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The Desire Deep in His Heart
The Desire Deep in His Heart
【摘 要】
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The Desire Deep in His Heart
【出 处】
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东方艺术·大家
【发表日期】
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2018年7期
其他文献
本文可以算是一篇读后感，是关于张梦阳先生的一篇题为《我观王朔看鲁迅》的文章的读后感。张梦阳先生的这篇文章最初发表于《文学自由谈》2000年第4期，后又在网上被广泛传播，最近则被收于东方出版社2001年10月出版的《世纪末的鲁迅论争》一书中。不过确切地说，该文中引起我特别关注和诸多感慨的是其中关于鲁迅耳光的几句“闲笔”，而且这感慨在心中压抑了多日，竟然会在“不吐不快”的情绪驱使下写成了自己的这篇短文
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在现代经济学中，除了零利润理论外，对当下的中国经济最有意义的是比较优势原理。我曾就这个原理作过一点分析，但自己也觉得并不令人满意，想再谈一谈。 弗里德曼先生认为比较优势原理是经济学史上最伟大的发明。对不对，可以仁者见仁，智者见智，但不管怎么说，像比较优势原理这么简洁深邃的原理的确少见，从国人的反应来看，似乎很看低这个原理(只有林毅夫先生是个例外)，要么不谈它，要么把它当成可有可无的原理，没有哪本
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1978年5月11日，《光明日报》发表了特约评论员的文章《实践是检验真理的唯一标准》，次日《人民日报》转载，此后在全国开展了真理标准问题的大讨论。那场真理标准问题大讨论，矛头直指“两个凡是”以及它所维护的个人崇拜和教条主义。真理标准讨论的最大意义，就是为党的十一届三中全会作了重要思想准备。十一届三中全会最大的意义，就是开辟了党的历史的新时期，开创了建设有中国特色的社会主义的新道路。真理标准公开的大
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杨加勇对待绘画的释义深度和行为方式似行者一般在自我塑制的“狭窄”空间里恒定地潜行修渡，每一件作品既是他个体内心心无旁骛对周遭环境的敏锐辨识以及过往经历的诚挚关照，也是他对绘画在现实语境、环境下如僧侣般虔诚修诣和真实表述的察观态度。 绘画在技术层面上，是一种以普质的表面作为经纬线形成另一类架构的支撑面方式。诠释的对象不仅限于简单的变形，而是将形与趣、巧与意的紧密结合。在画面布局中推究少许物象在二维
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50多年前，毛泽东曾作《论人民民主专政》，说“严重的问题是教育农民”；今天，农村和农民问题依然是个严重的问题。不过，现在已不是简单的“教育农民”了。2001年第一期《读书》杂志发表一组三篇关注农村和农民问题的文章，值得一读。 先说陆学艺的《“农民真苦，农村真穷”?》。陆先生也许是一位专注于农村问题的学者，其文章作得扎实，读了虽让人沉重，但又不乏理性。中国农村改革已20年了，20世纪80年代初期，
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１９２５年５月，女师大事件正处于因为几个学生骨干被开除而逐渐白热化的阶段。５月２７日，几个女师大教员在《京报》上发表了《关于北京女子师范大学风潮的宣言》，公开表示了对校方的强烈不满。联合署名的共有七个人，分别是马裕藻、沈尹默、周树人、李泰芬木、钱玄同、沈兼士和周作人。宣言本身并没有什么特异之处，倒是这几个人的身份很值得注意。除了担任史学系主任教员的李泰芬木之外，其他六位都是任职于女师大国文系。当然
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最近，中国的“行为艺术”走火入魔似地进入一个高潮，有些行为艺术家开始割肉、食人肉、玩尸体、放血、喂人油、虐杀动物，甚至自缢身亡，这些以艺术的名义的所谓“行为艺术”，据说让西方的行为艺术家也瞠目结舌。中国文化部近日发出通知：坚决制止以“艺术”名义表演或展示血腥残暴淫秽场面。围绕行为艺术的种种表现，行为艺术对社会的影响、行为艺术与人性、道德的关系等问题，湖北美术学院美术学系主任陈池瑜教授于２００１年４
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