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◆摘 要：当“狼”以一种人格化的精神符号的姿态进入到小说，不得不说这是一个有意味的文化现象。对此本文选择《狼图腾》与《怀念狼》这两部有代表性的长篇小说，从两部著作中的狼性差别进行分析、对狼文化以及那隐藏在狼性之下的人性特征进行分析。
◆关键词：《狼图腾》;《怀念狼》;狼性;差异
一、两部著作中的狼性差异
姜戎的《狼图腾》这本以研究狼、描绘狼、以狼为叙述主题体的小说曾在文学界、评论界、和读者中搅得狼烟四起，引起了很大的反响。姜戎笔下的《狼图腾》展示出了蒙古草原狼勇猛、机智、忠诚等狼性特征。在对狼的军事才能和顽强不屈的性格赞美的同时又写出了草原人对狼的爱与恨。作者笔下的狼，彻底的颠覆了长期存在与文献和人类意识中的狼。将狼还原成作战勇敢，纪律严明，知道排兵布阵，用于冲锋陷阵的兵团，从而揭示了北方少数民族的能征善战，这都与狼有着密不可分的关系。在《狼图腾》这本书中狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼队蒙古铁骑的训导和对草原生态的保护;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情，这些无不使我们联想到人类。
贾平凹的《怀念狼》所塑造的狼性形象是凶暴、残忍的。作者认为狼的天性就是凶猛刁悍的，给人一种毛骨悚然，一种刚强勇猛之感。《怀念狼》他怀念的是什么呢？《怀念狼》的本性是怀念一种生命的本然，怀念的是一种人性的永恒，更是一种彻底荡涤狼性的证词。怀念狼亦是一种对人性的怀念，怀念曾经哺育我们的天地和宇宙，怀念我们人类真正生存的过去，怀念一种人文主义的精神本质，怀念一部人与人、人与动物、天地、大自然之间的系统的和谐，狼的出现是精彩的因为它不仅仅展示了人們对狼的恐惧，更展示一种人类的脆弱。狼成为一种恐惧的意识，已融入到人的血液中，无形中已经改造了人的思想和精神。贾平凹的《怀念狼》既是对“狼性”新的诠释，更是希望通过呼唤狼的精神，重振人的内在精神。狼，在这里，成了人类精神的依托。贾平凹笔下的狼寓意着一种张扬不羁的快意生活，显示着原始的蓬勃活力，也深刻的揭示了人性中的恶和现实中的恶。而姜戎笔下的狼，负载了太多的历史感悟，被抽象化为狼图腾，好像无处不在，又显得生硬和模糊，让人难以把握。
二、隐藏在狼性之下的人性特征
姜戎用一生的心血写出了这本让世人评说不一、力透纸背的大书作者以独特的视角告诉我们鲜为人知的草原狼群的“为狼之道”勇敢、强悍、狡猾、贪婪、狂妄、智慧、顽强拼搏、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、原始生命力、团队合作等等这些不同于以往的阅读体验，让人感到一股真正的“狼气”在十几个精彩的狼故事带给我们强烈阅读快感的同时，也启迪着我们，这些成功的狼性法则，在人性中是不可或缺的，作者为狼正名立传，也为重塑国民性格开出了自己独特的药方姜先生用草原狼来撕开儒家历史的羊皮卷，告诉我们中华文明不同于其它消失的三大古文明，之所以延绵流长的原因在于“狼血”与“羊血”融合产生的张力，草原文明一直在对儒家文明输血，使其保持生命活力姜先生提出重写儒家历史的主张。
贾平凹的《怀念狼》在狼身上，深刻地揭示了人性中的恶。小说一开始，他就把狼灾和匪祸相提并论。一座繁荣的县城因为狼和土匪的洗劫，而变为废墟。而且，令人发指的是，狼和土匪对女人的摧残如出一辙。如在小说的第一章，对富家老大妻女的遭遇，便使人感觉到，狼和人有某种一致性。贾平凹在《怀念狼》的二章中叙述过狼的人性化，同样，在冷兵器时代，人们对付狼的有效武器只是弓箭，它的杀伤力还不足对于狼的繁殖和生存构成致命的伤害。而每一次的兵祸匪乱，总会成为狼复兴壮大的良机。所以狼始终是人的心头大患。在狼和人的天长地久的对抗中，狼和人互相改变和塑造着对方，从性格到思维，于是，狼比人更狡猾，人比狼更凶残。在《怀念狼》这本小说中，作者运用了传统的神怪小说的笔法，使狼能够变成人的形象。