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《1844年经济学哲学手稿》是马克思主义形成过程中一部具有转折意义的重要著作，它第一次把哲学、政治经济学和共产主义联结起来，提出马克思主义理论体系的雏形，被认为是马克思主义理论体系创立的开端。
1.理论和实践发展的双重需要。理论上，马克思虽然向往黑格尔思辨哲学，但他在反思如何实现无产阶级解放乃至人类解放的问题时，感到现有的理论难以胜任，只能通过理论创新的方式实现理论发展，而理论创新的实现必须首先突破以黑格尔为代表的思辨哲学传统，并且将研究视角返回到现实生活中去。由此，马克思认为，要对以黑格尔为代表的思辨哲学体系进行革命性变革，不去研究现实的经济问题、研究政治经济学是不可能完成的。实践上，欧洲工业革命的兴起，极大地促进了资本主义制度的发展，进而导致社会迅速分化，工人阶级队伍日益壮大。工人运动的日益高涨，越来越呼唤科学理论的指导，要完成这个任务，离开对政治经济学的研究是不可能的。
2.遇到要对物质利益发表意见的难事。马克思凭借《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文获得耶拿大学的博士学位，但他在《莱茵报》工作期间，发现自己对于经济学的知识还很缺乏，以致第一次遇到了对物质利益发表意见的“难事”。正如他自己所说，对林木盗窃法和摩塞尔河地区农民状况的研究，推动自己关注现实生活中的各种经济关系。马克思曾一度认为，人的思想观念以及国家和法的原则决定社会生活，但在现实生活中，他发现，物质利益比思想观念和法的原则更有力量。带着市民社会和国家关系的“苦恼疑问”，马克思转向了对政治经济学的研究。
3.深受恩格斯经济学观点的影响。恩格斯在《德法年鉴》上发表的《政治经济学批判大纲》，对马克思产生了极大的影响。马克思称其为“批判经济学范畴的天才大纲”。恩格斯在大纲中批判地研究了私有制的合理性，认为要彻底否定资本主义制度，仅靠抽象的理论和人道主义的批判是无济于事的，必须要从经济问题入手，寻找资本主义社会的内在运动规律。资本主义经济制度的各种现象都是资本主义私有制的直接结果，竞争必然激化阶级矛盾，引起周期性的经济危机，进而导致消灭私有制的社会革命。这种观点，对当时的青年马克思来说，受益很大。在恩格斯的影响下，马克思更加坚定了潜心研究政治经济学的决心。
主要内容
1.发现问题：阅读大量政治经济学著作。任何新思想的产生，都离不开对前人成果的借鉴和自我思考。马克思正是在研读政治经济学著作的同时，发现问题，产生了对政治经济学的独特想法。在阅读过程中，他发现无论是奴隶社会、封建社会，还是资本主义社会，只要付出劳动就一定会有收入，且这种收入形式反映了人们不同的生活境况。依据当时的社会状况，马克思发现资本主义社会存在三大阶级，即劳动者、资本家和土地所有者，与之相适应的是三种收入形式，即工资、资本的利润和地租。以工资为生的无产阶级意味着贫困；由于资本是对他人劳动产品的私有权，是利润的基础，资本家在拥有对资本支配权的基础上，会不惜一切取得利润的最大化；地租是对土地所有权的确认。基于此，马克思得出结论：从人的角度看，无论是工人、资本家，还是农民，都生活在异化状态之下。
2.提出问题：异化劳动现象被发现。异化思想并非马克思的首创，异化最初是经济和法律用语，通常指代“权力的转让、关系的疏远、财产的让渡”等。马克思是在哲学意义上理解劳动异化的。所谓异化劳动，是指劳动者的劳动及其产品反对、奴役、控制劳动者的劳动形态。在马克思看来，劳动是人区别于动物的本质，是人自由的有意识的生命活动。但在资本主义社会中，劳动发生了异化，具体表现为：工人同自己的勞动产品相异化，工人同自己的劳动活动相异化；工人同人的类本质相异化；人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化。马克思认为，起初，异化劳动和私有财产是因果关系，异化劳动是原因，私有财产是结果。但后来，两者就变成了相互作用的关系，因为发生异化劳动的根源在于私有财产，其一方面是异化劳动的产物，另一方面又是劳动借以外化的手段，是外化的实现过程。私有财产的运动本身就是私有财产的异化过程，其加剧了社会的异化状态。总之，异化劳动与私有财产相互作用，两者在资本主义阶段以越来越强大的力量，统治着劳动者。所以，消灭异化劳动和私有财产，只能“是通过工人解放这种政治形式来实现”。
3.解决问题：共产主义是对异化的扬弃。马克思认为，在异化劳动中，工人生产出与自己利益根本对立的资本家，产生了私有制。异化现象的产生是私人占有造成的，换句话说，财产所有人把对财富的追求和占有作为人生目的和价值追求。由此，马克思说私有制是整个异化的总根源。要使社会从私有财产中解放出来，只有通过无产阶级解放进而实现共产主义的方式实现。共产主义是人的自我异化的积极扬弃，是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有，是人向自身、向社会的（人的）人的复归。它是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决，是历史之谜的解答，并且知道自己就是这种解答。
