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[关键词]演口述资料，历史课堂，抗日战争史
[中图分类号]G63 眼文献标识码{眼文章编号}0457-6241（2015）11-0022-04
口述资料是当代研究历史的工具之一，是史料的一种形式。口述是通过当事人主观的口述、回忆、记录与研究者对“主观回忆”的评估，看他怎样说的，怎样组织的，他着重强调什么，遗漏掉了什么，他究竟选用什么样的说法，在理解如何访谈之后，通过分类技巧，组织成的一份正式的口述史报告。口述历史的引入，使人人都是历史的创造者，人人都可以成为史学家。口述史的兴起标志着当代史学研究的视野从单纯的文献求证转向社会、民间资料的发掘，这是历史学进入21世纪的重要倾向。①然而，学术界的新思潮对当前高中历史课堂并未形成应有的影响，多数教师还是以历史文献、史学名家的观点来经营历史课堂，较少运用鲜活生动的口述资料。虽说口述资料适用的历史时期有一定限制，但从二战史到当代史教学，口述资料大有用武之地。笔者试以人民版《伟大的抗日战争》一课为例，谈谈口述资料在历史课堂的运用，以求抛砖引玉。
“抗日战争真的存在吗？”一位历史经常考不及格的后进生曾不经意地问过笔者。当时笔者的第一反应是：这还用问吗？教科书上不是写着吗？但转念一想，教科书上有的，电影、电视上播放的就一定是真的吗？看来让学生多了解历史是通过哪些途径构建的很有必要。口述资料是原汁原味的，还没有经过史学家的专业化解读，它呈现的历史画面给人真实感，能让师生以此为载体走近历史，自主探究历史的真相。相对于严肃的历史教科书，学生更喜欢亲人、身边的人像讲故事那样叙述历史的细节。下面笔者引用的一段资料就是本地一位老人的抗战回忆：
我们家是在全塘开茶馆的，我后来到这里来当童养媳，婆家也是开茶馆的，生活条件都不错，日本人从全公亭登陆，我当时13岁，在全公亭小学读四年级，日本人来了以后，我就读不成书了。我记得日本人到我们这里是正月里，天气还很冷，一来就杀人放火，很多村民都逃到新庙还有别的地方。我们家也逃到新庙，过了半个月以后回家，发现家里七八间房子烧得只剩一间了。事实上，当时整个全公亭都烧得只剩一片废墟。我们怕日本人再来，只好逃到乡下亲戚家，种田两年，回来再重造房子开茶馆。
日军的部队驻扎在沿海的海天寺里，当了当地的总管兵，到了晚上出来杀人放火，强奸妇女，还把当地的百姓划分良民，但依旧杀村民，还曾剖开他们的肚子，丢在坑里，一个坑里就堆满了五六十具尸体。当地的老百姓把日军占领地区的伪军叫做“和平军”，是日军用来维持地方治安的，都是一些和日本人关系很好的中国人组成，有些也是被生活所迫不得已才干的。
我们老百姓对日本人都恨之入骨，过了这么多年回忆起来，日军犯下的罪行好像还在眼前。解放后，我们家协助大队开了茶馆，生活才渐渐好起来。但是日军对中国人民的暴行应该永远记在心里。
陆玉珍（女，1924年生，平湖市全塘镇人）口述①
问题：根据材料，陆玉珍谈到的“日本人从全公亭登陆”可能与日军发动哪一次军事进攻有关？日军选择在此登陆的军事目的是什么？陆玉珍口述中谈到了日军哪些罪行？你还知道其他的罪行吗？日本侵略对陆玉珍的生活造成了怎样的影响？她的生活后来是怎样好转的？从中你得到哪些认识？为什么陆玉珍认为“日军对中国人民的暴行应该永远记在心里”？除了记住日军的暴行，我们还能做些什么？
日本的侵略罪行折射出日本法西斯主义的残忍和疯狂，中国受害民众的无辜和悲惨。但是教材对此的叙述客观理性，少了一份感情色彩，难以激发学生对那段历史的认识兴趣。陆玉珍的口述显然比30万南京大屠杀遇难者这一冰冷的数字更能打动学生的心弦。它是从一个普通老百姓的视角，从一个当年13岁小姑娘的眼睛看日本侵华战争。我们的思绪被一下子拉到了那个战火纷飞的年代，似乎和陆玉珍一起站在那断壁残垣的“家”门前，看着满地狼藉发愣。笔者以此为情境创设问题链，试图能引导学生思维迅速集中到了解、迁移教材知识的学习过程中，而且为中华民族同仇敌忾共同抗战、中国民间向日索赔等问题的讨论作了铺垫。
