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摘要：素质教育改革旨在全面提升学生的综合素质，培养学生深厚的人文素养，在教育过程中，教师巧妙地运用语文教学全面提升学生的文学积淀和人文素养，丰富学生的精神生活，辅助学生确立正确的人生价值观。本文根据初中语文教学的教学特征，探讨如何在初中语文教学中渗透人文素质教育，全面提升学生的文化素养和审美情趣。
关键词：精神生活；价值观；素质教育
对学生语文素养的培养是初中语文课堂教学的核心，这不仅教师在课堂教学中注重人文素养的渗透，还要注重和生活结合起来，培养学生的语文素养。我谈谈我的几点观点供参考。
一、感受数学语言，显现文化韵味
数学语言是一种符号化的、由精确术语与关系语句所构成的语言，以其高度的抽象简洁地描述了客观事物的发展规律，为科学的发展提供精确的工具。但有些学生对数学语言往往表现为不求甚解、囫囵吞枣。为此，教师需要对数学语言进行合理加工，课堂上给学生充足的时间和空间去领略文字语言的严谨美、符号语言的简洁美以及图形语言的结构美，让其显现出特有的文化韵味。比如，教学“倒数的认识”时，可采用师生互对“回文诗”的方式加深对倒数的认识。以“对诗”的形式引出“倒诗”，学生在感知古诗韵律美的同时，加深了对“互为”的理解，在此过程中，学生对数学文化与人文价值有了更深刻的认识。
二、培养学生的人文素养，核心是把人当作“人”
语文教学属于人文教育，产生人文力量，培养人文素质。人文教育的目的归结为对人格完善的追求，以实现个性的解放；人文的力量既可以培养学生同情、友谊、责任和勇气等优秀文化传统中的人格行为，又可以加强诚信、独立、创新、自律等现代人格行为的培养；人文素质是一切素质的基础，从根本上体现一个人的思想道德素质。因此“人”，我们要正确地认识学生，要把学生当作“人”看，这是实现语文教学人文性的先决条件。学生是主体的人，有自己的独立人格，独立的个性，独立的思想和主体意识，要相信并尊重他们。但事实上由于父母和老师没有把孩子当作有主体意识的“人”来对待，父母长期的包办代替，学校教育多采用填鸭式、满堂灌的教学，忽略了学生主体意识的培育，导致了学生缺乏思想和主见。
三、多向的学习交流方式，培养学生的人文素养
立足于课内，得益于课外。一方面，要用动态的、机智的、艺术的眼光巧妙灵活地提炼和组合教材，启迪学生思维。有位教师在讲授杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，教学过程是这样安排的：首先，由“圣人”孔子的“圣”引出“诗圣”杜甫，激发学生思考，诗人“圣”在何处，“圣”在哪里？然后，亮出本节课的第一个教学目标：体会诗人推己及人、关心民生痛苦和他的深沉的忧思；学习诗人忧国忧民的崇高精神。这种导入方式，有联想，有比较，有思考，显得自然。在课文学习之时，老师积极引导学生分析，“诗人在自己命运和民众生活里，能推己及人，关心人民疾苦，表现出宽广的胸怀和崇高的思想。最后一段使我们看到了诗人高大美丽的形象，这种深远感人的意境，令人回味不已。”结尾的认识，充满了激情，将情、景、理融合在一起，给学生以美的陶冶，美的熏陶，注重了人文性的教育。在语文课堂里，我们就是要以学生的求知需求为主线，追求师生面对作品的平等对话，进而让读者与作者实现心与心的交流。另一方面，要让 学生在课外广泛涉猎，形成开卷有益、手不释卷的习惯，把课内学的知识迁移到课外加以运用，把课外学到的东西，再带回课内消化吸收。如引导学生关注社会风云和文学期刊，对那些富于时代特色和生活气息的文章，组织学生开展点评，让学生在阅读中积累素材、扩大视野、增长见识。学习莫泊桑的《项链》等作品时，我要求学生不做机械读书的“看客”，而是引导他们先深入作品，再从作品中跳出来，广泛地联系生活，看看我们生活中的“玛蒂尔德现象”，从而展开讨论，形成自己对作品独到的理解，并试图挖除我们自身的痼疾。