当代价值
1.理论价值：从整体上把握马克思主义。手稿的问世，改变了由英国古典政治经济学、德国古典哲学和法国空想社会主义所表现的三者分离状态，试图把政治经济学、哲学、科学社会主义学说结合在一起，形成一个相互论证、相互补充的整体。人们通常所说的“马克思主义基本理论”，如果从存在形态上判断，应该包括方法理论、逻辑原理和策略原则三部分，由此才能完整体现马克思主义的内容，反映它作为一种科学思想体系在思维逻辑上的严谨与一致，也反映它作为一种社会变革理论必须从思想转变为行动的内在要求。从整体上把握马克思主义，我们必须肯定两个东西：一是马克思主义原创者的立场选择，即通过无产阶级解放来实现人类解放。这一选择承袭了历史上关心弱势群体的进步思想传统，体现了马克思主义厚重的人文立场，是贯穿其始终的自觉动机。二是他们的方法选择，即通过唯物辩证法来实现人们哲学层次的思想解放。唯物辩证法既是一种世界观，也是一种方法论，两者共同构成马克思主义的灵魂。从某种意义上讲，马克思主义哲学提供的是一种方法理论，政治经济学则是马克思主义的研究内容，而科学社会主义基本原理则是马克思主义的研究结论。只有把三者视为一体，才能从整体上把握马克思主义，实现马克思主义中国化和现代化的统一。
2.实践意义：无产阶级解放即全人类解放。共产主义的核心思想是实现无产阶级的解放，即全人类解放。这一观点体现在共产党人的第一部党纲《共产党宣言》之中：“被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。”共产党人是马克思主义的践行者和体现者，实现全人类解放是共产党人始终不渝的奋斗目标。党的十九大报告指出，中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。从现在到2020年，是全面建成小康社会的决胜期。习近平总书记在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时指出：“农村贫困人口如期脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困，是全面建成小康社会的底线任务。”这意味着，在2020年，每一个中国人都不会因衣、食、住、行等生存方面的需求构成生存威胁。这一实践目标与恩格斯阐释的人类发展是不断满足“生存需求、发展需求、享受需求”过程中的第一层次相对接。全面建成小康社会后，我们将接续致力于实现社会主义现代化强国的建设，为实现发展需求、享受需求层面的“各尽所能、按需分配”，为“实现每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的共产主义而奋斗。
作者单位：中共天津市委党校、天津行政学院
责任编辑：朱 健
1.理论和实践发展的双重需要。理论上，马克思虽然向往黑格尔思辨哲学，但他在反思如何实现无产阶级解放乃至人类解放的问题时，感到现有的理论难以胜任，只能通过理论创新的方式实现理论发展，而理论创新的实现必须首先突破以黑格尔为代表的思辨哲学传统，并且将研究视角返回到现实生活中去。由此，马克思认为，要对以黑格尔为代表的思辨哲学体系进行革命性变革，不去研究现实的经济问题、研究政治经济学是不可能完成的。实践上，欧洲工业革命的兴起，极大地促进了资本主义制度的发展，进而导致社会迅速分化，工人阶级队伍日益壮大。工人运动的日益高涨，越来越呼唤科学理论的指导，要完成这个任务，离开对政治经济学的研究是不可能的。
2.遇到要对物质利益发表意见的难事。马克思凭借《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》一文获得耶拿大学的博士学位，但他在《莱茵报》工作期间，发现自己对于经济学的知识还很缺乏，以致第一次遇到了对物质利益发表意见的“难事”。正如他自己所说，对林木盗窃法和摩塞尔河地区农民状况的研究，推动自己关注现实生活中的各种经济关系。马克思曾一度认为，人的思想观念以及国家和法的原则决定社会生活，但在现实生活中，他发现，物质利益比思想观念和法的原则更有力量。带着市民社会和国家关系的“苦恼疑问”，马克思转向了对政治经济学的研究。
3.深受恩格斯经济学观点的影响。恩格斯在《德法年鉴》上发表的《政治经济学批判大纲》，对马克思产生了极大的影响。马克思称其为“批判经济学范畴的天才大纲”。恩格斯在大纲中批判地研究了私有制的合理性，认为要彻底否定资本主义制度，仅靠抽象的理论和人道主义的批判是无济于事的，必须要从经济问题入手，寻找资本主义社会的内在运动规律。资本主义经济制度的各种现象都是资本主义私有制的直接结果，竞争必然激化阶级矛盾，引起周期性的经济危机，进而导致消灭私有制的社会革命。这种观点，对当时的青年马克思来说，受益很大。在恩格斯的影响下，马克思更加坚定了潜心研究政治经济学的决心。
主要内容