且不管他的象征意义，从故事性而言，狼更具有隐蔽性和攻击性。而人，也只有在消灭狼时，才可以不受任何限制，不择手段的把心中的“恶”，淋漓尽致的发泄出来。所以，付山和他的捕狼队变成了以暴制暴的英雄，受到广泛的赞美和爱戴。我们应该看到，狼的减少，不仅仅因为猎枪，还因为在一个和平有序的社会里，一切的恶都会受到制裁，曾经不可一世的狼也不例外。在这里，狼和人都会受到社会因素的影响，都必须遵循一种制度和法律，当狼受到保护时，打狼的人就不得不收起猎枪。狼有了他生存的权利，所以狼的存在就不是一种恶，而是一种必要。当捕狼英雄付山再次射杀狼，当熊耳川的人围猎狼时，显然，他们就成了秩序的扰乱着，也就成了一种恶，所以在小说的结尾，付山和熊耳川的人都变成了互相撕咬的人狼。作者借狼和人角色的置换，也为我们揭示了善和恶的辨证关系，值得人深思。在《怀念狼》中，作者的内心是混乱的，矛盾的。正如苦难可以激励人，锻炼人，但没有人愿意一辈子过苦难的日子一样，作者虽然怀念狼，却也不愿与狼生活。最终，“我”看得见，摸得着的狼皮也被妻子埋掉了，斩断了我与狼的一切联系。这部著作把那隐藏在狼性之下的人性的自私、残暴、狡猾的特征表现得淋漓尽致。
三、狼性对人类的重要性
姜戎的《狼图腾》与贾平凹的《怀念狼》这两部著作主要都是围绕着狼性和人性的关系展开的，狼与图腾文化、狼与国民性、艺术品中狼形象的流变以及狼带给我们的精神的盛宴。
《狼图腾》与《怀念狼》都写到了狼对人类的重要性，这不分地域还是在人的心目中，狼是同样的重要，没有狼，人的生命力会萎缩。因此狼是值得怀念的。“怀念狼是怀念勃发的生命，怀念着世界的平衡”。《狼图腾》与《怀念狼》这两部著作的意义在于他充分、全面的把狼的形象展现在人们的视野中，两部著作都写出了狼对人类的重要性。《狼图腾》与《怀念狼》堪称这方面的代表作，它们对狼文化、狼形象、狼书所写作的探索，真实地反映了当下文学中的“狼文化”现象。这两部著作的作者写出了迥然不同的狼的精神和形象，各具特色，各具神韵。
参考文献
[1]颜林多.狼性与人性的交锋——《狼图腾》读后感[J].语文世界（中学生之窗）.2017（Z2）.
[2]李守金.人不是为失败而生的——读《狼图腾》有感[J].作文新天地（高中版）.2021（Z1）.
◆关键词：《狼图腾》;《怀念狼》;狼性;差异
一、两部著作中的狼性差异
姜戎的《狼图腾》这本以研究狼、描绘狼、以狼为叙述主题体的小说曾在文学界、评论界、和读者中搅得狼烟四起，引起了很大的反响。姜戎笔下的《狼图腾》展示出了蒙古草原狼勇猛、机智、忠诚等狼性特征。在对狼的军事才能和顽强不屈的性格赞美的同时又写出了草原人对狼的爱与恨。作者笔下的狼，彻底的颠覆了长期存在与文献和人类意识中的狼。将狼还原成作战勇敢，纪律严明，知道排兵布阵，用于冲锋陷阵的兵团，从而揭示了北方少数民族的能征善战，这都与狼有着密不可分的关系。在《狼图腾》这本书中狼的团队精神和家族责任感;狼的智慧、顽强和尊严;狼队蒙古铁骑的训导和对草原生态的保护;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情，这些无不使我们联想到人类。
贾平凹的《怀念狼》所塑造的狼性形象是凶暴、残忍的。作者认为狼的天性就是凶猛刁悍的，给人一种毛骨悚然，一种刚强勇猛之感。《怀念狼》他怀念的是什么呢？《怀念狼》的本性是怀念一种生命的本然，怀念的是一种人性的永恒，更是一种彻底荡涤狼性的证词。怀念狼亦是一种对人性的怀念，怀念曾经哺育我们的天地和宇宙，怀念我们人类真正生存的过去，怀念一种人文主义的精神本质，怀念一部人与人、人与动物、天地、大自然之间的系统的和谐，狼的出现是精彩的因为它不仅仅展示了人們对狼的恐惧，更展示一种人类的脆弱。狼成为一种恐惧的意识，已融入到人的血液中，无形中已经改造了人的思想和精神。贾平凹的《怀念狼》既是对“狼性”新的诠释，更是希望通过呼唤狼的精神，重振人的内在精神。狼，在这里，成了人类精神的依托。贾平凹笔下的狼寓意着一种张扬不羁的快意生活，显示着原始的蓬勃活力，也深刻的揭示了人性中的恶和现实中的恶。而姜戎笔下的狼，负载了太多的历史感悟，被抽象化为狼图腾，好像无处不在，又显得生硬和模糊，让人难以把握。
