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【摘要】在本文中提出自然主义教育思想与音乐教育的联系，阐述卢梭的自然主义教育思想对当今中小学音乐教学仍然有着启示意义，并在文章末节提出一些实际的建议。
【关键词】卢梭 自然主义教育 音乐教育
【中图分类号】G40-09 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）03-0265-01
一、卢梭自然主义教育思想概述
1.自然主义教育思想的形成
18世纪的法国依旧处于封建专制的高压之下，整个社会被相互勾结的天主教会与封建君主控制着。当时的法国将公民划分为三个等级。第一等级是天主教会的僧侣，他们利用宗教的神圣地位堂而皇之地宣传封建传统的旧思想，使人民信服封建统治是合理的，企图控制整个社会的思想文化。第二等级是封建贵族，他们中大多是靠着世袭的贵族身份与大量的金钱保住社会地位，与第一等级一起压榨底层人民。第三等级是最底层人民，长期受到一、二等级的剥削，所以各个等级之间的矛盾突出，阶级关系日益尖锐。同一时期的西方各国都掀起了自然科学发展的浪潮，自然科学的发展不仅带来了科技的进步，更带来了思想上的冲击。此时人民开始怀疑封建统治与宗教迷信的愚民统治，不再盲从迷信，有人开始反抗天主教会统治意识，为以后卢梭创作《爱弥儿》及一系列思想奠定了社会基础。
2.《爱弥儿》与自然主义教育
在的卢梭《爱弥儿》书中，他认为教育分为三种。三种教育需要相互配合缺一不可，才可以培养出合格的人。人力不能控制的是自然教育，事物的教育和人的教育是可以通过人类实践活动而改变的。卢梭强调传统的教育忽视了儿童的自然发展，使儿童成为教育的牺牲品。
他认为孩子是善良的，这种善良在不同的年龄表现有所不同，所以孩子应该有阶段性的教育。卢梭的自然主义思想中提出了教育要遵循儿童的天性，这就要求儿童在教育和成长中要有中心地位。在《爱弥儿》的教育思想中他还强调要让儿童在自然中学习，感受大自然的美，培养善良健康的品格，自然主义的教育使爱弥儿拥有了更完美的人性。
二、自然主义教育思想与中小学音乐教育存在的联系
卢梭自然主义教育思想在中小学音乐教育中存在着千丝万缕的联系，以我国2011版义务教育音乐课程标准中第二部分为例。学段目标中将义务教育的课程分为三个阶段。一-二年级的学段目标中表述到注意这一学段受教育者以形象思维为主和对一切感到好奇的身心特点，进行直观教学，要求能够自然地有表情地演唱。三-六年级注意引导受教育者感受音乐的能力，同时学生在五-六年级时开始处于变声期，在课程中要渗透变声期保护嗓音的知识，其中要求能够自信地、有表情地演唱。七-九年级，学生身心逐渐成熟，接受能力增强，在学习上有了初步的自我经验，教师应当以提高学生的音乐素养为主。
在我国2011版义务教育音乐课程标准中课程内容分为四个领域，以第一领域感受与欣赏中音乐表现要素为例。在一、二年级，感受自然中的音响和生活中的各种声音音响，能够用自身的感受做出相适的动作反应。爱弥儿的童期中也提出要让孩子感受自然在自然中成长，不应该将知识提早灌输。三-六年级要求能够发现大自然和生活中的不同音响，感受到音乐种类的不同，模仿喜欢的音乐种类的音响。这个阶段应当用引导的方式教会儿童相应年龄段知识与技能。七-九年级，引导学生探寻生活与身边发生的音响，对这些声音根据自身的体会进行模仿，创作音乐新元素。在这个阶段不仅仅要感受生活的事物，并且需要用相应的对已学知识进行迁移，形成自我的知识结构从而提升自己。
通过以上两个部分的例子體现出，在制定目标时切实的把孩子当成孩子来看待，根据不同年龄阶段生理以及心理的特征编写出与之相适应的学段目标，能够让孩子在自然的成长状态下进行音乐学习。说明我国在音乐教育理论与实践中与卢梭自然教育有思想异曲同工之妙，两者在其各自的年龄段划分中虽存有差别，但思想却是一致以人的自然发展为核心对儿童进行引导式教育。
三、在现实音乐教学中的启示
1.尊重个性，因材施教
