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加西亚·马尔克斯是20世纪哥伦比亚最具影响力的作家之一，其《百年孤独》不失为一部分析魔幻现实主义的代表作。本文分别从宏观方面（如小说的结构和写作手法等）和微观方面（如人物姓名和人物关系的设置等）分析了小说的魔幻色彩，阐述了在各个环节中显示出来的个体人物的孤独以及整个拉丁美洲民族的孤独感，揭示了作者对当时拉丁美洲民族的失望和期望。马尔克斯希望借此小说唤醒麻木、落后的民众，使其摆脱与世隔绝的孤立状态，走出一条属于自己的康庄大道。
一、《百年孤独》中的宏观魔幻现实主义色彩
魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代文学重要流派，至今在世界文坛上有着广泛的影响。魔幻现实主义根植于拉美寡头黑暗统治的现实生活，吸纳古印第安文学、现实主义文学与西方现代派文学的有益经验，将幻象与现实、神话与现实水乳交融，大胆借鉴西方现代派文学各种表现技巧、手法，以鲜明独异的拉美地域色彩为特征。
其中，最具影响力的当属哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的小说《百年孤独》，这部小说将发源于拉丁美洲的魔幻现实主义色彩体现得淋漓尽致。
（一）写作及修辞手法的魔幻色彩
在情节的记叙上，作品中常出现一反常态的正叙方式：以将来为起点，从而追溯过去。例如，作品的开头这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个下午。”
同时，作者运用大量的修辞手法来凸显情节人物的魔幻色彩，书中也存在大量的象征和隐喻。例如，在蕾梅黛丝的爱情中，黄色象征着死亡，蝴蝶象征着爱情，而他的情人出场就被描写为脸色蜡黄，一切都预示着爱情的结局将以失败和死亡告终。夸张和讽刺的手法也被广泛使用，例如，家族中最后的一个真正因为爱情而诞生的孩子却长了猪尾巴，而且被蚂蚁咬死；被杀的罢工者尸体装满了200节车厢却被人一夜“遗忘”；奥雷良诺上校的17个私生子一夜被杀尽等。
（二）引用神话传说增添魔幻色彩
在故事中，作者大量引用世界各地的神话与传说来增添小说的魔幻色彩。例如，书中出现了阿拉伯神话中吉普赛人的飞毯，书中出现的“禁果”等词则暗藏着《圣经》中亚当、夏娃的影子，拉丁美洲的印第安人认为黄色预示着死亡。
小说中充满了神奇事物，充满人与鬼的交融，从而凸显魔幻特征。比如，与布恩迪亚这个家族紧密相连的墨尔基阿德斯，从小说的开头到故事的结尾，在读者的视角里不断死去而又不断复活；阿玛兰妲则能准确预见自己的死亡时间；蕾梅黛丝的美丽和纯洁却会给每一个爱上她的人带来死亡的结局，最后竟抓着雪白的床单被风带走，永远地消失。在马尔克斯的笔下，生死并没有明显的界限，而是相互融合，人的生命并不会因为死亡而结束，死亡在小说中自然得就像人类存在的一个过程，从而给读者营造出一种魔幻和现实融为一体、魔幻而不失其真实的独特氛围。
二、《百年孤独》中的微观魔幻现实主义色彩
（一）人物姓名设置的魔幻性
人物姓名的重复设置，所带来的象征意义是《百年孤独》最大的特色。例如，每一代中德阿尔卡蒂奥，都有着固执、粗鲁、乱性、野蛮的特点；每一位奥雷里亚诺都经历了重复的等待，十分敏感，沉迷于某一学术，比如第一代上校重复制作小金鱼，第六代的奥雷里亚诺唯一的嗜好是研究各地神秘的书籍和手稿；阿玛兰妲则象征着爱情与乱伦，第一代阿玛兰妲对自己的侄子造成了“险些乱伦”的影响，最后一位阿玛兰妲却最终因为与侄子的乱伦而生出了长着猪尾巴的孩子；每一个蕾梅黛丝都美好、自然、纯洁，与这个孤独的家族格格不入，第一代蕾梅黛丝本就是嫁入布恩迪亚家族的外人，她的自然、温暖却最终不能真正融入这个家族从而昙花一现便结束了美好的生命，蕾梅黛丝拥有的纯美爱情和身上所带的对这个家族的反抗精神，也注定了她的另类存在；拥有着乌尔苏拉这个名字的人注定拥有朝气蓬勃的生命活力。这些姓名相同的不同人物形象，往往具有相似的命运和结局，这一点本身所带来的魔幻感觉是极具震撼力的。
