秋千，是朝鲜族文化的重要组成部分，本身就传承着朝鲜族文化的发展。这也是外地游客通过秋千文化了解朝鲜族文化的重要途径。
朝鲜族文化自从成为了少数民族体育运动会正式比赛项目以来，就深受各族人民喜爱。以朝鲜族秋千为主的体育文化活动，吸引了众多游客纷至沓来。
朝鲜族秋千促进了朝鲜族区域旅游经济的发展。近年来，延边朝鲜族服务型文化逐渐形成，诸如“朝鲜族老年体育协会”“朝鲜族秋千运动队”等团体先后成立，朝鲜族运动会也进行了23届之多，每次文化活动都会带来巨大的经济回报，居民的收入不断增长，传统民俗艺术文化得到发展。
（四）秋千的文化娱乐功能
秋千文化在本质上是一种文化娱乐活动。秋千可以娱乐身心、陶冶情操，满足人们日益增长的精神文化需要。
朝鲜族秋千运动，富有极高的技巧和身体素质。它将力量、耐力、高度等结合在一起，完成优美的动作，并称为“半仙之戏”。在节日期间和农闲时，朝鲜族妇女们身着朝鲜族艳丽服饰，伴随着秋千的上下，铃声悦耳、掌声不断。这项运动被誉为最能展现朝鲜族女性美的项目，人们的喜悦之情得到释放，增加了人们对生活的热爱和对于美好明天的向往。 三、当代发展和建议
应当说，朝鲜族秋千作为朝鲜族独具特色的一项民族体育运动，在当代得到了很大的发展。
新中国成立后，朝鲜族秋千成为少数民族运动会的重要比赛项目之一，得到了众多人的喜爱。
此外，在非物质文化遗产的保护方面，国家也不遗余力。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。秋千文化从朝鲜族聚居区逐渐向全国发扬，并得到全国人民的喜爱，已经成为民间、学校、公园等一项重要的体育项目。[3]但是总体而言，仍然需要把握其传承推广的方式和方法。
首先，应当通过群众性体育运动进行有效开展和推广。
近年来，全民健身，群众运动逐渐成为国内主流，并得到了国家的推广和群众的喜爱支持。一些诸如广场舞、群众闯关类活动日益火爆，在这种情况下，将秋千活动通过类似的方式进行包装和推广，如在一些地方张贴标语，对相关工作人员进行培训，组织进行秋千比赛和群体性活动，有利于其推广。
其次，通过学校等相关部门进行推广活动。
学校是教育的主要场所，也是推广体育运动、发展人们素质的重要基地。笔者认为，在当前素质教育下，学校应该增加一些秋千设施，在完成体育锻炼的基础上，可以作为学生放松和娱乐的工具。相比于大型运动设施，秋千具有其独特的优势：价格较低，使得学校纳入的成本维持在较低水平，同样的价格可以建成更多；占地较小，不需要大面积的运动场所；学习简单，短时间内就可以掌握技巧。当然，在此基础上，体育教师应该明确职责，介绍并指导好学生应掌握的技巧，以免跌落受伤。
再次，政府有关部门，应当给予适当鼓励和支持。
总体看来，秋千活动集中流行在少数民族地区，其他地区无论是参与的人数和規模都较小，发展很不理想。当前形势下，在有关部门全民健身的口号和宣传下，应该注意对秋千运动的推广和发扬。笔者建议相关政府部门要加大荡秋千运动的宣传力度，正确引导人们参与到这项运动之中。在宣传的过程中要注意宣传的手段和方式，要从运动本身的健身价值和娱乐价值角度去运作，在引导工作开展的过程中要注意其态度的把握，要将心态放到服务的位置上。
四、总结
朝鲜族秋千是在朝鲜族人民长期的生活工作中不断发展起来的，蕴含着鲜明的朝鲜族文化特征，被誉为最能代表朝鲜族民族特色的传统体育文化。它具有极高的艺术价值和文化价值，并成为当代学者研究朝鲜族的一个重要窗口。在当代，相信朝鲜族秋千会得到更大的发展，为更多民族的人们所喜爱。
参考文献：
[1]张雪连.试论朝鲜族的一项民俗游艺竞技活动—荡秋千[J].科技视界，2014（5）：336-337.
[2]刘洋.朝鲜族秋千历史演变与社会功能的研究[D].学位论文（吉林大学），2011.
[3]张传波.论非物质文化遗产延边朝鲜族荡秋千的美学内涵与传承[J].大舞台，2012（10）：273-274.
