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摘要：历史教师，应该有意识地拓展历史教育的功能内涵，深入挖掘历史教学的美育功能，培养学生审美素质。
关键词：历史教学；审美教育；价值
中图分类号：G40文献标识码：A文章编号：1006-4117（2012）03-0247-01
培养德智体美劳全面发展的现代化人才是我们的教育目标，我们的学科教学都必须以完成这个目标为己任。历史课标在涉及促进学生健全人格之“情感、态度和价值观”范畴和层面，提出使学生“形成健全的人格和健康的审美情趣”的课程目标。这一目标的提出使审美素质的培养成为整个历史教学体系中不可缺少的部分，也成为发挥历史教化功能的重要内容。
我们的历史教育教学强调德育功能和智育发展，希望培养学生形成符合社会主义核心价值标准的理想、信念和道德品质，而美育的“形象性”，例如，容易引起学生情感共鸣，提高德育实效性的插图、故事情节等等易于被学生接受的优势有待进一步发挥。另外，审美教育主要集中在文学、艺术、体育、劳技等课程中，忽视在历史、政治、地理、生物等学科中进行审美教育，导致一些学生审美的不完美、不健康、不全面，以致于去追求那些低級趣味的时髦和庸俗、落后的文化。当前，我国青少年学生中出现价值观严重金钱化，社会责任感缺乏，道德滑坡等现象，把物质上的享受，拜金主义、个人主义、享乐主义当成价值追求，这与他们缺乏良好的审美情趣有着密不可分的关系。我国美学大师蔡元培说：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也”。只有德育、智育、体育、劳技与美育的有机结合，只有审美标准的正确界定，才会有德、智、体、美、劳和谐持久的发展，才会有历史教育作用的充分发挥。因此，我们历史教师，应该有意识地拓展历史教育的功能内涵，深入挖掘历史教学的美育功能，培养学生审美素质。
历史教材本身就是美学的载体，其中既有工具、图片、绘画等艺术之美，也有政治、军事、思想、文化、科学诸方面的知识之美，人类文明进步的文化之美、社会之美。那么，我们应该怎样去利用这些“美”对学生进行审美教育呢？
首先，前人追求完美、追求进步的科研精神，能培养学生的创新意识和坚毅的品格。在教学过程中用李时珍、居里夫人等中外科学家为追求真理、探求自然规律、发现自然界的奥妙而奋斗不息的事迹来感染学生，激发学生思考和探索的欲望，培养学生科学和人文素养，让学生形成健康的审美情趣和创新的意识，使学生在未来的工作生活中，能以不畏艰难、锲而不舍的精神，去积极地进行求美创新。
其次，承载“美”的信息的艺术作品，能激发学生的学习兴趣，提高学生的审美能力。各种类型艺术作品都能为我们历史教学所用，建筑、绘画、书法、音乐、电影等艺术都可以成为历史教学中向学生传递“美”的信息的工具。我国古代的宫殿建筑（阿房宫、故宫等）、陵墓建筑（秦始皇陵等）、宗教建筑（天坛、布达拉宫、三大石窟艺术等）、园林建筑，还有长城在建筑和艺术形象上，都不愧为我国文化艺术的瑰宝，乃至人类共同的文化遗产。绘画象《女史箴图》、《洛神赋图》、《清明上河图》就是中国画的杰作。象《马拉之死》、《自由引导人民》、《蒙娜丽莎》等是西洋画的代表。
教师除了利用建筑、绘画等艺术作品外，也可以组织学生观看历史题材的影片，如《开国大典》、《辛德勒的名单》等，引导学生欣赏王羲之、柳公权等书法家的作品和欣赏《二泉映月》等音乐作品，这些活动作为对教材的有益的补充，传达给学生真实的、生动的、形象的历史，既可以激发起学生学习历史的浓厚兴趣，同时可以寓教于美，从而增强学生鉴赏美、创造美的能力。
第三，以爱国主义为核心的伟大民族精神，能纯洁学生的心灵，激发学生的学习动机。在中国几千年的悠久历史中，自强不息、英勇奋斗的民族精神是中华民族的精神支柱，是我们应当继承和发扬的精神财富。在历史课堂教学中，对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、为变法喋血刑场的“戊戌六君子”的充满激情的赞扬，对辛亥革命以来，为探求救国救民真理历尽艰苦的革命先辈们，例如，对孙中山、毛泽东、邓小平等歌颂，会使学生心灵深受洗礼，很容易使我们的教育目的得以实现。持之以恒的美育必定会使学生的学习动机更高尚、更纯洁。