（二）人物关系设置的魔幻性
《百年孤独》中的人物关系设置，不仅复杂，而且从伦理观来说是混乱的，这样的关系设置也极具魔幻色彩。例如，被黄色蝴蝶带来的爱情所紧紧包裹住的蕾梅黛丝与马乌里肖·巴比伦相恋后，由于种种原因，爱情最终走向破灭；被白色床单带走的蕾梅黛丝又像是被爱情诅咒的存在。第二代奥雷里亚诺每次与情人佩特拉·科特斯同居时，家里的牲畜便会疯狂地迅速繁殖，从而带来财富，一旦与妻子费尔南达在一起时，便会破产。乌尔苏拉，作为这个家族里最年长的存在，在年老失明以后仍然能够凭借“诡异的自觉”打理家务事。阿吉拉尔的鬼魂不断地出现在布恩迪亚夫妇的家里，并且一直追踪他们，逼迫他们离家出走，直到他们在马孔多重新开始生活。
在马尔克斯的魔幻色彩的笔法下，百年的孤独却又如同一张羊皮纸一样轻薄。从读者的角度来看，布恩迪亚家族的每一个人结局似乎都是悲惨的，但于书中人物来说，结局是安详与美好的，因为孤独让他们宁静，让他们不畏惧死亡、不畏惧世上的一切，死亡对于他们来说只是生命里最稀松平常的一件事，他们因为孤独而坦然地接受了自己的命运，这便是孤独的美丽。
三、马孔多映射下孤独的拉丁美洲
马尔克斯在《百年孤独》中借用布恩迪亚家族的百年兴衰，映射了整个拉丁美洲的孤独史。拉丁美洲此前一直被世界所排斥，宛如马孔多一样与世隔绝，民族缺乏与世界交流的机会，在自己的世界里缓慢发展。历史上，拉丁美洲经历了多次战争和军事政变，也确实出现过发布种族灭绝命令的殘暴独裁者，这导致两千万未满周岁的拉美儿童死亡，遭受镇压而失踪的人数达到十二万。马尔克斯将这种罪恶深深地刻在小说中，警示拉丁美洲的人民不要忘记历史。
孤独紧紧缠绕着这个民族，马尔克斯则借用《百年孤独》对拉丁美洲寄托了自己的期望。拉丁美洲人民尽管承受着孤独，却还是用生命来反抗压迫、掠夺和遗弃。无论是洪水还是瘟疫，饥饿或是灾难，甚至是年复一年、永无休止的战争，都不能扼杀生命的力量，它永远比死亡更强大。马尔克斯用自己的文笔告诉拉美人民“拉丁美洲既不渴望，也没有任何理由去做一个随波逐流的小卒。把追求祖国的社会公正视为己任”。《百年孤独》就是“拉丁美洲的孤独”。
（四川省德阳中学）
一、《百年孤独》中的宏观魔幻现实主义色彩
魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代文学重要流派，至今在世界文坛上有着广泛的影响。魔幻现实主义根植于拉美寡头黑暗统治的现实生活，吸纳古印第安文学、现实主义文学与西方现代派文学的有益经验，将幻象与现实、神话与现实水乳交融，大胆借鉴西方现代派文学各种表现技巧、手法，以鲜明独异的拉美地域色彩为特征。
其中，最具影响力的当属哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的小说《百年孤独》，这部小说将发源于拉丁美洲的魔幻现实主义色彩体现得淋漓尽致。
（一）写作及修辞手法的魔幻色彩
在情节的记叙上，作品中常出现一反常态的正叙方式：以将来为起点，从而追溯过去。例如，作品的开头这样写道：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个下午。”
同时，作者运用大量的修辞手法来凸显情节人物的魔幻色彩，书中也存在大量的象征和隐喻。例如，在蕾梅黛丝的爱情中，黄色象征着死亡，蝴蝶象征着爱情，而他的情人出场就被描写为脸色蜡黄，一切都预示着爱情的结局将以失败和死亡告终。夸张和讽刺的手法也被广泛使用，例如，家族中最后的一个真正因为爱情而诞生的孩子却长了猪尾巴，而且被蚂蚁咬死；被杀的罢工者尸体装满了200节车厢却被人一夜“遗忘”；奥雷良诺上校的17个私生子一夜被杀尽等。
（二）引用神话传说增添魔幻色彩