作者简介：张飞翔（1991-），男，汉，山东泰安，硕士研究生在读，中国少数民族史。
【关键词】秋千；朝鲜族；民族文化；功能
【中图分类号】J522.8 【文献标识码】A
一 、秋千运动及其起源
秋千运动是一项历史久远的朝鲜族内的体育娱乐运动，而伴随着朝鲜族迁入中国东北部，秋千活动逐渐被更多人所了解。秋千文化是朝鲜族文化中的重要组成部分，也是研究朝鲜族民族文化的重要载体。
朝鲜族的秋千，主要是女性族人进行玩耍，深受朝鲜族妇女的喜爱。每到朝鲜族节日，朝鲜族人们都会在场地上立起秋千架，进行荡秋千的活动。有时，妇女之间还有关于秋千的比赛活动。根据不同的比赛方式，有不同的评判标准，其中一种是以秋千架前面的树叶或花朵为目标，用脚触及为准；一种是在秋千下系上绳子，用绳子来测量荡起高度，高度最高者为胜；还有一种是在秋千架前面的杆子上系上绳子，再挂上铃铛，以碰到铃铛次数最多为胜者。尤其是这个时候，妇女们穿着本民族的服饰，颜色艳丽，动作优美，是一道不可多得的靓丽风景线。
秋千的起源众说纷纭，总的来看，大概有这么两种说法。一说是古代朝鲜族妇女去田里劳动之时担心家里的孩子无聊或者外出乱跑，而为在家的孩子们所制作的一种游戏工具，即在大门的横框上拴上两条绳子，让孩子们荡着玩。此后逐渐发展，并逐渐成为一种民间的体育娱乐活动。另一种说法是秋千是从中国引进的，有文献记载：“秋千，山戎之戏，桓公伐山戎，传入中国。”到了唐朝时期，双方间的政治文化交流极为紧密。这一时期，荡秋千作为一种宫廷文化流传到朝鲜半岛是完全可能的。[1]
如果从查阅历史资料和文献的话，大概高丽初期，就有了秋千的记载。在《高丽史·列传·崔忠献传》中“端午忠献设秋千戏于柏井洞宫，宴文武四品以上三日”。由此看出，秋千活动已经发展到了士大夫阶层，并成为朝鲜极为重要的活动。
到了李氏朝鲜时期，秋千开始在市民阶层中广泛流行，并成为一种颇具规模的竞技项目。13世纪诗人李逵及在《端午见秋千女戏》中写道：“莫言仙女下从天，来往如梭定不然。应是黄莺择佳树，飞来飞去自翩翩。”由此可知，秋千活动在此时已经发展到了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的地步。秋千文化已经在朝鲜族文化中发展起来，成为朝鲜族人喜爱的娱乐项目。
二、秋千的社会功能
朝鲜族的荡秋千不仅是朝鲜族的传统娱乐活动，还是民族传统体育项目之一。随着历史的发展，朝鲜族秋千被赋予了更多的文化内涵。然而我们可以根据不同的角度，分析朝鲜族秋千背后的文化精神，了解朝鲜族秋千具有的教育、政治、娱乐等功能。
（一）秋千活动的精神培养功能
首先，民族活动是本民族文化的重要载体。通过开展本民族文化，可以从另一角度对本民族人民进行文化熏陶和教育，使其承载文化教育功能。
朝鲜族秋千只限女子参加，是朝鲜族女性特有的体育活动，在其起源到发展的漫长历史时期，它都象征着朝鲜族女性不屈不挠、勇敢、坚忍不拔的意志品质和民族性格。高、飘、悠、巧、柔、欢、美，呈现给人们不同的艺术观感，表现出朝鲜族女性美的特质。[2]这也是朝鲜族秋千的特色所在，它不同于其他少数民族的秋千，它有着自己独特的文化特征和审美風格。
秋千文化，作为朝鲜族的重要体育活动之一，反映着朝鲜族人乐观向上、勇敢进取的精神。朝鲜族秋千作为朝鲜族传统体育娱乐文化的代表，体现着朝鲜族的价值观念、民族性格、审美情趣等文化要素，同时又包容着同其他民族的文化交流。
（二）秋千的政治功能
秋千文化内含着促进民族团结、维护祖国统一的政治功能。
体育文化是各民族之间文化交流的重要内容，而秋千竞技是我国少数民族体育运动会中的重要比赛项目。朝鲜族秋千作为朝鲜族传统体育项目，成为联系民族感情、加强民族团结和提高民族凝聚力的载体。
在朝鲜族聚居区，荡秋千是朝鲜族在节日期间才会举行的庆祝活动，一般存在于距离较近的村落，与其他城镇间的互动比赛。通过这种比赛和庆祝活动，朝鲜族之间的民族感情得到升华，民族团结进一步加强。
近年来，党和国家对少数民族文化鼓励和推广。开展少数民族传统体育运动会，已经成为各民族进行交流的重要途径。而作为朝鲜族体育活动之一的荡秋千活动，在各民族之间日益流行。民族之间文化进一步交流，促进了中华民族之间的稳定团结。