卢梭将人的成长按照年龄分为了婴幼儿期、儿童期、少年期、青年期和成年期。他认为，人在各个年龄阶段的成长和发展，感官和心理发育状况都不同，与此相关，人的理解能力和智力水平也有差异，应着重培养的素质也不尽相同。因此，卢梭对每阶段都提出了相应的教育目标。在音乐教育实践中，首先教师应遵循学生身心发展的规律，注意学生之间的个体差异，在进行大班教学时需要根据学生平均水平进行备课、教学，也需要分层次准备以应变学生的需求。其次，关注受教育者的爱好、特长以及个性特征，教师应对个性强的学生进行针对性教学，根据其年龄特征分析其行为与表现，在课下多与学生交流。
2.促进实践，使音乐教育生活化
当前许多学校的音乐课堂教学内容有限、教学环境有限，很难引起受教育者的兴趣。究其原因是不够贴近学生的生活，实践不够。卢梭指出，要尽量用身边的事物去影响学生，假如给学生灌输的都是学生难以理解的概念，则很容易引起学生理解上的偏差，进而使得学生身上容易滋生偏见、错误思想和恶习。在进行课堂教学之余，增开一系列课外音乐活动，让音乐教育贴近生活，在课堂下进行音乐渗透。
比如学校组织学生集体参加艺术节活动，提供音乐会相关信息，在组建音乐社团时，有针对性的组建一些对音乐爱好者且又不是特长生的社团，使学生在音乐实践中成长，潜移默化地对音乐感兴趣。
四、结语
卢梭所提倡的是自然教育，而我国的教学改革也将课堂从教师承包翻转为学生主体教师主导的模式，卢梭的教育思想与我国当前的教育改革趋势不谋而合，我国许多学科发展的过程中也受到了卢梭教育思想的影响，因此卢梭自然主义教育思想对我国的音乐教育仍有借鉴意义和值得我们学习的地方。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育音乐课程标准（2011年版）[s].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2][法]卢梭著，李平沤译.爱弥儿[M].北京：人民教育出版社，2005.
[3][法]卢梭著，范希衡译.忏悔录[M]，人民文学出版社，1980.
[4]张贤斌，王晨.外国教育史[M].北京：教育科学出版社出版社，2011.
[5]张俊洪.对卢梭教育思想的再评价[J].教育评论，1987（2）.
[6]梁吉.对卢梭教育思想的几点反思[Z].教育教学研究，2007.
[7]于凤梧.卢梭思想概论[M].北京：北京师范大学出版社，1998.
[8]昆体良教育论著选（任钟印译）[M].北京：人民教育出版社，2001.
【关键词】卢梭 自然主义教育 音乐教育
【中图分类号】G40-09 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）03-0265-01
一、卢梭自然主义教育思想概述
1.自然主义教育思想的形成
18世纪的法国依旧处于封建专制的高压之下，整个社会被相互勾结的天主教会与封建君主控制着。当时的法国将公民划分为三个等级。第一等级是天主教会的僧侣，他们利用宗教的神圣地位堂而皇之地宣传封建传统的旧思想，使人民信服封建统治是合理的，企图控制整个社会的思想文化。第二等级是封建贵族，他们中大多是靠着世袭的贵族身份与大量的金钱保住社会地位，与第一等级一起压榨底层人民。第三等级是最底层人民，长期受到一、二等级的剥削，所以各个等级之间的矛盾突出，阶级关系日益尖锐。同一时期的西方各国都掀起了自然科学发展的浪潮，自然科学的发展不仅带来了科技的进步，更带来了思想上的冲击。此时人民开始怀疑封建统治与宗教迷信的愚民统治，不再盲从迷信，有人开始反抗天主教会统治意识，为以后卢梭创作《爱弥儿》及一系列思想奠定了社会基础。
2.《爱弥儿》与自然主义教育
在的卢梭《爱弥儿》书中，他认为教育分为三种。三种教育需要相互配合缺一不可，才可以培养出合格的人。人力不能控制的是自然教育，事物的教育和人的教育是可以通过人类实践活动而改变的。卢梭强调传统的教育忽视了儿童的自然发展，使儿童成为教育的牺牲品。
他认为孩子是善良的，这种善良在不同的年龄表现有所不同，所以孩子应该有阶段性的教育。卢梭的自然主义思想中提出了教育要遵循儿童的天性，这就要求儿童在教育和成长中要有中心地位。在《爱弥儿》的教育思想中他还强调要让儿童在自然中学习，感受大自然的美，培养善良健康的品格，自然主义的教育使爱弥儿拥有了更完美的人性。
二、自然主义教育思想与中小学音乐教育存在的联系