中日两国间的战争状态已经通过签订条约的形式来结束，两国民众心中的战争状态，尤其是中国受害民众的战争心理伤害却会长期存留而难以消除。②而历史学习的目的之一就是“培养爱国主义情感，树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业作贡献的人生理想”。③将类似陆玉珍的口述资料引入课堂，通过“晒课”形式上传互联网，让更多的人（包括日本民众）有机会了解历史事实，从而唤起社会的关注，促成中日两国民众对战争历史形成共同认识，促进中日之间关于战争历史的“感情记忆”交流，可为结束中日两国人民“心中的战争”提供一个途径。
理解全民族团结抗战的重要性是本课的重点，也是难点。人民版教材对“抗日民族统一战线的建立”叙述条理清晰但生动不足，而且省略了进入抗战相持阶段后，统一战线内部出现的既团结又斗争的史实，不够完整，易使学生误以为统一战线建立后运行正常，不存在摩擦。另外，统一战线在抗日战争中究竟是如何发挥作用的？教材语焉不详，而有教师试图抽象分析正面战场与敌后战场相辅相成的关系，效果也不佳。口述资料为解决这一难题提供了具体而鲜活的例子：
莘塍镇上村胜利头发公司，这是温州农村首个由共产党直接领导的企业。头发公司楼上就是东区地下区委驻地，指挥全区党组织抗日活动。原省委统战部长吴毓、东区区委书记陈文征、区委委员朱云龙……还有不少武工队队员频频往来公司，印发大量的抗日宣传资料，藏放过党内不少刊物和抄印传单标语，并召开了声势浩大的抗日救亡动员大会。
当年积极抗日的国民党抗日义勇军第四支队进驻宝坦寺，东区区委委员、头发公司经理朱云龙、老党员叶子午等人在东区召开声势浩大的军民联欢大会。在朱云龙等的思想教育下，四支队司令徐图远在东区公开揭发国民党县长吕律的罪行，并亲自率领抗日义勇军，在东山梅头、飞云江沿海一带堵截国民党县长吕律的20多船走私物资，救济贫民，大快人心。
[中图分类号]G63 眼文献标识码{眼文章编号}0457-6241（2015）11-0022-04
口述资料是当代研究历史的工具之一，是史料的一种形式。口述是通过当事人主观的口述、回忆、记录与研究者对“主观回忆”的评估，看他怎样说的，怎样组织的，他着重强调什么，遗漏掉了什么，他究竟选用什么样的说法，在理解如何访谈之后，通过分类技巧，组织成的一份正式的口述史报告。口述历史的引入，使人人都是历史的创造者，人人都可以成为史学家。口述史的兴起标志着当代史学研究的视野从单纯的文献求证转向社会、民间资料的发掘，这是历史学进入21世纪的重要倾向。①然而，学术界的新思潮对当前高中历史课堂并未形成应有的影响，多数教师还是以历史文献、史学名家的观点来经营历史课堂，较少运用鲜活生动的口述资料。虽说口述资料适用的历史时期有一定限制，但从二战史到当代史教学，口述资料大有用武之地。笔者试以人民版《伟大的抗日战争》一课为例，谈谈口述资料在历史课堂的运用，以求抛砖引玉。
“抗日战争真的存在吗？”一位历史经常考不及格的后进生曾不经意地问过笔者。当时笔者的第一反应是：这还用问吗？教科书上不是写着吗？但转念一想，教科书上有的，电影、电视上播放的就一定是真的吗？看来让学生多了解历史是通过哪些途径构建的很有必要。口述资料是原汁原味的，还没有经过史学家的专业化解读，它呈现的历史画面给人真实感，能让师生以此为载体走近历史，自主探究历史的真相。相对于严肃的历史教科书，学生更喜欢亲人、身边的人像讲故事那样叙述历史的细节。下面笔者引用的一段资料就是本地一位老人的抗战回忆：
我们家是在全塘开茶馆的，我后来到这里来当童养媳，婆家也是开茶馆的，生活条件都不错，日本人从全公亭登陆，我当时13岁，在全公亭小学读四年级，日本人来了以后，我就读不成书了。我记得日本人到我们这里是正月里，天气还很冷，一来就杀人放火，很多村民都逃到新庙还有别的地方。我们家也逃到新庙，过了半个月以后回家，发现家里七八间房子烧得只剩一间了。事实上，当时整个全公亭都烧得只剩一片废墟。我们怕日本人再来，只好逃到乡下亲戚家，种田两年，回来再重造房子开茶馆。
