“杜门闲客散，摊书古人来”，这大概就是李光泽忙完工作后的基本生活状态。他最多也就是约几个能谈得来的好友，喝着自己煮出来的香茶，说一些无关闲言碎语、无关是非，能“卸掉身体里承载的废铜烂铁，卸掉所有的垃圾”的话，然后在新的一天轻装上阵。
　　推开光泽的居室，觉得就像走进一个老朋友的家，没有一点心理障碍。无需调整心态，无需认真打理，无需想用什么样的方式说话，一点也没觉得要见的是一位县纪委书记，就是觉得要见一位惺惺相惜的老朋友。
　　随意地换上拖鞋，走过干净的地板;随意地敞开衣袖，将整个身子投放到沙发里，摊开身子;随意地捡拾起茶几上的水果瓜子往嘴里塞;随意地左顾右盼、东张西望看房子的结构装饰。这一切随意，都来自李光泽诗歌传达给我的信息：他不是一个古板的人，更不是一个把权威看得很重的人。他热爱生活、关爱生命，不愿意装模作样地活，高兴时可以畅快地在草地上肆意打滚。
　　我的世界长满了青草
　　青草芳菲的时候
　　我就在草地上肆意打滚
　　作为一个草根
　　我热爱我的草地
　　热爱草地上温润的空气
　　还有那些纯真善良的牛羊
　　——《对一片草地的颂词》
　　在县城里，李光泽的“官位”不算小，但说话的时候，脸上洋溢的不是那种刻板的、拿腔作调的“官威”，而是一见如故的“如沐春风”。
　　李光泽一边和我们说着话，一边温杯、醒茶、泡茶、倒茶。闲散，从容，平心静气，不慌不忙。整个喝茶的过程就像是在一遍遍过滤身体的疲惫，净化心灵世界里的吵杂与琐碎。认真泡茶的他俨然是个王，泡茶的他也在一次次品味着自己的人生。
　　每一片茶叶都曾活在水面
　　最后都会选择沉在杯底
　　一片茶叶沉潜的过程
　　就是一个人慢慢长大的过程
　　遇见茶
　　就是遇见一个世界
　　此世界非彼世界
　　——《遇见茶》
　　不言而喻，在茶的世界里李光泽体味到与坐在办公桌前、走在名利场里、活在别人的嘴里有着不一样的感受，是难得的自在逍遥，是暗自偷来的“窃喜”。不管茶浓茶淡，不管茶好茶坏，“坐在茶台上/我就是一个泡茶人/放下行囊/放下红头文件/我是个王”。每天工作之余，李光泽固执地坐在茶台前，用自己喜欢的方式喝茶。喝茶不是应酬，不是在生意场，更不是在名利场，就是一个简单纯粹的心灵放飞过程，给自己一个飞翔的状态，逃离嘈杂、多事、繁琐、憋屈和郁闷。
　　好的诗歌一定是灵魂对接生命现象时电光火花瞬间的闪耀，形成一种超越个性精神层面，进入另一个鲜活的生命体内，体味到现实世界从没有过的感受，这种创造的新生命镜像比现实生活状态更厚、更有力道、更有多维触角，阅读者会有不同的体验通道。李光泽的诗歌意象都是生活里最寻常可见的事物存在、行为可能，但他没有停留在表层的物象与事态里，无论是一把椅子、一株谷子、一片草地、一盏灯笼、一棵向日葵、一座红塔、一树玉兰、一场落雪、一株植物、一条素昧平生的河，还是生活里的一个简单事件，比如喝茶、听琴、担筐、行脚、独坐、看书、爬树、摊牌，都能成为一种灵魂存在状态，只要有撞击，必然有丰富的回音。
　　你住在楼上
　　住在高层
　　你看起来很高
　　像一棵大树一样高
　　但我是一个不会爬树的孩子
　　从小就不会
　　到现在也没有一点长进
　　——《不会爬树的孩子》
　　简单的生存，简单的触点，近乎纯客观的叙述，从一个物象，跳跃到另一个事态，进而进入一个生命的思辨状态，没有抽象的说教，形象而生动地画出一个不愿意与这个世界的“权威与高大”卑躬屈膝，握手言和的倔强。即便“你的脸像一盘葵花/金光闪闪/但我不会像仰望葵花一样/仰望你的脸/因为我没打算借你一点点光”。
　　这就是李光泽，活得不卑不亢，简单从容，爱憎分明。面对权威他不谄媚攀缘，他把更多的爱献给生活里的弱小：”我把祝福献给一棵大树/大树垂下枝头/轻声呼唤一棵小草/为它献上一片绿荫/让小草不再惧怕风雨/不在风雨中流泪”。
　　民办教师，在中国的教育史上绝对是不可或缺的存在，他们对这个世界的奉献是有目共睹的，但他们活得很卑微，就像路边的小草，提供给人类无限的美好，但受到的待遇却是极其不公平的。李光泽没有忘记，在他少有的颂歌里写出他们的勤勉与酸苦、艰难与幸福。
　　你的痛苦是双重的
　　你的幸福也是双重的
　　你始终以鱼的姿态
　　从学校游到家庭
　　再从家庭游到學校
　　沉沉浮浮完成一种使命
　　你置身于秋风秋雨中
　　回望来路
　　来路上九曲连环
　　每一环都是心酸的文字
　　著你成书
　　一群人读着有声有色
　　一群人读着黯淡无光
　　一群人读着老泪纵横
　　一群人读着没有感觉
　　一群人读着修正错误
　　一群人读着拂袖而去
　　——《民办教师》
　　一个民办教师，真的就是一本厚厚的书，李光泽极其本色地还原给我们，让我们这些曾经沐浴过民办教师的阳光雨露，却忘记了来路、迷失了本性的人重新审视这个世界。
