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摘要：《园林清话》是陈从周先生所著的描写对中国古典园林的设计理念和人们的审美原理等风景园林鉴赏类的专业书籍，该书由中华书局出版，在出版后广受风景园林爱好者的喜爱与好评。《园林清话》与大多数风景园林丛书相比而言，既有着相同之处，也有着明显的不同之处。该书不仅描写了中国古典园林的设计原则以及欣赏方式，还强调建筑与自然相辅相成，顺应人们的审美角度等观点，内含深奥的哲理以及对建筑反思，因此对此书的探究成果具有重要的研究价值。文章从高中生视角出发，结合《园林清华》中的文章主旨和大概内容，以全面化客观化的思维全面分析，对阅读《园林清话》得到的启示作一个浅谈。
关键词：《园林清话》；陈从周：高中生视角；启示
我国古典园林作为汉族建筑，在世界园林发展史上独树一帜，有重大成就的体现，具有极高的艺术价值和审美价值，是我国古代劳动者和设计者心血的结晶，也是全人类宝贵的历史文化遗产。不夸张地说，我国的风景园林是驰名中外的，每年都有无数外国友人前往我国游览风景园林并拍照留念，事实上园林的意义并不止在于审美，还反映了中华民族的优秀传统文化。
一、《园林清话》的书本主旨和审美观点
《园林清话》系统地概括了我国古典园林的设计理念以及建筑风格，并阐述了我国各大风格的古典园林的美，介绍了我国词赋中描写风景园林的手法，可谓是“风景园林”的百科小全书。与以往对古典园林纯粹的审美和鉴赏不同，《风景园林》的强调并非纯粹的审美，而是结合中国文化多角度多方位的审美，该书更倾向于将无形抽象的美一步一步转化为具象有形的美，让读者在阅读中提升自己的审美水平。《园林清话》的书本主旨和审美观点有很多，在此无法一一详尽，只能列举以下三个方面进行详细阐述说明：
1.园林的建设要有生命之气。《园林清话》强调，园林是一类建筑，但并不是常规的建筑，它是一种有生命的建筑，因此在建筑时要考虑到生命之气。最直接也是最迅速地体现生命之气的方式是在园林中增添一些有生命的生物，如在湖中或是塘中种植莲花，养殖鱼类，在树林中养殖动物等。我国许多古典园林中将植物与建筑想结合，利用多余的建筑空间种植，设立一些会客的茶座，并建立有流水假山等，增添大自然的气息，为园林增添生气。没有生命之气的园林注定缺少灵动和变化，这种美是畸形的，单一的，并不能让前来观看的游客赏心悦目，纯粹像为了居住而居住的建筑一般无趣。
2.中国的园林与中国哲学息息相关，密不可分。中国古典园林是中国哲学的体现，例如动静之辩证关系，也是《园林清话》中时有论及的：“静寓动中，动由静出，其变化之多，造景之妙，层出不穷，所谓通其变，遂成天地之文。”在中国哲学中，动和静是相互依存不可分割的，只有静才能够衬托出动，也只有动才能够体现出静，如诗词中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，因此在中国古典园林中，常常会养殖一些动物或者在假山上建造流水等，以动衬托其静。这种动静结合的方式符合中国人的审美，也符合中国的传统美学，在动静结合中，园林将祥和美好的画面展现在了人们的眼前，这样的画面具有一种令人心旷神怡的美。
3.园林的建造应该“引景”和“借景”。著名的我国古典园林中的建造花费了能工巧匠的无数心血和时间，在园林的建造中，采用层层递进的建造方式。何为层层递进，即像游览的人们游山玩水一样，在园林的建造中采用递进的方式，让前来观赏的游客充分体会到“山中水复疑无路，柳暗花明又一村”的游山玩水之情，也就大大地增加了风景园林的艺术价值和审美价值。如西湖中人们前往西湖游览完毕后，北塔就显现出来了，如在一些小山后建造新的通道，这些都符合“引景”和“借景”的原理。“引景”和“接景”的描写也在我国古代的游记散文中描述，作者按照游览的时间顺序和景物的前后順序描写，娓娓道来，向读者呈现了无比美妙的画面，使人沉迷其中难以自拔。
二、阅读《园林清话》得到的启示
我认为，《园林清话》之所以具有着极高的阅读价值，原因在于作者能够以理性的方式向读者娓娓道来，何为艺术，何为审美以及何为风景，而更宝贵的是阅读《园林清话》后人们往往能够获得一些有用的启示，从中提升自己的审美能力和鉴赏水平。不同的人有不同的见解，本人阅读《园林清话》得到的启示有很多，在此无法一一详尽，只能给列举以下三个方面作为案例以供参考：