第四，高尚的人格，远大的理想，能帮助学生克服生活上和学习上的困难，完善道德品质，树立正确的人生观、价值观。教材中为理想、为人格尊严奋斗终生的人物比比皆是，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹到为民族解放而英勇牺牲的李大钊，从为追求自然科学真理而遭受火刑的布鲁诺，到为全人类谋福利的马克思和恩格斯，都是我们通过人格教育来渗透美育的重要材料。教材中丰富的名人名言，更是我们进行审美教育的好材料。无论是人物、事件还是名言，只要是能体现人格之美的，都能让学生受到美的陶冶，从中学到不畏艰险、坚持到底的高贵品质，具备追求真理、追求光明，为理想、为民族、为人类而奋斗的精神。
第五，充分利用社会事物的美对学生进行美的熏陶和教育。人类最基本的实践活动——生产劳动及其产品是最早的审美对象。原始社会那些粗糙石器、骨器、木器、蚌器等，既是劳动工具，又是审美对象。神话传说的神农氏教人耕作，伏羲氏教人结网捕鱼、有巢氏建房定居也是以生产劳动为内容，是劳动的理想化。阶级社会产生后，劳动虽然被“异化”，劳动者自由劳动被剥夺，但劳动者的智慧、血汗凝聚出大量丰富的物质产品，仍然是美的。如我国古代的大运河，近代蒸汽机的使用、轮船的行使、火车的通行、电报的使用等，无不凝聚着劳动者的本质力量，造福着当代，泽被着后世。
另外，在历史教学贯彻审美教育时要注意：历史教学中的审美教育要立足于基础知识的教学中，寓教于乐和潜移默化里而不是生硬的说教。教师通过课堂语言、表情、手势、图形等传播媒介，唤起学生情感的共鸣，激发学生去展开思维的翅膀，进行联想，得到启迪和精神愉悦。要使学生明确劳动创造了美，就像赵本山小品里说的：劳动就是最美的。
总之，运用我们人类发展的历史中“美”的所有因素，持久地、全面地影响学生，激励学生去发现和赞赏人类所创造的知识与成就，去欣赏美的自然，美的社会，美的人生，美的自我，使学生受到审美教育，成为全面、和谐、自主发展的人。这应当成为历史教育的一项重要内容和衡量我们历史教育是否成功的标准之一。
作者单位：临沂职业学院
关键词：历史教学；审美教育；价值
中图分类号：G40文献标识码：A文章编号：1006-4117（2012）03-0247-01
培养德智体美劳全面发展的现代化人才是我们的教育目标，我们的学科教学都必须以完成这个目标为己任。历史课标在涉及促进学生健全人格之“情感、态度和价值观”范畴和层面，提出使学生“形成健全的人格和健康的审美情趣”的课程目标。这一目标的提出使审美素质的培养成为整个历史教学体系中不可缺少的部分，也成为发挥历史教化功能的重要内容。
我们的历史教育教学强调德育功能和智育发展，希望培养学生形成符合社会主义核心价值标准的理想、信念和道德品质，而美育的“形象性”，例如，容易引起学生情感共鸣，提高德育实效性的插图、故事情节等等易于被学生接受的优势有待进一步发挥。另外，审美教育主要集中在文学、艺术、体育、劳技等课程中，忽视在历史、政治、地理、生物等学科中进行审美教育，导致一些学生审美的不完美、不健康、不全面，以致于去追求那些低級趣味的时髦和庸俗、落后的文化。当前，我国青少年学生中出现价值观严重金钱化，社会责任感缺乏，道德滑坡等现象，把物质上的享受，拜金主义、个人主义、享乐主义当成价值追求，这与他们缺乏良好的审美情趣有着密不可分的关系。我国美学大师蔡元培说：“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也”。只有德育、智育、体育、劳技与美育的有机结合，只有审美标准的正确界定，才会有德、智、体、美、劳和谐持久的发展，才会有历史教育作用的充分发挥。因此，我们历史教师，应该有意识地拓展历史教育的功能内涵，深入挖掘历史教学的美育功能，培养学生审美素质。
历史教材本身就是美学的载体，其中既有工具、图片、绘画等艺术之美，也有政治、军事、思想、文化、科学诸方面的知识之美，人类文明进步的文化之美、社会之美。那么，我们应该怎样去利用这些“美”对学生进行审美教育呢？