　　沉下去，让自己沉到生活的最底层，远离喧嚣，更贴近生命本质，这就是我在李光泽的诗歌里读到的。
　　李光泽一直对这个世界上夸张的热情持警惕甚至抗拒的态度，但他绝不是一个冷漠的人，他也有爱。在他的诗歌里，有爱他的父亲、母亲、妻子、兄弟、姐妹、朋友，他也给予足够的爱。李光泽说，“我是一个经过苦难捶打的钢铁战士，属于浑身通透的导体，人间真情就是一股高压电，一旦触电，我就会变成软体动物”。可见，李光泽的桀骜不驯只是面对流俗，面对侵蚀才有的。即便在现实世界里活得没有底气，被现实世界的应酬、关系、政务折腾得力不从心、心底发虚时，他都不愿去投机，不愿去攀缘。亲情、爱情、友情，还有来自土地的供给，都能成为他最坚实的支撑： 　　心虚的时候
　　我就去寻找柴草垛子
　　看见那些玉米等待秆子葵花盘子
　　那些高粱穗子红薯蔓子
　　那些杏树枝子枣树叶子
　　我就会变成一个饱满的人
　　心凉的时候
　　我就去投靠柴草垛子
　　把眼睛一闭
　　就看见一个搂柴的女子
　　看见一个煽风点火的风箱
　　就感觉自己是一个烟熏火燎的人
　　是一个温暖的人
　　——《柴草垛子》
　　诗人是这个世界的良心，尽管在这个物欲横流的世界里，许多诗人为了名利恣肆喧嚣，李光泽还是能守得住自己的这方净土。在他的心性世界里，底色是透亮的，他不愿做一个不明不白的灰色人，他的价值观、是非观泾渭分明，他能活得从容自在，那是因为他懂得如何适度调节自己的心态，在他的世界里，即便有一点小小的光，他都觉得是亮堂的。他坚信“心中有菊花/路上就会有花香”。他是他自己的中药师，让自己成为一个血脉畅通的人。
　　我闭着耳朵也能听到风声
　　还能听出风朝哪个方向吹
　　重要的是
　　风声再大
　　也大不过我内心的声音
　　风朝哪个方向吹
　　也吹不乱我行走的方向
　　——《我是自己的中药师》
　　翻阅李光泽的诗歌，你能读到的是真诚、性情、本色;不功利，不势利，有良心，守正道。他知道这世界上有一条路叫“套路”，走的人很多，但他走不了：
　　套路并不光明
　　但绝对是一条大路
　　一群人把头低下来
　　再低下来
　　沿着套路行走
　　我低不下头
　　我的颈椎增生
　　多了一块不服软的骨头
　　我的那根骨头
　　的确受到了惩罚
　　但他依然不屈不挠
　　支撑着我的头颅
　　——《套路》
　　李光泽有着朴实的平民情怀，“面对万家灯火/我在彻头彻尾地颤抖/装模作样这么多年/直到而立之时/才发现平头百姓/是一个很好的角色”。
　　在清淡的雨水中滋滋润润
　　就像一个平头百姓
　　在素淡的炊烟中
　　把玩属于自己的那一份幸福
　　从庄稼地里出来
　　背对浮名与势利筑就的城堡
　　我看见了万家灯火
　　看见了灯火丛中的家园
　　还有妻儿的笑脸
　　一如老家的苜蓿花花
　　成为我今生今世的另一种干粮
　　——《平头百姓》
　　浮躁早已成为这个世界的专利，天下熙攘者皆为名利，李光泽喜欢独处，看书、喝茶、听音乐，心平气静地过活。名利场不过是养家糊口的方式，必须尽职尽责，再无他求。他喜欢拥有风一样自由的时光，在这样的时光里，自己可以不用“装模作样”。忙完公务，回到自己的房子里，“关了窗户/拉上厚厚的窗帘/把浮躁的世界一把推开/随手点亮窗台上的红灯笼/让它照亮我的茶杯/照亮我半开半合的诗集/还有铜香炉/让它照亮我的世界”。“独守高地/伸出十指，奏响凯歌/琴纯正的品行将深入我的骨髓/生根发芽，长成一片美丽的草原”。这就是李光泽的心性世界，在这个人格很容易异化的世界里独自守着一份宁静与美好。
　　沉淀、过滤、审视、觉悟，在宦海沉浮的世界里，李光泽尽量让自己活得简单、安静、低调，不张扬，不轻狂，像一株谷子学会适度低头，在细微的生活中寻觅“一粒小米的香”，“一寸绸缎的柔与滑”;“听花开的声音”，“虫子鸣叫的声音”，还有“月亮掉到水里的声音”，让这些细碎的美好涵养自己的心性。
　　不如归去，这才是他内心世界最强烈的诉求。在李光泽的诗歌里，他直言不讳。
　　兄弟，我想回家
　　朝圣的路上流氓出没
　　在圣殿里我遭遇了男盗女娼
　　梦中的光环
　　不过是一个美丽的圈套
　　塑料质地的花朵
　　和虚假的掌声
　　早晚会变成一堆破烂
　　——《回家》
　　李光泽厌倦了曾让自己羡慕已久，以身相许的“椅子”，这“椅子”有“太多的规定动作，必须低声细语地说话，从来不敢改变坐姿”。“坐得久了还心慌气短，腰酸背疼”。他羡慕自由自在，像风一样过活的人。
　　風声响过的瞬间
　　我已置身南山
　　和远方的陶渊明
　　一前一后走进淡泊人生
　　——《淡泊人生》
　　就这样，在李光泽的茶香里，诗歌里，我得到了一次又一次难得的放飞。
　　因为诗歌，我们从来就没有陌生过。
　　责任编辑：贺延东