【摘 要】
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平治天下,施以王道是传统儒家的理想政治。程门高弟杨时一生务力于扬洛学、为贤臣,他为官近五十年,无论是早期的沉伏下僚,还是晚年的入朝为官、拜为重臣,其为政,其论事,其上
【基金项目】
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国家社会科学基金项目(08CZX010)
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平治天下,施以王道是传统儒家的理想政治。程门高弟杨时一生务力于扬洛学、为贤臣,他为官近五十年,无论是早期的沉伏下僚,还是晚年的入朝为官、拜为重臣,其为政,其论事,其上书,言行之间无不透显着正己修身、以德为政、仁治天下的王道思想。洛学是其王道政治理想的理论基础。其中,求仁、保有仁心,是其王道思想之根本,杨时强调以仁心施政,忧民之所忧,乐民之所乐,＂视民如伤＂,以行王道;诚意是其王道思想之枢机,诚为天之道、性之德,杨时认为天理之诚不仅成就了人的德性,且是＂成天下之务＂的关键;正心以知人是实现其王道理想之路径,
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