摘要: 物質的本质是生命体,具有正反两方面的性质。正面为实智世界的实体与智慧,反面为虚愚世界的虚体与愚慧,二者既对立又统一。由此自下而上、由简至繁的形成正负光子、正负电子、电子偶素、中子、质子、原子、分子、高分子、细胞、植物、动物、智人等一切生命体,形成物理性的速时距强度、日月星辰、万事万物、五彩缤纷的大千世界。
　　关键词: 生命体;智慧度;正负光子;正负电子辐射系列正负引子;速时距强度
　　中图分类号:N0文献标识码:A文章编号:1671-7597(2010)0320002-15
　　
　　在科学的研究大道上,相对论和量子力学跨越经典物理学,以新的概念,新的形式,为我们构建了两座宏伟的理论大厦。但当我们沿着这两座宏伟理论大厦的基础再继续走下去的时候,问题出现了:相对论推出了奇点、黑洞、孪生兄弟佯谬,量子力学推出了不死不活的猫,电子是物还是幽灵等难以澄清的问题。著名的科学家波尔曾经说过:“假如一个人不为量子论感到困惑,那他就没有明白量子论。”[1]这充分说明了量子力学的艰难程度是如此之深。这两个理论在研究的初期、中期是那么的生气勃勃,到了后期为什么就越来越不能令人满意呢?究竟是什么东西阻碍这两大理论的继续发展呢?
　　我们通常对物质世界本质的观察和理解,在宏观上是:块体、行星、恒星、星系、星系团、超星系团……在微观上是:分子、原子、质子(中子)、介子、电子……无一不是物质世界的正面性理解,相对论、量子力学就是建立在这个公认的物质正面性概念之上的理论,研究的也皆是物质的正面性东西,反面性似乎就不存在。二十世纪三十年代,虽然有狄拉克的正负电子论和赵忠尧、安德森对正负电子的发现,物质“一分为二”的新概念似乎又有新的希望,但人们仍然没有把它与物质的哲学概念联系起来,而是高高的举起,又轻轻放下,并未深究,物质的本质问题仍未解决。
　　那么,物质的本质又是什么呢?这还要从事物的本质谈起。所谓的事物,就是我们客观世界里发生的一个个的事件,它们皆由物质与能量组成,譬如:地球的运行,地球本体是物质性,绕日运行就是能量性;太阳的演化,太阳本体是物质性,演化就是能量性;花草树木的生长,花草树木是物质性,生长就是能量性;人们从事的物质生产活动,物质是物质性,生产活动就是能量性等。因此事物的物质性与能量性永远紧紧连系在一起,否则就不能组成事物。而根据爱因斯坦方程[2]的关系可知,它的能量相当于质量物质,所以上述事物能量的本质也是物质性的,再加上原有的物质性,事物构成了双物质性。因此,事物=物质;反之,物质=事物。
　　这就是说事物与物质的本质是不可区分的,它们具有全同性。
　　因为事物是“一分为二”的,有正反两方面的性质,所以物质和事物一样,也是“一分为二”的,也有正反两方面的性质。
　　对于事物、物质的正反两面性,古今中外的先哲们,对此早就有极其精辟的论述和理解:《易经》有“一阴一阳之谓道”,“刚柔相推而生变化”,“小往大来”,“大往小来”,“物极必反”对立面相互转