有同学在谈到玛蒂尔德的形象时这样说：“玛”的性格的形成固然受當时的社会环境的影响，然而更主要的还在于她自身，爱国诗人屈原就说过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，如果她能抵制物质享受的诱惑，就不会那么伤心，更不会出现“片刻虚荣，十年艰辛”的悲剧；在她身上有闪光的一面，也有丑恶虚荣的一面，其实我们每一个人都不可避免地有这两重性，就看我们如何把握住自己，使自己朝善的方面发展。
四、阅读优秀的传统文化，吸纳人文之粹
文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界，这些名著名篇中融入了人间真情，沉淀了历史精华，是人文教育的极好教材。在这几年的语文教学工作中，我总是碰到这样的学生：他们勤奋专心，一丝不苟，但都不读课外书；他们能把老师课堂讲授、课本内容上有的知识学好，但一旦涉及课外知识就束手无策；他们写作能做到语句通顺，没有错别字，但作文思路不开阔，材料贫乏没有新意，因此他们能考好其他各科却无法考好语文。究其原因，发现相当部分的中學生课外阅读几乎是空白，他们有可能知道四大名著，但真正读过的寥寥无几，没有人读过茅盾、巴金、郁达夫、刘心武、蒋子龙等现当代作家作品，更不用说外国文学作品，充其量读过几本武侠小说、言情小说。究其原因，有的是想读但苦于手上无书，大多数农村学生没有这样的读书条件和读书氛围；有的是苦于没有时间，随着中学学科门类增加，教学内容的丰富，学生学习的时间和精力有限，而学习语文的一个很重要且有效的方法是多读多写，如果仅靠有限的几节课，无疑是杯水车薪，于事无补。有的是感于读书花费时间长，但受益不明显，往往有始无终，不了了之，而老师在课外阅读指导上让学生放任自流，没有加以系统性地组织，长期以来，这里仍是荒芜地带。
五、结语
加强初中语文教育中的传统文化教育，既是社会现实的需要，也是实现基础教育目标的需要。只有将优秀传统文化精神的精髓融入到初中语文教育中去，才能有效提高初中生人文素养，从而为中华民族文化的传承贡献绵薄之力。
关键词：精神生活；价值观；素质教育
对学生语文素养的培养是初中语文课堂教学的核心，这不仅教师在课堂教学中注重人文素养的渗透，还要注重和生活结合起来，培养学生的语文素养。我谈谈我的几点观点供参考。
一、感受数学语言，显现文化韵味
数学语言是一种符号化的、由精确术语与关系语句所构成的语言，以其高度的抽象简洁地描述了客观事物的发展规律，为科学的发展提供精确的工具。但有些学生对数学语言往往表现为不求甚解、囫囵吞枣。为此，教师需要对数学语言进行合理加工，课堂上给学生充足的时间和空间去领略文字语言的严谨美、符号语言的简洁美以及图形语言的结构美，让其显现出特有的文化韵味。比如，教学“倒数的认识”时，可采用师生互对“回文诗”的方式加深对倒数的认识。以“对诗”的形式引出“倒诗”，学生在感知古诗韵律美的同时，加深了对“互为”的理解，在此过程中，学生对数学文化与人文价值有了更深刻的认识。
二、培养学生的人文素养，核心是把人当作“人”
语文教学属于人文教育，产生人文力量，培养人文素质。人文教育的目的归结为对人格完善的追求，以实现个性的解放；人文的力量既可以培养学生同情、友谊、责任和勇气等优秀文化传统中的人格行为，又可以加强诚信、独立、创新、自律等现代人格行为的培养；人文素质是一切素质的基础，从根本上体现一个人的思想道德素质。因此“人”，我们要正确地认识学生，要把学生当作“人”看，这是实现语文教学人文性的先决条件。学生是主体的人，有自己的独立人格，独立的个性，独立的思想和主体意识，要相信并尊重他们。但事实上由于父母和老师没有把孩子当作有主体意识的“人”来对待，父母长期的包办代替，学校教育多采用填鸭式、满堂灌的教学，忽略了学生主体意识的培育，导致了学生缺乏思想和主见。
