论文部分内容阅读
她也许是中国最早的一代外嫁女，也是中国最早的一代女“海归”。
“凤鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”，我想用来形容德龄女士，似乎也很恰当。德龄女士是清室远支宗亲，清廷驻法公使的女儿，长于法国，精通英、法、德三国语言，在晚清贵族妇女中，可以说是最西化的。她和妹妹容龄曾经在巴黎跟从伊丽莎白·邓肯学习现代舞蹈3年。德龄少女时代在巴黎演出话剧，和合作的男演员当台拥吻，以至她父亲的随员受不了其开放而退席。德龄不屈不挠，直到其父裕庚罚随员下跪赔不是才罢休。17岁起德龄和容龄进宫陪伴太后和皇帝，姊妹花成为太后的亲信女官。两年后出宫。后来德龄嫁给驻华美国外交官，随夫迁居美国，著有多本回忆清廷生活的回忆录，颇受西人欢迎，出口转内销后也一样受同胞青睐，名噪一时。
德龄女士比较有趣的两点:她也许是中国最早的一代外嫁女，也是中国最早的一代女“海归”。名花辗转于东西方之间如此融洽，德龄是极其罕见的一个例子。作为外嫁女，德龄完全融入西方社会;认识她的美国人说，德龄习惯说英语甚于习惯说汉语，日常生活甚至很少使用中文;用今人的眼光看，德龄完全更像一位ABC女士而非中国贵族妇女。有趣的是，如此融入西方生活的德龄，却念念不忘以“德龄公主”的身份周旋于美国人之间，尽管国人曾有考证，当年光绪皇帝给她的封号是郡主而非公主。
她为美国人所称道的，不是她和邓肯学了多少现代舞蹈，也不是她有多么西化，而是她独特的清宫题材写作。
德龄女士婚姻不甚幸福，独子早逝后长期与夫分居，主要精力用于写作清宫生活的回忆录和小说。作为最早以英文写作的华语作家，德龄的写作从来没有离开过清宫题材。她为美国人所称道的，不是她和邓肯学了多少现代舞蹈，也不是她有多么西化，而是她独特的清宫题材写作。看来那个时代的中国女性要融入西方生活，光洋派还不行，甚至外嫁也不够，最好还要依靠故国的一点“东方神秘色彩”来博取西方人的关注。
德龄与太后和皇帝都有近距离接触，她拥有的是清宫生活的第一手资料，然而她写作要迎合的是西方读者，其作品多少就免不了“西式中餐”的味道。比如她说太后和荣禄早年相恋，太后入宫后为国家断情缘，读来就很肥皂剧。说到德龄的婚姻，我不知从哪里看到过一种传闻，说德龄当年想嫁给美国外交官，对方还拿不定主意，德龄遂放出风声，说光绪皇帝曾经爱上过她以自高身价，果然引起美国外交官更深的兴趣，成功钓到“金龟婿”。虽是传闻，似乎也有点可信度。
因为坊间早有德龄和光绪恋爱的传说，当事人中光绪至死居于深宫，若是德龄放出的风声，似较为可能。至于光绪和德龄的爱情关系，我却还是不太相信。一者太后身边的宫女说德龄讲话不可靠，光绪皇帝对珍主子很专一，后者去世后再未对女性动情;二者从两人当时的关系看，环境约束太多，德龄本是太后派去教皇帝英语和钢琴的教师，兼有监视皇帝的义务，两人若有情愫，关系更加难处;三者皇帝曾给德龄郡主封号，算是把她认作妹妹，若有婚娶之意当不会如此加封，清宫200年后妃成群，谁在入宫前得过这样的封号呢？
德龄心计过人，当年一个17岁少女，居然周旋于太后皇帝之间两不得罪，她为自己的婚姻精打细算，当不在人意料之外。德龄当年可以嫁给荣禄家的公子(末帝溥仪的舅舅)，她不肯，却看中了美国外交官，足见其眼光和心思之深远非一般贵族妇女可比。只是想来有点反讽:西化的德龄无意和清室通婚，而她要嫁给美国外交官却又要靠一段杜撰的宫廷情缘来“好风凭借力，送我上青云”。实在是末世名花难作人啊！