（三）秋千的经济功能
秋千文化还具有重要的经济功能。
朝鲜族自清末迁入中国东北部，逐渐在中国扎根，并成为中国56个大家庭中的重要一员。朝鲜族秋千，是朝鲜族文化的重要组成部分，本身就传承着朝鲜族文化的发展。这也是外地游客通过秋千文化了解朝鲜族文化的重要途径。
朝鲜族文化自从成为了少数民族体育运动会正式比赛项目以来，就深受各族人民喜爱。以朝鲜族秋千为主的体育文化活动，吸引了众多游客纷至沓来。
朝鲜族秋千促进了朝鲜族区域旅游经济的发展。近年来，延边朝鲜族服务型文化逐渐形成，诸如“朝鲜族老年体育协会”“朝鲜族秋千运动队”等团体先后成立，朝鲜族运动会也进行了23届之多，每次文化活动都会带来巨大的经济回报，居民的收入不断增长，传统民俗艺术文化得到发展。
（四）秋千的文化娱乐功能
秋千文化在本质上是一种文化娱乐活动。秋千可以娱乐身心、陶冶情操，满足人们日益增长的精神文化需要。
朝鲜族秋千运动，富有极高的技巧和身体素质。它将力量、耐力、高度等结合在一起，完成优美的动作，并称为“半仙之戏”。在节日期间和农闲时，朝鲜族妇女们身着朝鲜族艳丽服饰，伴随着秋千的上下，铃声悦耳、掌声不断。这项运动被誉为最能展现朝鲜族女性美的项目，人们的喜悦之情得到释放，增加了人们对生活的热爱和对于美好明天的向往。 三、当代发展和建议
应当说，朝鲜族秋千作为朝鲜族独具特色的一项民族体育运动，在当代得到了很大的发展。
新中国成立后，朝鲜族秋千成为少数民族运动会的重要比赛项目之一，得到了众多人的喜爱。
此外，在非物质文化遗产的保护方面，国家也不遗余力。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。秋千文化从朝鲜族聚居区逐渐向全国发扬，并得到全国人民的喜爱，已经成为民间、学校、公园等一项重要的体育项目。[3]但是总体而言，仍然需要把握其传承推广的方式和方法。
首先，应当通过群众性体育运动进行有效开展和推广。
近年来，全民健身，群众运动逐渐成为国内主流，并得到了国家的推广和群众的喜爱支持。一些诸如广场舞、群众闯关类活动日益火爆，在这种情况下，将秋千活动通过类似的方式进行包装和推广，如在一些地方张贴标语，对相关工作人员进行培训，组织进行秋千比赛和群体性活动，有利于其推广。
其次，通过学校等相关部门进行推广活动。
学校是教育的主要场所，也是推广体育运动、发展人们素质的重要基地。笔者认为，在当前素质教育下，学校应该增加一些秋千设施，在完成体育锻炼的基础上，可以作为学生放松和娱乐的工具。相比于大型运动设施，秋千具有其独特的优势：价格较低，使得学校纳入的成本维持在较低水平，同样的价格可以建成更多；占地较小，不需要大面积的运动场所；学习简单，短时间内就可以掌握技巧。当然，在此基础上，体育教师应该明确职责，介绍并指导好学生应掌握的技巧，以免跌落受伤。
再次，政府有关部门，应当给予适当鼓励和支持。
总体看来，秋千活动集中流行在少数民族地区，其他地区无论是参与的人数和規模都较小，发展很不理想。当前形势下，在有关部门全民健身的口号和宣传下，应该注意对秋千运动的推广和发扬。笔者建议相关政府部门要加大荡秋千运动的宣传力度，正确引导人们参与到这项运动之中。在宣传的过程中要注意宣传的手段和方式，要从运动本身的健身价值和娱乐价值角度去运作，在引导工作开展的过程中要注意其态度的把握，要将心态放到服务的位置上。
四、总结
朝鲜族秋千是在朝鲜族人民长期的生活工作中不断发展起来的，蕴含着鲜明的朝鲜族文化特征，被誉为最能代表朝鲜族民族特色的传统体育文化。它具有极高的艺术价值和文化价值，并成为当代学者研究朝鲜族的一个重要窗口。在当代，相信朝鲜族秋千会得到更大的发展，为更多民族的人们所喜爱。
参考文献：
[1]张雪连.试论朝鲜族的一项民俗游艺竞技活动—荡秋千[J].科技视界，2014（5）：336-337.
[2]刘洋.朝鲜族秋千历史演变与社会功能的研究[D].学位论文（吉林大学），2011.
[3]张传波.论非物质文化遗产延边朝鲜族荡秋千的美学内涵与传承[J].大舞台，2012（10）：273-274.
作者简介：张飞翔（1991-），男，汉，山东泰安，硕士研究生在读，中国少数民族史。