指导学生作文,教师往往强调作文的具体方法。比如怎样选择文体、确立中心、安排结构,如何开头、结尾、写好主体;如何突出语言特色等。总之一句话:如何创新,增加亮点,使自己的作文锦上添花,写出的考试作文能获得阅卷教师的青睐,得个高分。作文应该这样写,不应该那样写;这样写行,那样写不行。几篇作文写下来,就像东施效颦,学生找不到“回家的路”了,不知道如何下笔了。所谓画虎不成反类犬是也,让教师不停地摇头叹息。只有极个别学生应用较好,取得些许成绩,博得了教师的赞赏。为什么技法指导收效甚微?譬如练武,只摆别人的好架子,打出的招式好看,可打到人身上,真如给人挠痒痒,让人感到舒服。形式很重要,但只有切合了对内容的表达,与内容相得益彰,这样的形式安排才是高效的。在内容上,只有触动了习作者的心灵,才会激发起无尽的表达欲望,才能创造出让人怦然心动的东西。练武的讲求无招胜有招,在作文上来说就是你所写的内容是不是你刻骨铭心的真事,是否有让你怦然心动的情感荡涤着你。
　　我们都有这样的体会,有时一个文题,语文基础好的学生写得很一般,而因为这个文题切合了特别的情感体验,激起了他(或她)长期积蓄心中的要表达的东西喷涌出来,尽管他语文基础很差,可写出的作文却真切感人,催人泪下,兴奋激越,感同身受,引起共鸣。
　　法国作家都德说:“小说是作家的自叙传。”也就是说,小说中的事有作家的经历,小说中的人物打上了作家的烙印。如鲁迅笔下的“我”在很大程度上就是作者。学生在作文时只有心灵被深深触动,激发起自己的表达欲望,一篇好的作文才可能诞生。
　　苏辙的散文《上枢密韩太尉书》中说:“(吾)以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:‘我善养吾浩然之气。’今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此二子者,岂尝执笔学为如此之文哉?其气充乎其中而溢乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。”苏辙提出的“养气说”,是他对文学的重要贡献,他主张文学不是通过学就能有成就的,是有些偏颇,但他认为为文要重修养是应该肯定的。为了提高自己的修养,他饱读诗书,游历名山大川。他列举孟子和司马迁之所以文学成就巨大,就是因为他们注重养“气”。
　　中学生为文,正是因为内心蓄积的少,教师只是讲授技法,是不管用的。正如练武,师傅教给你拳脚套路,你只会使个花架子,在实战中,只能落败。教师教学生作文也是如此。教师只有让学生真正地做到,多读书,多游历,才能提高自己对是是非非的正确观点。人们不是常说“胸有诗书气自华”“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”吗?说的就是这个道理。
　　提高修养还包括提高个人的道德素养,知道是非曲直,正义和邪恶,无论是在大是在非面前还是小是小非面前,都能表现出正确的情感态度和言语行为,闻正义之行而拍手称快,闻邪恶横行而愤然而起。那他在作文的时候就能树立正确的立意,抒发鲜明倾向的情感,就会对读者有一定的思想激励和感情熏陶,从而使读者受到一定的教育。正因为你有这样的修养,你才会有这样的思想和感情流露。
　　当然,提高学生的修养不是一朝一夕的事,教师要避免“速成”,消除浮躁情绪,最好能订一个长、短期计划,通过不断的短期计划的实施,来达到长期计划的实现,当少年心中有 “指点江山,激扬文字”的豪情后,其写作能力才会稳步上升。胸中有大量阅读获得的知识,自己的实践经验,良好的道德的熏陶,这时候,教师作文技法的指导,才会成为学生的“久旱甘霖”,学生的作文能力也才能像教师希望的那样有着良好的表现。
　　(邳州市新河镇新河中学)