关于洋务运动评价的几点思考——与黄逸峰、姜铎同志商榷

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<正> 《学术月刊》1983年第1期发表了黄逸峰、姜铎同志《洋务运动总论》一文(以下简称《总论》),对洋务运动的功罪、是非和教训作了较全面的概括和评价,读后受益不浅。但文中有些观点笔者不敢苟同。这里谈谈自己的粗浅看法,以就教于作者和史学界其他同志。
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<正> 质和本质是两个不同的哲学范畴,涵义不同,不能混淆。首先,质是某物区别于他物的规定性。我们说某物之所以成为某物,是因为它具有一定的质。质与存在具有直接同一性,某物一但失去其质,就不成其为某物。本质也是对他物的关系,但它是对于自身的否定物(现象)的一种规定性。正如黑格尔所指出的:“本质在自身内具有与它物的联系,具有自身的中介作用。因此本质具有非本质的东西作为它自身固有的假象。”(黑格尔:《小逻辑》第114节)换言之,本质是通过它自身的现象反映出来。在黑格尔那里,质、量、度是放在“存在论”
<正> 胡曾墓地。据《大清一统志》(嘉庆重修本一三四卷)“陵墓”条载:“唐胡曾墓,在府城西三十里。《名胜志》:‘汉南从事胡曾墓,在县西狄田村。’”“狄”字显然为“秋”字
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