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本文从教育事业发展的理论探讨、教会教育的社会参与、收回教育权运动三个方面,对大陆学术界1949年以来对基督教在中国传教和兴办教育问题不同时期的不同研究结论进行了梳理与评述。认为1949年以后,学界对其评价走了个"跷跷板式"——以20世纪90年代为界,前期作为帝国主义文化侵略为评,后期又有"溢美"之偏颇,皆不完全符合事实。