【摘 要】
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韩非在其人人皆自利、自为的人性论基础上,强调＂世异事异＂＂事异备变＂的变法主张。韩非的政治哲学是建立在道、理和德相应的形而上学基础上的。＂道＂为让万物之所以存在和变化的自然
【基金项目】
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临沂大学博士科研启动经费资助项目(4313008)
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韩非在其人人皆自利、自为的人性论基础上,强调＂世异事异＂＂事异备变＂的变法主张。韩非的政治哲学是建立在道、理和德相应的形而上学基础上的。＂道＂为让万物之所以存在和变化的自然客观规律（准确地说,即＂道＂具有自然本性、经验和功用意义）;而＂理＂则是具有功利色彩的万物各自的特殊规律,并且它是＂道＂的可认识性、可言说性和可操作性的外在表现;＂德＂（得）即万物普遍的实得道理,从而形成事物固有的本质。韩非综合吸收了商鞅的＂法＂、申不害的＂术＂和慎到的＂势＂的思想,创建了其法、术、势三者相统一的政治哲学思想。在这三者形
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