18：45进入玉树地界时，云雾飘浮的高大青山以及青山脚下金顶闪耀、墙体绛红的寺庙在黄昏时分闯入视野，宛若仙境。寺庙之下，是整齐清新的浅色民居。进入结古镇，浓得化不开的藏式民居风情和新奇丰郁的藏餐，让人一下子跌入了玉树独特的气场里。

蓝天白云下的嘛呢堆

　　雨过天晴的翌日，阳光通透柔蓝色的天穹散漫着连绵的透光高积云。空气凉凉的，清新怡人。云下是绛红色的庙宇，是金光灿灿彩绘缤纷的座座白塔，是白塔前方黑色石碑上汉藏文字镌刻的“全国重点文物保护单位新寨嘉那嘛呢”标识，是前往世界最大的嘛呢石经堆转经的藏族同胞，是彩绘长廊下浮雕着经文和八宝吉祥图案的两人高的金色转经筒。五彩的经幡一条条在空中如幕飞展，起伏平缓的绿色青山环抱四周。红、黄、蓝、绿、黑、白巨大藏文六字真言石刻叠伫在房顶之上，由小块彩色嘛呢石以藏式砌石工艺层层垒砌的墙体内，可以看到里面高高堆起的嘛呢堆。

　　顺时针随着朝圣的人流转动。朝圣的人群中，有红衣僧人，有虔诚藏民，他们有的手中转动着嘛呢筒，有的捻着珠串口中喃喃有声，有的磕着等身长头，匍匐贴地。
　　转过一个墙角，走不远是一条宽宽的巷道，金佛度母，莲花伞盖，石雕经文，琳琅耀目。几个戴着遮阳帽的妇人在看顾这些珍宝，以方便敬奉的信众前来恭请。
　　沿着嘛呢墙继续前行，拐角处的路旁，一位老汉坐在摆满白菜萝卜小油菜土豆辣椒绿菠菜的摊位后面，等待着买主，在宏大浩瀚的玛尼堆旁，显得十分亲和且极具烟火气。地上堆叠着大大小小红底阴刻白字的藏文六字真言，也有红边白底彩色阳刻的较大些的石经。我随着当地友人进入一间老旧的佛堂拜访，里面供有宗琼帕旺活佛加持过的嘛呢石。时间的原因，并没有深入探访，但嘛呢堆恢宏的气势和浓烈的虔敬能量，已不觉间袭入心灵。

一座用文字堆砌的石山

　　嘉那嘛呢堆是1715年左右，由萨迦派第一世嘉那活佛嘉那道丹·松曲帕旺创建。据传，石经城奠基之日，冬雷震耳，花雨缤纷，霓虹当空，瑞霭呈祥。
　　嘉那活佛是西藏昌都昂同人，他13岁时背着父母投奔昌都格鲁派寺院直贡塘寺，在該寺削发为僧，谨遵师命，昼夜修持，并远赴峨眉山、五台山等地修行，后周游朝拜于藏区各大佛教圣地。当他来到新寨村时，发掘伏藏六字真言自显石经一块，遂以此为缘常驻该村，在新寨村山洞中闭关修行25年，修成正果，并会同僧俗信众刻凿嘛呢，创建嘉那嘛呢石经城，另建有佛堂、佛经轮转堂等建筑。
　　日积月累，至玉树解放初期，逐渐堆砌成东西长450米，南北宽100米，高3米，占地面积25亩，拥有石经25亿块左右的世界第一嘛呢石经城。文革期间，大量石经被用以筑基砌墙、围砌河道，散失的嘛呢石不计其数。尽管如此，2005年依然荣获吉尼斯纪录，吉尼斯纪录证书被镶在镜框里，醒目地挂在寺庙的大门口。嘉那嘛呢堆被专家誉为“世界上唯一一座用文字堆砌的石山”。

刻在石头上的理想希望

　　玉树地震塌毁了部分嘛呢堆。玉树灾后重建，政府拨巨资翻修、新修两座大转经堂，一座佛堂，10个大转经筒，3000多个小转经筒，十几座佛塔，并重砌石经城。现有石经城东西长283米，南北宽74米，高近3米，嘛呢石每天在增多，目前已达26亿块，接近石经城史上最大规模。这26亿块石头堆砌而成的嘛呢堆，也成为世界上嘛呢石最多的祈福许愿地。石经城的佛堂内还供奉着创建石经城的嘉那活佛塑像和自显嘛呢石块。
　　嘛呢堆，古代叫“拉择”，据说来自象雄语，意为“路标”。藏族同胞对“拉择”有两种解释，一种认为藏族古代先民在荒芜人烟、广袤千里的山地、草原上放牧、流动，为了不至于迷路以及可以分清楚地界，就在重要的山口、山顶建立路标，过往之人有义务放置石块对之进行加固;另一种说法是藏族先民出征打仗时为了不至于迷路而在经过的重要或显眼的地方放置路标。
　　“嘛呢”汉译是“观世音菩萨六字真言”，即“唵嘛呢叭咪吽”，六字意译为：“脱六恶趣、断六烦恼、修六般若、获六法身、得六清净、生六智慧”等殊胜功德。常诵此咒或勤转经轮可利乐众生，因此每逢月圆之际，八方信众云集石经城诵经念佛转经朝拜，摩肩接踵彻夜不息。堆积起来的一道长长的墙垣，这种嘛呢墙藏语称“绵当”。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往嘛呢堆上添加石块，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座嘛呢堆拔地而起，愈垒愈高。
　　在古老的藏族传统文化中，很多虔诚的佛教徒永远相信，只要连续不断、持之以恒地把他们日夜默念的六字真言纹刻在石块上，这些石块就会有一种超自然的灵性，能使他们洗清此世的“罪过”，并引领他们走进神往已久的西天净土。通俗地说，它更是藏族百姓刻在石头上的追求、理想、感情和希望。
　　我为当地百姓数百年坚忍不拔凿刻嘛呢的虔敬精神所感动，今天，生活在这里的藏民依旧用他们千百年来流传下来的方式，不断持续着这样的生活。每个来到这里的人，无论是不是有信仰，是不是虔诚，都会被眼前看到的情形所折服，并且一直都会被震撼。