卢梭自然主义教育思想在中小学音乐教育中存在着千丝万缕的联系，以我国2011版义务教育音乐课程标准中第二部分为例。学段目标中将义务教育的课程分为三个阶段。一-二年级的学段目标中表述到注意这一学段受教育者以形象思维为主和对一切感到好奇的身心特点，进行直观教学，要求能够自然地有表情地演唱。三-六年级注意引导受教育者感受音乐的能力，同时学生在五-六年级时开始处于变声期，在课程中要渗透变声期保护嗓音的知识，其中要求能够自信地、有表情地演唱。七-九年级，学生身心逐渐成熟，接受能力增强，在学习上有了初步的自我经验，教师应当以提高学生的音乐素养为主。
在我国2011版义务教育音乐课程标准中课程内容分为四个领域，以第一领域感受与欣赏中音乐表现要素为例。在一、二年级，感受自然中的音响和生活中的各种声音音响，能够用自身的感受做出相适的动作反应。爱弥儿的童期中也提出要让孩子感受自然在自然中成长，不应该将知识提早灌输。三-六年级要求能够发现大自然和生活中的不同音响，感受到音乐种类的不同，模仿喜欢的音乐种类的音响。这个阶段应当用引导的方式教会儿童相应年龄段知识与技能。七-九年级，引导学生探寻生活与身边发生的音响，对这些声音根据自身的体会进行模仿，创作音乐新元素。在这个阶段不仅仅要感受生活的事物，并且需要用相应的对已学知识进行迁移，形成自我的知识结构从而提升自己。
通过以上两个部分的例子體现出，在制定目标时切实的把孩子当成孩子来看待，根据不同年龄阶段生理以及心理的特征编写出与之相适应的学段目标，能够让孩子在自然的成长状态下进行音乐学习。说明我国在音乐教育理论与实践中与卢梭自然教育有思想异曲同工之妙，两者在其各自的年龄段划分中虽存有差别，但思想却是一致以人的自然发展为核心对儿童进行引导式教育。
三、在现实音乐教学中的启示
1.尊重个性，因材施教
卢梭将人的成长按照年龄分为了婴幼儿期、儿童期、少年期、青年期和成年期。他认为，人在各个年龄阶段的成长和发展，感官和心理发育状况都不同，与此相关，人的理解能力和智力水平也有差异，应着重培养的素质也不尽相同。因此，卢梭对每阶段都提出了相应的教育目标。在音乐教育实践中，首先教师应遵循学生身心发展的规律，注意学生之间的个体差异，在进行大班教学时需要根据学生平均水平进行备课、教学，也需要分层次准备以应变学生的需求。其次，关注受教育者的爱好、特长以及个性特征，教师应对个性强的学生进行针对性教学，根据其年龄特征分析其行为与表现，在课下多与学生交流。
2.促进实践，使音乐教育生活化
当前许多学校的音乐课堂教学内容有限、教学环境有限，很难引起受教育者的兴趣。究其原因是不够贴近学生的生活，实践不够。卢梭指出，要尽量用身边的事物去影响学生，假如给学生灌输的都是学生难以理解的概念，则很容易引起学生理解上的偏差，进而使得学生身上容易滋生偏见、错误思想和恶习。在进行课堂教学之余，增开一系列课外音乐活动，让音乐教育贴近生活，在课堂下进行音乐渗透。
比如学校组织学生集体参加艺术节活动，提供音乐会相关信息，在组建音乐社团时，有针对性的组建一些对音乐爱好者且又不是特长生的社团，使学生在音乐实践中成长，潜移默化地对音乐感兴趣。
四、结语
卢梭所提倡的是自然教育，而我国的教学改革也将课堂从教师承包翻转为学生主体教师主导的模式，卢梭的教育思想与我国当前的教育改革趋势不谋而合，我国许多学科发展的过程中也受到了卢梭教育思想的影响，因此卢梭自然主义教育思想对我国的音乐教育仍有借鉴意义和值得我们学习的地方。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.义务教育音乐课程标准（2011年版）[s].北京：北京师范大学出版社，2012.
[2][法]卢梭著，李平沤译.爱弥儿[M].北京：人民教育出版社，2005.
[3][法]卢梭著，范希衡译.忏悔录[M]，人民文学出版社，1980.
[4]张贤斌，王晨.外国教育史[M].北京：教育科学出版社出版社，2011.
[5]张俊洪.对卢梭教育思想的再评价[J].教育评论，1987（2）.
[6]梁吉.对卢梭教育思想的几点反思[Z].教育教学研究，2007.
[7]于凤梧.卢梭思想概论[M].北京：北京师范大学出版社，1998.
[8]昆体良教育论著选（任钟印译）[M].北京：人民教育出版社，2001.