在故事中，作者大量引用世界各地的神话与传说来增添小说的魔幻色彩。例如，书中出现了阿拉伯神话中吉普赛人的飞毯，书中出现的“禁果”等词则暗藏着《圣经》中亚当、夏娃的影子，拉丁美洲的印第安人认为黄色预示着死亡。
小说中充满了神奇事物，充满人与鬼的交融，从而凸显魔幻特征。比如，与布恩迪亚这个家族紧密相连的墨尔基阿德斯，从小说的开头到故事的结尾，在读者的视角里不断死去而又不断复活；阿玛兰妲则能准确预见自己的死亡时间；蕾梅黛丝的美丽和纯洁却会给每一个爱上她的人带来死亡的结局，最后竟抓着雪白的床单被风带走，永远地消失。在马尔克斯的笔下，生死并没有明显的界限，而是相互融合，人的生命并不会因为死亡而结束，死亡在小说中自然得就像人类存在的一个过程，从而给读者营造出一种魔幻和现实融为一体、魔幻而不失其真实的独特氛围。
二、《百年孤独》中的微观魔幻现实主义色彩
（一）人物姓名设置的魔幻性
人物姓名的重复设置，所带来的象征意义是《百年孤独》最大的特色。例如，每一代中德阿尔卡蒂奥，都有着固执、粗鲁、乱性、野蛮的特点；每一位奥雷里亚诺都经历了重复的等待，十分敏感，沉迷于某一学术，比如第一代上校重复制作小金鱼，第六代的奥雷里亚诺唯一的嗜好是研究各地神秘的书籍和手稿；阿玛兰妲则象征着爱情与乱伦，第一代阿玛兰妲对自己的侄子造成了“险些乱伦”的影响，最后一位阿玛兰妲却最终因为与侄子的乱伦而生出了长着猪尾巴的孩子；每一个蕾梅黛丝都美好、自然、纯洁，与这个孤独的家族格格不入，第一代蕾梅黛丝本就是嫁入布恩迪亚家族的外人，她的自然、温暖却最终不能真正融入这个家族从而昙花一现便结束了美好的生命，蕾梅黛丝拥有的纯美爱情和身上所带的对这个家族的反抗精神，也注定了她的另类存在；拥有着乌尔苏拉这个名字的人注定拥有朝气蓬勃的生命活力。这些姓名相同的不同人物形象，往往具有相似的命运和结局，这一点本身所带来的魔幻感觉是极具震撼力的。
（二）人物关系设置的魔幻性
《百年孤独》中的人物关系设置，不仅复杂，而且从伦理观来说是混乱的，这样的关系设置也极具魔幻色彩。例如，被黄色蝴蝶带来的爱情所紧紧包裹住的蕾梅黛丝与马乌里肖·巴比伦相恋后，由于种种原因，爱情最终走向破灭；被白色床单带走的蕾梅黛丝又像是被爱情诅咒的存在。第二代奥雷里亚诺每次与情人佩特拉·科特斯同居时，家里的牲畜便会疯狂地迅速繁殖，从而带来财富，一旦与妻子费尔南达在一起时，便会破产。乌尔苏拉，作为这个家族里最年长的存在，在年老失明以后仍然能够凭借“诡异的自觉”打理家务事。阿吉拉尔的鬼魂不断地出现在布恩迪亚夫妇的家里，并且一直追踪他们，逼迫他们离家出走，直到他们在马孔多重新开始生活。
在马尔克斯的魔幻色彩的笔法下，百年的孤独却又如同一张羊皮纸一样轻薄。从读者的角度来看，布恩迪亚家族的每一个人结局似乎都是悲惨的，但于书中人物来说，结局是安详与美好的，因为孤独让他们宁静，让他们不畏惧死亡、不畏惧世上的一切，死亡对于他们来说只是生命里最稀松平常的一件事，他们因为孤独而坦然地接受了自己的命运，这便是孤独的美丽。
三、马孔多映射下孤独的拉丁美洲
马尔克斯在《百年孤独》中借用布恩迪亚家族的百年兴衰，映射了整个拉丁美洲的孤独史。拉丁美洲此前一直被世界所排斥，宛如马孔多一样与世隔绝，民族缺乏与世界交流的机会，在自己的世界里缓慢发展。历史上，拉丁美洲经历了多次战争和军事政变，也确实出现过发布种族灭绝命令的殘暴独裁者，这导致两千万未满周岁的拉美儿童死亡，遭受镇压而失踪的人数达到十二万。马尔克斯将这种罪恶深深地刻在小说中，警示拉丁美洲的人民不要忘记历史。
孤独紧紧缠绕着这个民族，马尔克斯则借用《百年孤独》对拉丁美洲寄托了自己的期望。拉丁美洲人民尽管承受着孤独，却还是用生命来反抗压迫、掠夺和遗弃。无论是洪水还是瘟疫，饥饿或是灾难，甚至是年复一年、永无休止的战争，都不能扼杀生命的力量，它永远比死亡更强大。马尔克斯用自己的文笔告诉拉美人民“拉丁美洲既不渴望，也没有任何理由去做一个随波逐流的小卒。把追求祖国的社会公正视为己任”。《百年孤独》就是“拉丁美洲的孤独”。
（四川省德阳中学）