【摘 要】
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西汉儒者刘歆是随意增加不毁之庙数量学说的首倡者.汉哀帝则首次将刘歆学说付诸实践,开随己意好恶为历代先帝追加“祖”“宗”庙号的先例.至少在太和六年,北魏已实行皇家宗庙
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西汉儒者刘歆是随意增加不毁之庙数量学说的首倡者.汉哀帝则首次将刘歆学说付诸实践,开随己意好恶为历代先帝追加“祖”“宗”庙号的先例.至少在太和六年,北魏已实行皇家宗庙迁毁礼制.太和十五年,孝文帝依据古礼,改革皇帝宗庙制度,确立皇帝“七庙”制度.北齐建国初,或出于变易前朝制度之需,或遵刘歆、王肃之说,及两晋南朝皇家宗庙礼制,确立皇家宗庙六世“亲庙”之制.北周或依谶纬之说,变更两汉以后历代大致遵行的皇帝“七庙”礼制,实行皇帝“五庙”制度.
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