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学生应该学会在生活中学习语言,搜集各种有用的语言素材,将自己的作文语言扎根在社会生活中。关注生活、关注社会,关注自然,在与不同性别、不同年龄、不同职业的人打交道的过程中,有意识地学习不同特点的具有个性化的语言,增加词汇量,为作文语言的个性化、作文语言的创新打下基础。
在学习语言过程中,具有创新精神是必要的,但这并不意味着传统的规范的语言就是过时了的、没有用了的东西。什么是创新?创新,就是要独立思考,标新立异;创新,就是要独立创造,推陈出新;创新,就是要打破常规,另走新路;创新,就是要破旧立新,创造特色。这里,都强调了一个“新”字,而这个“新”从哪里来?从“旧”中来,从“陈”中来,从“常规”中来,没有“旧”也就无所谓“新”。
语言的创新离不开对传统语言的学习。李维鼎先生曾这样论述我们的母语,即传统的语言:“母语是一种有形无形、有声无声的普遍而神奇的存在,是历史流注、万方辐辏的民族精神和智慧融合而成的处境与氛围,无时不有、无所不在地孕育和涵养着民族的每一个子民,全息地体现为民族流动不居、丰富多彩的生活。”
母语,塑造着我们的心灵,涵养着我们的精神。在作文教学中,我们要给学生这样的知识:我们有着五千年历史的汉语言文字,积淀着和珍藏着我们中华民族的全部精神财富,是中华民族灿烂文化中重要的部分,它运载着我们的历史文化、价值观、审美追求、思想情感等,是我们民族精神发展的源流。我们要引导学生明白,得先有了文化传统的积淀,才会有创新的可能。否则,就会象毛泽东主席当年批评的党八股那样,是“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空”了,而这种情形,是不可能真正做到创新的。
具体到语言创新上,要让学生认识到:语言本身并没有优劣之分,作为传递信息的工具,各种语言的功能都是一样的,表现出优劣的只是它所表达内容的效果。如“苹果”与“核桃”,原本各指一种事物,是人们约定俗成的叫法,并没有表现出哪个叫法更好,可一旦用来形容人的脸,那就有各不相同的效果了。
语言的创新是要下苦功夫的。大凡优秀作家的优秀作品,都是认真下过一番锤炼语言的苦功,力求语言创新,有自己的个性特征和用语习惯,有自己独特的语言魅力,如郭沫若、老舍、沈从文、赵树理、孙犁、王蒙等作家的作品。作家们都以自己创新的语言风格,换来了色彩斑斓的语言世界,给读者带来了美的享受。
他们是如何创新的呢?从他们的写作经历可以看出,语言的创新主要有以下途径:
首先是学习经典作家的经典作品,反复吟诵,仔细品味,以语言大师的代表作作为养料,不断滋润自己。有成就的作家无一例外地都曾博览群书。在阅读中丰富自己的语言,古人云“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,先要广泛地有选择地阅读各类优秀文章,充分占有词汇,丰富自己的语言库存。
其次是向生活学习,学习人民群众的语言。生活中有许多生动形象、简洁明了的通俗用语,很能说明问题,学习日常用语并借鉴使用,常常收到奇异的效果。如“拆东墙补西墙”、“屋漏偏逢连夜雨”、“出门看天色,进门看脸色”等等,这类语言,生动形象、通俗凝炼,有很强的表现力和概括力。生活的丰富和发展,又促进了词汇的多姿多彩。如“炒鱿鱼”、“火爆”、“大腕”、“信息”、“追星族”、“绿卡”等一系列使用率很高的词汇,包括一些网络语言,如“在线”、“下载”、“刷新”、“登陆”等等,便是当代生活的产物。
如果我们置生活而不顾,只机械地照搬前人的语言,写出的文章多半是陈词滥调,所以语言大师老舍这样告诫我们:“不要只在语言上打圈子,而忘了与语言血肉相关的东西——生活。字典上有一切的字,但是,只抱着一本字典是写不出东西来的。”语言的根扎在生活中,必须在生活中积累语言。同时还要在实践中锤炼语言,字斟句酌,巧妙搭配。因为语言的使用,就是字词的组合,不同的组合方式会形成不同的语言风格,巧妙地改变语言的搭配习惯,能产生意料之外的效果。如朱自清《威尼斯》里的“威尼斯并非没有桥,三百七十八座,有的是”就比“威尼斯有三百七十八座桥”或者“威尼斯有桥,三百七十八座”表达效果要好得多。因为它能与上下文的巧用短语、活泼新鲜的特点相吻合。