1.发现问题：阅读大量政治经济学著作。任何新思想的产生，都离不开对前人成果的借鉴和自我思考。马克思正是在研读政治经济学著作的同时，发现问题，产生了对政治经济学的独特想法。在阅读过程中，他发现无论是奴隶社会、封建社会，还是资本主义社会，只要付出劳动就一定会有收入，且这种收入形式反映了人们不同的生活境况。依据当时的社会状况，马克思发现资本主义社会存在三大阶级，即劳动者、资本家和土地所有者，与之相适应的是三种收入形式，即工资、资本的利润和地租。以工资为生的无产阶级意味着贫困；由于资本是对他人劳动产品的私有权，是利润的基础，资本家在拥有对资本支配权的基础上，会不惜一切取得利润的最大化；地租是对土地所有权的确认。基于此，马克思得出结论：从人的角度看，无论是工人、资本家，还是农民，都生活在异化状态之下。
2.提出问题：异化劳动现象被发现。异化思想并非马克思的首创，异化最初是经济和法律用语，通常指代“权力的转让、关系的疏远、财产的让渡”等。马克思是在哲学意义上理解劳动异化的。所谓异化劳动，是指劳动者的劳动及其产品反对、奴役、控制劳动者的劳动形态。在马克思看来，劳动是人区别于动物的本质，是人自由的有意识的生命活动。但在资本主义社会中，劳动发生了异化，具体表现为：工人同自己的勞动产品相异化，工人同自己的劳动活动相异化；工人同人的类本质相异化；人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化。马克思认为，起初，异化劳动和私有财产是因果关系，异化劳动是原因，私有财产是结果。但后来，两者就变成了相互作用的关系，因为发生异化劳动的根源在于私有财产，其一方面是异化劳动的产物，另一方面又是劳动借以外化的手段，是外化的实现过程。私有财产的运动本身就是私有财产的异化过程，其加剧了社会的异化状态。总之，异化劳动与私有财产相互作用，两者在资本主义阶段以越来越强大的力量，统治着劳动者。所以，消灭异化劳动和私有财产，只能“是通过工人解放这种政治形式来实现”。
3.解决问题：共产主义是对异化的扬弃。马克思认为，在异化劳动中，工人生产出与自己利益根本对立的资本家，产生了私有制。异化现象的产生是私人占有造成的，换句话说，财产所有人把对财富的追求和占有作为人生目的和价值追求。由此，马克思说私有制是整个异化的总根源。要使社会从私有财产中解放出来，只有通过无产阶级解放进而实现共产主义的方式实现。共产主义是人的自我异化的积极扬弃，是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有，是人向自身、向社会的（人的）人的复归。它是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决，是历史之谜的解答，并且知道自己就是这种解答。
当代价值
1.理论价值：从整体上把握马克思主义。手稿的问世，改变了由英国古典政治经济学、德国古典哲学和法国空想社会主义所表现的三者分离状态，试图把政治经济学、哲学、科学社会主义学说结合在一起，形成一个相互论证、相互补充的整体。人们通常所说的“马克思主义基本理论”，如果从存在形态上判断，应该包括方法理论、逻辑原理和策略原则三部分，由此才能完整体现马克思主义的内容，反映它作为一种科学思想体系在思维逻辑上的严谨与一致，也反映它作为一种社会变革理论必须从思想转变为行动的内在要求。从整体上把握马克思主义，我们必须肯定两个东西：一是马克思主义原创者的立场选择，即通过无产阶级解放来实现人类解放。这一选择承袭了历史上关心弱势群体的进步思想传统，体现了马克思主义厚重的人文立场，是贯穿其始终的自觉动机。二是他们的方法选择，即通过唯物辩证法来实现人们哲学层次的思想解放。唯物辩证法既是一种世界观，也是一种方法论，两者共同构成马克思主义的灵魂。从某种意义上讲，马克思主义哲学提供的是一种方法理论，政治经济学则是马克思主义的研究内容，而科学社会主义基本原理则是马克思主义的研究结论。只有把三者视为一体，才能从整体上把握马克思主义，实现马克思主义中国化和现代化的统一。
2.实践意义：无产阶级解放即全人类解放。共产主义的核心思想是实现无产阶级的解放，即全人类解放。这一观点体现在共产党人的第一部党纲《共产党宣言》之中：“被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。”共产党人是马克思主义的践行者和体现者，实现全人类解放是共产党人始终不渝的奋斗目标。党的十九大报告指出，中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。从现在到2020年，是全面建成小康社会的决胜期。习近平总书记在主持中共中央政治局第三十九次集体学习时指出：“农村贫困人口如期脱贫、贫困县全部摘帽、解决区域性整体贫困，是全面建成小康社会的底线任务。”这意味着，在2020年，每一个中国人都不会因衣、食、住、行等生存方面的需求构成生存威胁。这一实践目标与恩格斯阐释的人类发展是不断满足“生存需求、发展需求、享受需求”过程中的第一层次相对接。全面建成小康社会后，我们将接续致力于实现社会主义现代化强国的建设，为实现发展需求、享受需求层面的“各尽所能、按需分配”，为“实现每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的共产主义而奋斗。
作者单位：中共天津市委党校、天津行政学院
责任编辑：朱 健