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古人一方面提出阳生阴杀、春生秋杀的理论，为政治上的德、刑两手作哲学上的论证，以证明德刑并用是天经地义的：但另一方面又认为人皆可为尧舜，提倡实现一个没有刑杀的“刑措”社会，这就使古人陷入了理论上的自相矛盾。认真揭示这一矛盾，对今天的理论建设也是大有裨益的。
论“阳生阴杀”哲学理论与“刑措”政治理想的矛盾
【摘 要】
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古人一方面提出阳生阴杀、春生秋杀的理论，为政治上的德、刑两手作哲学上的论证，以证明德刑并用是天经地义的：但另一方面又认为人皆可为尧舜，提倡实现一个没有刑杀的“刑措”社会
【机 构】
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湖南大学岳麓书院
【出 处】
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湖南科技学院学报
【发表日期】
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2012年5期
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