【摘 要】
：
心斋、坐忘属于现代心理学和神经科学所研究的凝神状态,庄子达到这种状态的方式取自养生家的行气之术.庄子将行气所致的凝神体验作为灵感源泉,从中获取某种真理性认识——道.除了行气,庄子后学还将专注外物作为达到凝神状态的手段,因此,《庄子》外杂篇中既有朱利奥·贝穆德斯所谓内部诱导式凝神,又有其所谓外部诱导式凝神.庄子后学不再将凝神体验作为获取真理性认识的源泉,而是以凝神状态标示凝神者境界高深、怀藏真理,进而借凝神者之口说出其所要表达的思想.较之庄子,庄子后学的思想建构方式更趋理性.
【机 构】
：
西南大学国家治理学院,重庆400715
论文部分内容阅读
心斋、坐忘属于现代心理学和神经科学所研究的凝神状态,庄子达到这种状态的方式取自养生家的行气之术.庄子将行气所致的凝神体验作为灵感源泉,从中获取某种真理性认识——道.除了行气,庄子后学还将专注外物作为达到凝神状态的手段,因此,《庄子》外杂篇中既有朱利奥·贝穆德斯所谓内部诱导式凝神,又有其所谓外部诱导式凝神.庄子后学不再将凝神体验作为获取真理性认识的源泉,而是以凝神状态标示凝神者境界高深、怀藏真理,进而借凝神者之口说出其所要表达的思想.较之庄子,庄子后学的思想建构方式更趋理性.
其他文献
最近,很多同学让我讲一讲热播剧《开端》中的法律问题.所以,我放弃了柏拉图,加入了追剧大军.当然,我对自己的说法是,我追剧主要是为了工作.这个故事围绕着一个问题不断循环:如何阻止一场爆炸案的发生?进而不断地逼问我们:如果人生能够重来,你会不会做得比现在更好?rn首先是爆炸问题.rn犯罪嫌疑人自制炸弹,准备在公交车上实施爆炸,这涉及了多种犯罪.
绍圣二年(1095年)春,苏轼在惠州.rn前一年冬天,马不停蹄地赶了六个月、数万里的路,苏轼终于到达贬所,随行的只有儿子苏过、小妾朝云与两名老婢而已.rn苏轼初居于三司行衙内的合江楼.岭南气候温热,时虽已是寒冬,他却说“江风初凉睡正美”,一切刚刚好.然而身为谪官,不能久居于此,他很快又搬到了嘉祐寺居住.
案例回顾:rn年逾九十的刘老太因体弱多病,长期住院治疗.考虑到身边需要人照顾,刘老太的子女雇请了张阿姨到医院病房照顾老太太的日常起居,晚上与刘老太同住在病房里.刘老太生活作息规律,每晚8时睡觉,一般也不起夜.rn某天深夜12时多,张阿姨起床去卫生间,为了不吵醒刘老太,她便没有开灯,在抽取纸巾的时候,被茶几绊倒在地受伤,当时考虑到已是半夜,张阿姨没有声张.