日军的部队驻扎在沿海的海天寺里，当了当地的总管兵，到了晚上出来杀人放火，强奸妇女，还把当地的百姓划分良民，但依旧杀村民，还曾剖开他们的肚子，丢在坑里，一个坑里就堆满了五六十具尸体。当地的老百姓把日军占领地区的伪军叫做“和平军”，是日军用来维持地方治安的，都是一些和日本人关系很好的中国人组成，有些也是被生活所迫不得已才干的。
我们老百姓对日本人都恨之入骨，过了这么多年回忆起来，日军犯下的罪行好像还在眼前。解放后，我们家协助大队开了茶馆，生活才渐渐好起来。但是日军对中国人民的暴行应该永远记在心里。
陆玉珍（女，1924年生，平湖市全塘镇人）口述①
问题：根据材料，陆玉珍谈到的“日本人从全公亭登陆”可能与日军发动哪一次军事进攻有关？日军选择在此登陆的军事目的是什么？陆玉珍口述中谈到了日军哪些罪行？你还知道其他的罪行吗？日本侵略对陆玉珍的生活造成了怎样的影响？她的生活后来是怎样好转的？从中你得到哪些认识？为什么陆玉珍认为“日军对中国人民的暴行应该永远记在心里”？除了记住日军的暴行，我们还能做些什么？
日本的侵略罪行折射出日本法西斯主义的残忍和疯狂，中国受害民众的无辜和悲惨。但是教材对此的叙述客观理性，少了一份感情色彩，难以激发学生对那段历史的认识兴趣。陆玉珍的口述显然比30万南京大屠杀遇难者这一冰冷的数字更能打动学生的心弦。它是从一个普通老百姓的视角，从一个当年13岁小姑娘的眼睛看日本侵华战争。我们的思绪被一下子拉到了那个战火纷飞的年代，似乎和陆玉珍一起站在那断壁残垣的“家”门前，看着满地狼藉发愣。笔者以此为情境创设问题链，试图能引导学生思维迅速集中到了解、迁移教材知识的学习过程中，而且为中华民族同仇敌忾共同抗战、中国民间向日索赔等问题的讨论作了铺垫。
中日两国间的战争状态已经通过签订条约的形式来结束，两国民众心中的战争状态，尤其是中国受害民众的战争心理伤害却会长期存留而难以消除。②而历史学习的目的之一就是“培养爱国主义情感，树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业作贡献的人生理想”。③将类似陆玉珍的口述资料引入课堂，通过“晒课”形式上传互联网，让更多的人（包括日本民众）有机会了解历史事实，从而唤起社会的关注，促成中日两国民众对战争历史形成共同认识，促进中日之间关于战争历史的“感情记忆”交流，可为结束中日两国人民“心中的战争”提供一个途径。
理解全民族团结抗战的重要性是本课的重点，也是难点。人民版教材对“抗日民族统一战线的建立”叙述条理清晰但生动不足，而且省略了进入抗战相持阶段后，统一战线内部出现的既团结又斗争的史实，不够完整，易使学生误以为统一战线建立后运行正常，不存在摩擦。另外，统一战线在抗日战争中究竟是如何发挥作用的？教材语焉不详，而有教师试图抽象分析正面战场与敌后战场相辅相成的关系，效果也不佳。口述资料为解决这一难题提供了具体而鲜活的例子：
莘塍镇上村胜利头发公司，这是温州农村首个由共产党直接领导的企业。头发公司楼上就是东区地下区委驻地，指挥全区党组织抗日活动。原省委统战部长吴毓、东区区委书记陈文征、区委委员朱云龙……还有不少武工队队员频频往来公司，印发大量的抗日宣传资料，藏放过党内不少刊物和抄印传单标语，并召开了声势浩大的抗日救亡动员大会。
当年积极抗日的国民党抗日义勇军第四支队进驻宝坦寺，东区区委委员、头发公司经理朱云龙、老党员叶子午等人在东区召开声势浩大的军民联欢大会。在朱云龙等的思想教育下，四支队司令徐图远在东区公开揭发国民党县长吕律的罪行，并亲自率领抗日义勇军，在东山梅头、飞云江沿海一带堵截国民党县长吕律的20多船走私物资，救济贫民，大快人心。