三、多向的学习交流方式，培养学生的人文素养
立足于课内，得益于课外。一方面，要用动态的、机智的、艺术的眼光巧妙灵活地提炼和组合教材，启迪学生思维。有位教师在讲授杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，教学过程是这样安排的：首先，由“圣人”孔子的“圣”引出“诗圣”杜甫，激发学生思考，诗人“圣”在何处，“圣”在哪里？然后，亮出本节课的第一个教学目标：体会诗人推己及人、关心民生痛苦和他的深沉的忧思；学习诗人忧国忧民的崇高精神。这种导入方式，有联想，有比较，有思考，显得自然。在课文学习之时，老师积极引导学生分析，“诗人在自己命运和民众生活里，能推己及人，关心人民疾苦，表现出宽广的胸怀和崇高的思想。最后一段使我们看到了诗人高大美丽的形象，这种深远感人的意境，令人回味不已。”结尾的认识，充满了激情，将情、景、理融合在一起，给学生以美的陶冶，美的熏陶，注重了人文性的教育。在语文课堂里，我们就是要以学生的求知需求为主线，追求师生面对作品的平等对话，进而让读者与作者实现心与心的交流。另一方面，要让 学生在课外广泛涉猎，形成开卷有益、手不释卷的习惯，把课内学的知识迁移到课外加以运用，把课外学到的东西，再带回课内消化吸收。如引导学生关注社会风云和文学期刊，对那些富于时代特色和生活气息的文章，组织学生开展点评，让学生在阅读中积累素材、扩大视野、增长见识。学习莫泊桑的《项链》等作品时，我要求学生不做机械读书的“看客”，而是引导他们先深入作品，再从作品中跳出来，广泛地联系生活，看看我们生活中的“玛蒂尔德现象”，从而展开讨论，形成自己对作品独到的理解，并试图挖除我们自身的痼疾。有同学在谈到玛蒂尔德的形象时这样说：“玛”的性格的形成固然受當时的社会环境的影响，然而更主要的还在于她自身，爱国诗人屈原就说过“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，如果她能抵制物质享受的诱惑，就不会那么伤心，更不会出现“片刻虚荣，十年艰辛”的悲剧；在她身上有闪光的一面，也有丑恶虚荣的一面，其实我们每一个人都不可避免地有这两重性，就看我们如何把握住自己，使自己朝善的方面发展。
四、阅读优秀的传统文化，吸纳人文之粹
文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界，这些名著名篇中融入了人间真情，沉淀了历史精华，是人文教育的极好教材。在这几年的语文教学工作中，我总是碰到这样的学生：他们勤奋专心，一丝不苟，但都不读课外书；他们能把老师课堂讲授、课本内容上有的知识学好，但一旦涉及课外知识就束手无策；他们写作能做到语句通顺，没有错别字，但作文思路不开阔，材料贫乏没有新意，因此他们能考好其他各科却无法考好语文。究其原因，发现相当部分的中學生课外阅读几乎是空白，他们有可能知道四大名著，但真正读过的寥寥无几，没有人读过茅盾、巴金、郁达夫、刘心武、蒋子龙等现当代作家作品，更不用说外国文学作品，充其量读过几本武侠小说、言情小说。究其原因，有的是想读但苦于手上无书，大多数农村学生没有这样的读书条件和读书氛围；有的是苦于没有时间，随着中学学科门类增加，教学内容的丰富，学生学习的时间和精力有限，而学习语文的一个很重要且有效的方法是多读多写，如果仅靠有限的几节课，无疑是杯水车薪，于事无补。有的是感于读书花费时间长，但受益不明显，往往有始无终，不了了之，而老师在课外阅读指导上让学生放任自流，没有加以系统性地组织，长期以来，这里仍是荒芜地带。
五、结语
加强初中语文教育中的传统文化教育，既是社会现实的需要，也是实现基础教育目标的需要。只有将优秀传统文化精神的精髓融入到初中语文教育中去，才能有效提高初中生人文素养，从而为中华民族文化的传承贡献绵薄之力。