1.人生有限，艺术无涯
尽管生命短暂，然而艺术是没有边界没有止境的，以中国古典园林为例，并没有最好的园林，只有更好的园林，这是因为随着时代的变迁，人们继承和弘扬艺术，将艺术推向一个崭新的高度。艺术无涯，如果能够沉静在艺术中，就不会因为生命如此短暂而倍感困扰和不安，就能够获得充实和宁静的感激，洗涤自己的心灵。
2.建筑应该符合人们的审美
中国古典园林之所以能够驰名中外，吸引无数的游客前来观摩和欣赏，是因为园林的建筑脱离了一般建筑的范畴，成为了一种艺术。在园林中，不单单有建筑物，更重要的，是建筑与周遭环境的关系，将建筑融入自然中，升华了建筑的美，使得死的建筑成为活的艺术。因此，建筑也不单单只用于基本的生活需求，而更追求于满足人们的精神审美。
3.园林要与文化相联系
中国古典园林看似简单，实际上暗含着中国的哲学和中国人的审美观与价值观，如中国将天人合一，万物和谐以及动静结合于园林建筑。文化与园林相结合，使得园林有了厚重感，园林也不单单是人们游山玩水之处，还是探寻中华文化，领略文化之美的地方。而这样的结合，也使文化有了具体的呈现形式，以园林为载体，传递着中国自古以来的不同思想，如儒、道、佛的思想在不同的园林中有不同的体现。
4.个人应提高自身的审美水平
人能够感受到艺术的美，是因为自身原因感受艺术的美，个人应该提高自身的审美水平，正如《园林清话》所主张的，在建筑符合中国美学与中国哲学的同时，也强调人们应该修心养性。在这个忙碌的世界里，摆脱世俗的纷扰，将心沉静下来欣赏周围的美景。为什么《园林清话》能够吸引千千万万的读者？我想，是因为《园林清话》不仅仅让人们了解了中国古典园林知识，更重要的意义是使人们提升了审美能力和鉴赏能力，让自身得到了升华和发展。
综上所述，《园林清话》是一门兼具艺术赏析以及艺术原因的书籍，是一本不可多得的佳作，书本主张建筑应该有生命之气，符合中国的哲学和美学以及采用“引景”和“借景”的方式设计园林。而本人在阅读《园林清话》得到的启示有很多，人生是有限的，艺术是无涯的，而艺术之所以称之为艺术，是因为满足了人们的审美需求。此外，个人必须提升自身的审美水平，才能够略到一山一水中的文化内涵，感受到生活中更多的快乐和美好。
参考文献：
陈从周.园林清话[J].文史知识.2017-08-01
关键词：《园林清话》；陈从周：高中生视角；启示
我国古典园林作为汉族建筑，在世界园林发展史上独树一帜，有重大成就的体现，具有极高的艺术价值和审美价值，是我国古代劳动者和设计者心血的结晶，也是全人类宝贵的历史文化遗产。不夸张地说，我国的风景园林是驰名中外的，每年都有无数外国友人前往我国游览风景园林并拍照留念，事实上园林的意义并不止在于审美，还反映了中华民族的优秀传统文化。
一、《园林清话》的书本主旨和审美观点
《园林清话》系统地概括了我国古典园林的设计理念以及建筑风格，并阐述了我国各大风格的古典园林的美，介绍了我国词赋中描写风景园林的手法，可谓是“风景园林”的百科小全书。与以往对古典园林纯粹的审美和鉴赏不同，《风景园林》的强调并非纯粹的审美，而是结合中国文化多角度多方位的审美，该书更倾向于将无形抽象的美一步一步转化为具象有形的美，让读者在阅读中提升自己的审美水平。《园林清话》的书本主旨和审美观点有很多，在此无法一一详尽，只能列举以下三个方面进行详细阐述说明：
1.园林的建设要有生命之气。《园林清话》强调，园林是一类建筑，但并不是常规的建筑，它是一种有生命的建筑，因此在建筑时要考虑到生命之气。最直接也是最迅速地体现生命之气的方式是在园林中增添一些有生命的生物，如在湖中或是塘中种植莲花，养殖鱼类，在树林中养殖动物等。我国许多古典园林中将植物与建筑想结合，利用多余的建筑空间种植，设立一些会客的茶座，并建立有流水假山等，增添大自然的气息，为园林增添生气。没有生命之气的园林注定缺少灵动和变化，这种美是畸形的，单一的，并不能让前来观看的游客赏心悦目，纯粹像为了居住而居住的建筑一般无趣。