这都需要强烈的创新意识和选择用语时的比较取舍,写得多了,语感增强了,文笔才会老到,才能在语言驾驭上得心应手,才能创造出新鲜活泼的语言来。名家们的这些经验之谈,对我们端正语言学习的态度,正确对待传统与创新的关系具有重要的指导意义。
李竞芳,教师,现居广东紫金。
在学习语言过程中,具有创新精神是必要的,但这并不意味着传统的规范的语言就是过时了的、没有用了的东西。什么是创新?创新,就是要独立思考,标新立异;创新,就是要独立创造,推陈出新;创新,就是要打破常规,另走新路;创新,就是要破旧立新,创造特色。这里,都强调了一个“新”字,而这个“新”从哪里来?从“旧”中来,从“陈”中来,从“常规”中来,没有“旧”也就无所谓“新”。
语言的创新离不开对传统语言的学习。李维鼎先生曾这样论述我们的母语,即传统的语言:“母语是一种有形无形、有声无声的普遍而神奇的存在,是历史流注、万方辐辏的民族精神和智慧融合而成的处境与氛围,无时不有、无所不在地孕育和涵养着民族的每一个子民,全息地体现为民族流动不居、丰富多彩的生活。”
母语,塑造着我们的心灵,涵养着我们的精神。在作文教学中,我们要给学生这样的知识:我们有着五千年历史的汉语言文字,积淀着和珍藏着我们中华民族的全部精神财富,是中华民族灿烂文化中重要的部分,它运载着我们的历史文化、价值观、审美追求、思想情感等,是我们民族精神发展的源流。我们要引导学生明白,得先有了文化传统的积淀,才会有创新的可能。否则,就会象毛泽东主席当年批评的党八股那样,是“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山中竹笋,嘴尖皮厚腹中空”了,而这种情形,是不可能真正做到创新的。
具体到语言创新上,要让学生认识到:语言本身并没有优劣之分,作为传递信息的工具,各种语言的功能都是一样的,表现出优劣的只是它所表达内容的效果。如“苹果”与“核桃”,原本各指一种事物,是人们约定俗成的叫法,并没有表现出哪个叫法更好,可一旦用来形容人的脸,那就有各不相同的效果了。
语言的创新是要下苦功夫的。大凡优秀作家的优秀作品,都是认真下过一番锤炼语言的苦功,力求语言创新,有自己的个性特征和用语习惯,有自己独特的语言魅力,如郭沫若、老舍、沈从文、赵树理、孙犁、王蒙等作家的作品。作家们都以自己创新的语言风格,换来了色彩斑斓的语言世界,给读者带来了美的享受。
他们是如何创新的呢?从他们的写作经历可以看出,语言的创新主要有以下途径:
首先是学习经典作家的经典作品,反复吟诵,仔细品味,以语言大师的代表作作为养料,不断滋润自己。有成就的作家无一例外地都曾博览群书。在阅读中丰富自己的语言,古人云“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,先要广泛地有选择地阅读各类优秀文章,充分占有词汇,丰富自己的语言库存。
其次是向生活学习,学习人民群众的语言。生活中有许多生动形象、简洁明了的通俗用语,很能说明问题,学习日常用语并借鉴使用,常常收到奇异的效果。如“拆东墙补西墙”、“屋漏偏逢连夜雨”、“出门看天色,进门看脸色”等等,这类语言,生动形象、通俗凝炼,有很强的表现力和概括力。生活的丰富和发展,又促进了词汇的多姿多彩。如“炒鱿鱼”、“火爆”、“大腕”、“信息”、“追星族”、“绿卡”等一系列使用率很高的词汇,包括一些网络语言,如“在线”、“下载”、“刷新”、“登陆”等等,便是当代生活的产物。
如果我们置生活而不顾,只机械地照搬前人的语言,写出的文章多半是陈词滥调,所以语言大师老舍这样告诫我们:“不要只在语言上打圈子,而忘了与语言血肉相关的东西——生活。字典上有一切的字,但是,只抱着一本字典是写不出东西来的。”语言的根扎在生活中,必须在生活中积累语言。同时还要在实践中锤炼语言,字斟句酌,巧妙搭配。因为语言的使用,就是字词的组合,不同的组合方式会形成不同的语言风格,巧妙地改变语言的搭配习惯,能产生意料之外的效果。如朱自清《威尼斯》里的“威尼斯并非没有桥,三百七十八座,有的是”就比“威尼斯有三百七十八座桥”或者“威尼斯有桥,三百七十八座”表达效果要好得多。因为它能与上下文的巧用短语、活泼新鲜的特点相吻合。
这都需要强烈的创新意识和选择用语时的比较取舍,写得多了,语感增强了,文笔才会老到,才能在语言驾驭上得心应手,才能创造出新鲜活泼的语言来。名家们的这些经验之谈,对我们端正语言学习的态度,正确对待传统与创新的关系具有重要的指导意义。
李竞芳,教师,现居广东紫金。