皇帝希望德龄能把西方的影响带给太后，但最后皇帝还是失望，说太后再喜欢西方的香水，对那些赞成学习西方制度的中国人，她还是要抓要关要砍头。
德龄海归的经历也很有趣。西化的德龄是完全赞成向西方学习的，而且和赞成向西方学习的康梁之辈不同的是，康梁向往西方，但对西方并不了解。唐德刚教授曾说，康梁对西方的了解不过是乘船经过香港两天，曾经在上海的租界稍微转过一转罢了，他想要学习的西方制度很多都是他一知半解的胡思乱想;相比之下，德龄长于欧洲，可说是地道的西方通。她也是因西方通的身份才得以进入晚清宫廷。德龄初入宫，把洋装旗装都穿来给太后皇帝看，太后说你着旗装多漂亮你都不知道，皇帝却说还是洋装的德龄更美。此后皇帝就很希望德龄能把西方的影响带给太后，表面看德龄不辱使命，太后也开始用巴黎香水，并且欣赏德龄容龄的西式舞蹈。但最后皇帝还是失望，说太后再喜欢西方的香水，那些赞成学习西方制度的中国人，她还是要抓要关要砍头。然而，德龄作为海归，毕竟赢得了太后和皇帝的双重欣赏，可以说是一段成功的经历。
德龄女士作为一个全盘西化的中国人，周旋于东西方之间都获得了不小的成功。在中国她靠西式舞蹈、西式服装、西式化妆品赢得太后的爱美之心;在美国她凭清宫秘史和中国公主封号引来西人好奇艳羡的目光。“凤鸟偏从末世来”，这，大概就是那个时代，一个西化的中国人能取得的最大成功了。
时光流转，百多年来，如何向西方学习一直是中国社会的一大主题;而中国人对融入西方主流社会的渴望，自1979年以后也一直水涨船高。带着一点的悲哀，我常常疑惑，今天的我们到底是否比德龄们有所长进，抑或还是只能靠在西方贩卖中国情调，在中国兜售西方香水来获取人们的一点垂青呢？
“凤鸟偏从末世来，都知爱慕此生才”，我想用来形容德龄女士，似乎也很恰当。德龄女士是清室远支宗亲，清廷驻法公使的女儿，长于法国，精通英、法、德三国语言，在晚清贵族妇女中，可以说是最西化的。她和妹妹容龄曾经在巴黎跟从伊丽莎白·邓肯学习现代舞蹈3年。德龄少女时代在巴黎演出话剧，和合作的男演员当台拥吻，以至她父亲的随员受不了其开放而退席。德龄不屈不挠，直到其父裕庚罚随员下跪赔不是才罢休。17岁起德龄和容龄进宫陪伴太后和皇帝，姊妹花成为太后的亲信女官。两年后出宫。后来德龄嫁给驻华美国外交官，随夫迁居美国，著有多本回忆清廷生活的回忆录，颇受西人欢迎，出口转内销后也一样受同胞青睐，名噪一时。
德龄女士比较有趣的两点:她也许是中国最早的一代外嫁女，也是中国最早的一代女“海归”。名花辗转于东西方之间如此融洽，德龄是极其罕见的一个例子。作为外嫁女，德龄完全融入西方社会;认识她的美国人说，德龄习惯说英语甚于习惯说汉语，日常生活甚至很少使用中文;用今人的眼光看，德龄完全更像一位ABC女士而非中国贵族妇女。有趣的是，如此融入西方生活的德龄，却念念不忘以“德龄公主”的身份周旋于美国人之间，尽管国人曾有考证，当年光绪皇帝给她的封号是郡主而非公主。
她为美国人所称道的，不是她和邓肯学了多少现代舞蹈，也不是她有多么西化，而是她独特的清宫题材写作。
德龄女士婚姻不甚幸福，独子早逝后长期与夫分居，主要精力用于写作清宫生活的回忆录和小说。作为最早以英文写作的华语作家，德龄的写作从来没有离开过清宫题材。她为美国人所称道的，不是她和邓肯学了多少现代舞蹈，也不是她有多么西化，而是她独特的清宫题材写作。看来那个时代的中国女性要融入西方生活，光洋派还不行，甚至外嫁也不够，最好还要依靠故国的一点“东方神秘色彩”来博取西方人的关注。