首先，前人追求完美、追求进步的科研精神，能培养学生的创新意识和坚毅的品格。在教学过程中用李时珍、居里夫人等中外科学家为追求真理、探求自然规律、发现自然界的奥妙而奋斗不息的事迹来感染学生，激发学生思考和探索的欲望，培养学生科学和人文素养，让学生形成健康的审美情趣和创新的意识，使学生在未来的工作生活中，能以不畏艰难、锲而不舍的精神，去积极地进行求美创新。
其次，承载“美”的信息的艺术作品，能激发学生的学习兴趣，提高学生的审美能力。各种类型艺术作品都能为我们历史教学所用，建筑、绘画、书法、音乐、电影等艺术都可以成为历史教学中向学生传递“美”的信息的工具。我国古代的宫殿建筑（阿房宫、故宫等）、陵墓建筑（秦始皇陵等）、宗教建筑（天坛、布达拉宫、三大石窟艺术等）、园林建筑，还有长城在建筑和艺术形象上，都不愧为我国文化艺术的瑰宝，乃至人类共同的文化遗产。绘画象《女史箴图》、《洛神赋图》、《清明上河图》就是中国画的杰作。象《马拉之死》、《自由引导人民》、《蒙娜丽莎》等是西洋画的代表。
教师除了利用建筑、绘画等艺术作品外，也可以组织学生观看历史题材的影片，如《开国大典》、《辛德勒的名单》等，引导学生欣赏王羲之、柳公权等书法家的作品和欣赏《二泉映月》等音乐作品，这些活动作为对教材的有益的补充，传达给学生真实的、生动的、形象的历史，既可以激发起学生学习历史的浓厚兴趣，同时可以寓教于美，从而增强学生鉴赏美、创造美的能力。
第三，以爱国主义为核心的伟大民族精神，能纯洁学生的心灵，激发学生的学习动机。在中国几千年的悠久历史中，自强不息、英勇奋斗的民族精神是中华民族的精神支柱，是我们应当继承和发扬的精神财富。在历史课堂教学中，对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、为变法喋血刑场的“戊戌六君子”的充满激情的赞扬，对辛亥革命以来，为探求救国救民真理历尽艰苦的革命先辈们，例如，对孙中山、毛泽东、邓小平等歌颂，会使学生心灵深受洗礼，很容易使我们的教育目的得以实现。持之以恒的美育必定会使学生的学习动机更高尚、更纯洁。
第四，高尚的人格，远大的理想，能帮助学生克服生活上和学习上的困难，完善道德品质，树立正确的人生观、价值观。教材中为理想、为人格尊严奋斗终生的人物比比皆是，从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹到为民族解放而英勇牺牲的李大钊，从为追求自然科学真理而遭受火刑的布鲁诺，到为全人类谋福利的马克思和恩格斯，都是我们通过人格教育来渗透美育的重要材料。教材中丰富的名人名言，更是我们进行审美教育的好材料。无论是人物、事件还是名言，只要是能体现人格之美的，都能让学生受到美的陶冶，从中学到不畏艰险、坚持到底的高贵品质，具备追求真理、追求光明，为理想、为民族、为人类而奋斗的精神。
第五，充分利用社会事物的美对学生进行美的熏陶和教育。人类最基本的实践活动——生产劳动及其产品是最早的审美对象。原始社会那些粗糙石器、骨器、木器、蚌器等，既是劳动工具，又是审美对象。神话传说的神农氏教人耕作，伏羲氏教人结网捕鱼、有巢氏建房定居也是以生产劳动为内容，是劳动的理想化。阶级社会产生后，劳动虽然被“异化”，劳动者自由劳动被剥夺，但劳动者的智慧、血汗凝聚出大量丰富的物质产品，仍然是美的。如我国古代的大运河，近代蒸汽机的使用、轮船的行使、火车的通行、电报的使用等，无不凝聚着劳动者的本质力量，造福着当代，泽被着后世。
另外，在历史教学贯彻审美教育时要注意：历史教学中的审美教育要立足于基础知识的教学中，寓教于乐和潜移默化里而不是生硬的说教。教师通过课堂语言、表情、手势、图形等传播媒介，唤起学生情感的共鸣，激发学生去展开思维的翅膀，进行联想，得到启迪和精神愉悦。要使学生明确劳动创造了美，就像赵本山小品里说的：劳动就是最美的。
总之，运用我们人类发展的历史中“美”的所有因素，持久地、全面地影响学生，激励学生去发现和赞赏人类所创造的知识与成就，去欣赏美的自然，美的社会，美的人生，美的自我，使学生受到审美教育，成为全面、和谐、自主发展的人。这应当成为历史教育的一项重要内容和衡量我们历史教育是否成功的标准之一。
作者单位：临沂职业学院