二、隐藏在狼性之下的人性特征
姜戎用一生的心血写出了这本让世人评说不一、力透纸背的大书作者以独特的视角告诉我们鲜为人知的草原狼群的“为狼之道”勇敢、强悍、狡猾、贪婪、狂妄、智慧、顽强拼搏、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、原始生命力、团队合作等等这些不同于以往的阅读体验，让人感到一股真正的“狼气”在十几个精彩的狼故事带给我们强烈阅读快感的同时，也启迪着我们，这些成功的狼性法则，在人性中是不可或缺的，作者为狼正名立传，也为重塑国民性格开出了自己独特的药方姜先生用草原狼来撕开儒家历史的羊皮卷，告诉我们中华文明不同于其它消失的三大古文明，之所以延绵流长的原因在于“狼血”与“羊血”融合产生的张力，草原文明一直在对儒家文明输血，使其保持生命活力姜先生提出重写儒家历史的主张。
贾平凹的《怀念狼》在狼身上，深刻地揭示了人性中的恶。小说一开始，他就把狼灾和匪祸相提并论。一座繁荣的县城因为狼和土匪的洗劫，而变为废墟。而且，令人发指的是，狼和土匪对女人的摧残如出一辙。如在小说的第一章，对富家老大妻女的遭遇，便使人感觉到，狼和人有某种一致性。贾平凹在《怀念狼》的二章中叙述过狼的人性化，同样，在冷兵器时代，人们对付狼的有效武器只是弓箭，它的杀伤力还不足对于狼的繁殖和生存构成致命的伤害。而每一次的兵祸匪乱，总会成为狼复兴壮大的良机。所以狼始终是人的心头大患。在狼和人的天长地久的对抗中，狼和人互相改变和塑造着对方，从性格到思维，于是，狼比人更狡猾，人比狼更凶残。在《怀念狼》这本小说中，作者运用了传统的神怪小说的笔法，使狼能够变成人的形象。且不管他的象征意义，从故事性而言，狼更具有隐蔽性和攻击性。而人，也只有在消灭狼时，才可以不受任何限制，不择手段的把心中的“恶”，淋漓尽致的发泄出来。所以，付山和他的捕狼队变成了以暴制暴的英雄，受到广泛的赞美和爱戴。我们应该看到，狼的减少，不仅仅因为猎枪，还因为在一个和平有序的社会里，一切的恶都会受到制裁，曾经不可一世的狼也不例外。在这里，狼和人都会受到社会因素的影响，都必须遵循一种制度和法律，当狼受到保护时，打狼的人就不得不收起猎枪。狼有了他生存的权利，所以狼的存在就不是一种恶，而是一种必要。当捕狼英雄付山再次射杀狼，当熊耳川的人围猎狼时，显然，他们就成了秩序的扰乱着，也就成了一种恶，所以在小说的结尾，付山和熊耳川的人都变成了互相撕咬的人狼。作者借狼和人角色的置换，也为我们揭示了善和恶的辨证关系，值得人深思。在《怀念狼》中，作者的内心是混乱的，矛盾的。正如苦难可以激励人，锻炼人，但没有人愿意一辈子过苦难的日子一样，作者虽然怀念狼，却也不愿与狼生活。最终，“我”看得见，摸得着的狼皮也被妻子埋掉了，斩断了我与狼的一切联系。这部著作把那隐藏在狼性之下的人性的自私、残暴、狡猾的特征表现得淋漓尽致。
三、狼性对人类的重要性
姜戎的《狼图腾》与贾平凹的《怀念狼》这两部著作主要都是围绕着狼性和人性的关系展开的，狼与图腾文化、狼与国民性、艺术品中狼形象的流变以及狼带给我们的精神的盛宴。
《狼图腾》与《怀念狼》都写到了狼对人类的重要性，这不分地域还是在人的心目中，狼是同样的重要，没有狼，人的生命力会萎缩。因此狼是值得怀念的。“怀念狼是怀念勃发的生命，怀念着世界的平衡”。《狼图腾》与《怀念狼》这两部著作的意义在于他充分、全面的把狼的形象展现在人们的视野中，两部著作都写出了狼对人类的重要性。《狼图腾》与《怀念狼》堪称这方面的代表作，它们对狼文化、狼形象、狼书所写作的探索，真实地反映了当下文学中的“狼文化”现象。这两部著作的作者写出了迥然不同的狼的精神和形象，各具特色，各具神韵。
参考文献
[1]颜林多.狼性与人性的交锋——《狼图腾》读后感[J].语文世界（中学生之窗）.2017（Z2）.
[2]李守金.人不是为失败而生的——读《狼图腾》有感[J].作文新天地（高中版）.2021（Z1）.