2.中国的园林与中国哲学息息相关，密不可分。中国古典园林是中国哲学的体现，例如动静之辩证关系，也是《园林清话》中时有论及的：“静寓动中，动由静出，其变化之多，造景之妙，层出不穷，所谓通其变，遂成天地之文。”在中国哲学中，动和静是相互依存不可分割的，只有静才能够衬托出动，也只有动才能够体现出静，如诗词中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，因此在中国古典园林中，常常会养殖一些动物或者在假山上建造流水等，以动衬托其静。这种动静结合的方式符合中国人的审美，也符合中国的传统美学，在动静结合中，园林将祥和美好的画面展现在了人们的眼前，这样的画面具有一种令人心旷神怡的美。
3.园林的建造应该“引景”和“借景”。著名的我国古典园林中的建造花费了能工巧匠的无数心血和时间，在园林的建造中，采用层层递进的建造方式。何为层层递进，即像游览的人们游山玩水一样，在园林的建造中采用递进的方式，让前来观赏的游客充分体会到“山中水复疑无路，柳暗花明又一村”的游山玩水之情，也就大大地增加了风景园林的艺术价值和审美价值。如西湖中人们前往西湖游览完毕后，北塔就显现出来了，如在一些小山后建造新的通道，这些都符合“引景”和“借景”的原理。“引景”和“接景”的描写也在我国古代的游记散文中描述，作者按照游览的时间顺序和景物的前后順序描写，娓娓道来，向读者呈现了无比美妙的画面，使人沉迷其中难以自拔。
二、阅读《园林清话》得到的启示
我认为，《园林清话》之所以具有着极高的阅读价值，原因在于作者能够以理性的方式向读者娓娓道来，何为艺术，何为审美以及何为风景，而更宝贵的是阅读《园林清话》后人们往往能够获得一些有用的启示，从中提升自己的审美能力和鉴赏水平。不同的人有不同的见解，本人阅读《园林清话》得到的启示有很多，在此无法一一详尽，只能给列举以下三个方面作为案例以供参考：
1.人生有限，艺术无涯
尽管生命短暂，然而艺术是没有边界没有止境的，以中国古典园林为例，并没有最好的园林，只有更好的园林，这是因为随着时代的变迁，人们继承和弘扬艺术，将艺术推向一个崭新的高度。艺术无涯，如果能够沉静在艺术中，就不会因为生命如此短暂而倍感困扰和不安，就能够获得充实和宁静的感激，洗涤自己的心灵。
2.建筑应该符合人们的审美
中国古典园林之所以能够驰名中外，吸引无数的游客前来观摩和欣赏，是因为园林的建筑脱离了一般建筑的范畴，成为了一种艺术。在园林中，不单单有建筑物，更重要的，是建筑与周遭环境的关系，将建筑融入自然中，升华了建筑的美，使得死的建筑成为活的艺术。因此，建筑也不单单只用于基本的生活需求，而更追求于满足人们的精神审美。
3.园林要与文化相联系
中国古典园林看似简单，实际上暗含着中国的哲学和中国人的审美观与价值观，如中国将天人合一，万物和谐以及动静结合于园林建筑。文化与园林相结合，使得园林有了厚重感，园林也不单单是人们游山玩水之处，还是探寻中华文化，领略文化之美的地方。而这样的结合，也使文化有了具体的呈现形式，以园林为载体，传递着中国自古以来的不同思想，如儒、道、佛的思想在不同的园林中有不同的体现。
4.个人应提高自身的审美水平
人能够感受到艺术的美，是因为自身原因感受艺术的美，个人应该提高自身的审美水平，正如《园林清话》所主张的，在建筑符合中国美学与中国哲学的同时，也强调人们应该修心养性。在这个忙碌的世界里，摆脱世俗的纷扰，将心沉静下来欣赏周围的美景。为什么《园林清话》能够吸引千千万万的读者？我想，是因为《园林清话》不仅仅让人们了解了中国古典园林知识，更重要的意义是使人们提升了审美能力和鉴赏能力，让自身得到了升华和发展。
综上所述，《园林清话》是一门兼具艺术赏析以及艺术原因的书籍，是一本不可多得的佳作，书本主张建筑应该有生命之气，符合中国的哲学和美学以及采用“引景”和“借景”的方式设计园林。而本人在阅读《园林清话》得到的启示有很多，人生是有限的，艺术是无涯的，而艺术之所以称之为艺术，是因为满足了人们的审美需求。此外，个人必须提升自身的审美水平，才能够略到一山一水中的文化内涵，感受到生活中更多的快乐和美好。
参考文献：
陈从周.园林清话[J].文史知识.2017-08-01