中国改革开放以来的城乡关系发展始终以城市的工业化和现代化为内核,各种涉农政策的出台派生于工业化与现代化所处的具体阶段和改革情景.随着城乡统筹、城乡一体化的快速发展,特别是城乡融合发展的进一步推进,制约“三农”发展的基本矛盾得到缓和.与此同时,生产领域的改革也逐步取代了税费补贴,开始在涉农政策中起到关键作用.然而,城乡融合的快速推进导致了城乡之间的界限日益模糊,以农村、农业和农民为代表的“三农”要素也因此出现了概念上的泛化和漂移.与之不匹配的是,传统涉农生产领域的改革多以“三农”要素作为政策设计与实施的目标
继成功开辟中国特色革命道路和中国特色改造道路之后,毛泽东对中华民族伟大复兴与社会主义建设之间的逻辑关系进行了深入思考,提出了社会主义若不能建成,中华民族“就要受到绝大的灾难”的重要论断.以苏联东欧社会主义国家建设道路为鉴戒,毛泽东构建了以发展经济为中心、以体制改革为抓手、以政治建设为保障、以正确处理人民内部矛盾为社会主义国家政治生活主题的道路布局,为中华民族实现伟大复兴成功破题.此后,毛泽东对社会主义阶段划分、社会主义商品经济和价值法则、社会主义分配制度和社会主义建设指导思想等重大理论问题进行了艰辛探索,
实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展是习近平新时代中国特色社会主义思想关于文化传承的一个重大原创性贡献.然而,创造性转化和创新性发展是如何运行的?对这一问题的追问,实际上就是对中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展之运行机理的探寻.基于语境与思想的关系视角,传统文化的创造性转化和创新性发展表现为“思想再现—语境再植”的过程;基于抽象与具体的关系视角,“两创”表现为“辩证分析—逐级抽象”的过程;基于时间与空间的关系视角,“两创”表现为“时空交融—综合创新”的过程;基于理论与实践的关系视角,“两创”表
我国消费私益与公益诉讼皆有提效激活之需,在现行规范框架下,通过法律解释与程序建构实现消费私益诉讼救济效果的公益性扩张符合《民法典》精神旨意.消费私益侵权与公益侵权法律关系要素高度关联,经营者履行义务、承担责任兼具公私层面的双重救济意义,使消费私益诉讼救济效果的公益性扩张成为可能.相应的,不作为诉讼请求与惩罚性赔偿请求皆为其具体路径.惩罚性赔偿责任的公益性鲜明但局限性也较为突出,因此以无独立请求权第三人制度在私益诉讼中引入公益救济组织作为辅助参加入,促进不作为诉讼请求及类似效果的实现更为可取.
《帕多宣言》在海洋政治发展史上是一个富有成果的话语权传奇.马耳他以一个地中海小岛国的身份,在联合国会议上提出了“国际深海海底资源为人类共同继承财产”的主张,将世界各国的普遍关切转化为共同话语,被国际社会普遍接受和赞同,不仅引领了海底政治的发展方向,推动了国际海底区域制度的形成,而且改变了长期以来西方海洋大国垄断国际海洋话语权的局面,推动了国际海洋大国在博弈中的合作,校正了国际海洋话语权在认识上的偏见与误区.其对备受国际海洋话语缺失困扰的中国具有三点重要启示:一是要积极主动出击,坚持话语斗争是赢取海洋话语权
在“两个大局”背景下,农业产业链安全是中国需要解决的一个重大战略性问题.现阶段,制约中国农业产业链安全的短板主要体现在农产品种业发展、农产品国际供应以及农产品国际物流等方面.从国际合作的战略层面来看,国际农业合作缺乏价值共识、被动应对国际农业合作规则、推动国际农业合作的统筹能力不足、推进国际农业合作的国际化机构及国际信息服务系统有待完善、农业企业参与国际农业合作能力不足等因素,是全面提升中国农业产业链安全保障所面对的严重制约和挑战.进一步开放合作是解决中国农业产业链安全的重要策略,对此,中国需要切实构建发
《建设》杂志作为五四时期孙中山领导创办的一份重要理论刊物,是资产阶级革命派所办刊物中刊发马克思主义学说文章数量较多且理论研究较为深透者.《建设》杂志通过设置“论说”“纪事”“杂录”“通讯”等栏目,对马克思主义唯物史观、阶级和阶级斗争学说,以及工人劳动问题等等,进行了比较深入的研究,有力地促进了马克思主义在中国的早期传播.但是资产阶级革命派的阶级局限决定了其对马克思主义的理论认知存在“表”与“里”的差异,在马克思主义的实际运用中存在“形”与“源”的区别,对帝国主义本质的认识存在“名”与“实”的不符,在马克思