德龄与太后和皇帝都有近距离接触，她拥有的是清宫生活的第一手资料，然而她写作要迎合的是西方读者，其作品多少就免不了“西式中餐”的味道。比如她说太后和荣禄早年相恋，太后入宫后为国家断情缘，读来就很肥皂剧。说到德龄的婚姻，我不知从哪里看到过一种传闻，说德龄当年想嫁给美国外交官，对方还拿不定主意，德龄遂放出风声，说光绪皇帝曾经爱上过她以自高身价，果然引起美国外交官更深的兴趣，成功钓到“金龟婿”。虽是传闻，似乎也有点可信度。
因为坊间早有德龄和光绪恋爱的传说，当事人中光绪至死居于深宫，若是德龄放出的风声，似较为可能。至于光绪和德龄的爱情关系，我却还是不太相信。一者太后身边的宫女说德龄讲话不可靠，光绪皇帝对珍主子很专一，后者去世后再未对女性动情;二者从两人当时的关系看，环境约束太多，德龄本是太后派去教皇帝英语和钢琴的教师，兼有监视皇帝的义务，两人若有情愫，关系更加难处;三者皇帝曾给德龄郡主封号，算是把她认作妹妹，若有婚娶之意当不会如此加封，清宫200年后妃成群，谁在入宫前得过这样的封号呢？
德龄心计过人，当年一个17岁少女，居然周旋于太后皇帝之间两不得罪，她为自己的婚姻精打细算，当不在人意料之外。德龄当年可以嫁给荣禄家的公子(末帝溥仪的舅舅)，她不肯，却看中了美国外交官，足见其眼光和心思之深远非一般贵族妇女可比。只是想来有点反讽:西化的德龄无意和清室通婚，而她要嫁给美国外交官却又要靠一段杜撰的宫廷情缘来“好风凭借力，送我上青云”。实在是末世名花难作人啊！
皇帝希望德龄能把西方的影响带给太后，但最后皇帝还是失望，说太后再喜欢西方的香水，对那些赞成学习西方制度的中国人，她还是要抓要关要砍头。
德龄海归的经历也很有趣。西化的德龄是完全赞成向西方学习的，而且和赞成向西方学习的康梁之辈不同的是，康梁向往西方，但对西方并不了解。唐德刚教授曾说，康梁对西方的了解不过是乘船经过香港两天，曾经在上海的租界稍微转过一转罢了，他想要学习的西方制度很多都是他一知半解的胡思乱想;相比之下，德龄长于欧洲，可说是地道的西方通。她也是因西方通的身份才得以进入晚清宫廷。德龄初入宫，把洋装旗装都穿来给太后皇帝看，太后说你着旗装多漂亮你都不知道，皇帝却说还是洋装的德龄更美。此后皇帝就很希望德龄能把西方的影响带给太后，表面看德龄不辱使命，太后也开始用巴黎香水，并且欣赏德龄容龄的西式舞蹈。但最后皇帝还是失望，说太后再喜欢西方的香水，那些赞成学习西方制度的中国人，她还是要抓要关要砍头。然而，德龄作为海归，毕竟赢得了太后和皇帝的双重欣赏，可以说是一段成功的经历。
德龄女士作为一个全盘西化的中国人，周旋于东西方之间都获得了不小的成功。在中国她靠西式舞蹈、西式服装、西式化妆品赢得太后的爱美之心;在美国她凭清宫秘史和中国公主封号引来西人好奇艳羡的目光。“凤鸟偏从末世来”，这，大概就是那个时代，一个西化的中国人能取得的最大成功了。
时光流转，百多年来，如何向西方学习一直是中国社会的一大主题;而中国人对融入西方主流社会的渴望，自1979年以后也一直水涨船高。带着一点的悲哀，我常常疑惑，今天的我们到底是否比德龄们有所长进，抑或还是只能靠在西方贩卖中国情调，在中国兜售西方香水来获取人们的一点垂青呢？