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摘要：本文旨在从非遗生产性保护与文化产业发展的双重视角，运用民族学、管理学等多学科理论，分析和研究孝感雕花剪纸的产业化现状。以孝感雕花剪纸的文化产业之路为例，通过分析孝感雕花剪纸的发展现状、模式及存在的问题，立足非遗的生产性保护，找出成因从而提出对策。要考虑产业化措施的可行性比如发展联动产业，用旅游业带动传统手工艺商品市场。客观条件上，也要普及孝感雕花剪纸艺术，宣传创造文化氛围。
关键词：孝感;雕花剪纸;文化产业;非遗;生产性保护
第一章
（一）选题背景
非物质文化遗产保护与文化产业发展之间的关系日渐亲密。非遗以人为本，是活态文化的遗产，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，因此成为各地发展文化产业不可或缺的重要资源。这些具有精神价值的文化符号正是文化产业生产链中的原材料。非物质文化遗产和文化产业，二者互相作用，互相借力，互有交集。把非遗作为文化资源来开发，可以创造巨大的经济价值，反过来，“文化产业化之路”也有利于非物质文化遗产的传承与重生。
图1-1 非物质文化遗产与文化产业的联系
（二）选题意义
孝感雕花剪纸是孝感民间艺术的重要组成部分，也是孝感市非物质文化遗产中的代表性遗产，研究孝感雕纸的生产性保护和产业化发展现状，对于保护和开发孝感非物质文化遗产有重要的意义：（1）可以为我国其他非物质文化遗产的保护与开发提供新思路与实例参考。尤其是对同处一地的云梦皮影、汉川善书等有借鉴意义。（2）从生产性保护的视角来发现问题，提出可行性保护措施，对非物质文化遗产的保护、继承和发扬都有重要意义。
第二章孝感雕花剪纸的前世今生
（一）孝感雕花剪纸艺术概况
孝感剪纸孕育于巫文化浓重的楚国，于云梦睡虎地与随州擂鼓墩的漆器图案中，透出几分神秘的风情。早从西晋时的正月初七，姑娘们青丝挽就的云鬓上便贴着剪成人形的“人胜”。明清以降，商业渐丰，剪纸由单纯的剪，转向了小刀刻镂雕花这种批量生产方式。这雕花剪纸的手艺传承，历经了秦时的云梦泽畔，穿过了插戴人胜的鬟鬓丽人，一路逶迤至今。而今将此剔透的剪纸把玩手中，便对那衣冠风流的楚文化生出无限向往。
（二）孝感雕花剪纸的产业现状
目前，孝感雕花剪纸还谈不上真正的产业，已筹建的有“孝感雕花剪纸有限责任公司”和其他相关企业如礼品特产，除孝感市孝南区政府出资支持，其他企业资金入股。比较突出的一点是，孝感雕花剪纸艺人可以凭技术入股，参与年底分红。
从2000年至今，雕花剪纸研究所搜集、挖掘、整理传统剪纸作品2万余幅，并将这些作品开发成产品150多种，生产销售《孝感剪纸》画册50万余册，壁挂10万余套，其他小件产品1万余件，产值2300万元，利润达1500万元。
第三章孝感雕花剪纸的产业化之路
（一）“钱”的问题—产业化发展缺乏资金
虽然孝感雕花剪纸可谓是孝感市的一个文化名片，但就目前在市场中的表现来说，还是算弱小产业，为什么产业做不起来？缺钱！产业的发展需要政府的大力扶持，甚至在政策上要大幅度倾斜，孝感雕花剪纸得做成具有一定规模的产业，第一，要有集群，要有一大批雕花剪纸相关的中小企业，还要有一大批想要把剪纸作品转变成为商品或服务的中间商、关联企业，只有形成一定的市场规模才能有效，但目前仍缺乏资金支持，只有部分以孝感雕花剪纸为生的民间艺人、家庭式小作坊和小企业自给自足，这是远远不够的。
（二）“人”的问题—“授业者”与“受业者”
“人”的问题在孝感雕花剪纸产业化中尤为突出。涉及两个部分，其一是剪纸艺人，即“授业者”。很显然，雕花剪纸技艺的传承全靠他们，有老师才有徒弟，薪火相传需要火种。而现实情况是，剪纸艺人们生活艰难。很多民间剪纸艺人转行，要么出去打工，要么自己做点小生意。究其“转行”原因，无非就是迫于生活压力。而更加现实的原因是，随着时间的推移，那些老一辈的剪纸艺人有的身体不好，有的已经过世。
其二是学习剪纸这项手艺的人，即“受业者”。没有继承者，传承无序。甚至很多孝感本地的年轻人也不愿意去学这样一门“妙手生花”的手艺。原因就是现在的年轻人并不热衷于民间传统艺术，做一个匠人，学一门手艺，已经不是他们的梦想。学吉他、钢琴、街舞、绘画……这些高大上的门类因为时尚潮流愈发受到喜爱。而且孝感也没有形成一个良好的文化氛围，学手艺尤其是需要花功夫费心思的孝感雕花剪纸，并不是一件很酷的事情。
第四章孝感雕花剪纸产业化发展对策
（一）传承
让雕花剪纸成为一门课程。在孝感市内各个小学中学大力推行剪纸教学课程，让传统艺术走进学校，走进课堂。让学生从小学习剪纸工艺，培养兴趣。而在职业院校如湖北职业技术学院这样的实践教学基地，可以把孝感雕花剪纸作为专业课程实践的内容，通过专业课程实践和传统文化知识相结合来发展雕花剪纸的储备人才。既可以传承保护剪纸文化，同时也作为发展特色教育的措施，一举两得。
（二）发展
大力推广雕花剪纸文化，就是要抓宣传。定期举办孝感雕花剪纸艺术节、剪纸作品展览、有奖竞赛等。举办地尽量选择人流密集如孝感人民广场、孝感后湖公园等地。或者选择知名度高的地方有历史人文风情如董永公园等。同孝感电视台、孝感广播合作，利用电视广播广告等传统媒体扩大宣传，也利用论坛如孝感本地最有名气的槐荫论坛和微信公众平台、微博等新媒体的优势，扩大影响力。一说到孝感，人们都只知道孝感的特产是麻糖、米酒，却不晓得还有一项国家级非物质文化遗产——孝感雕花剪纸。调査问卷的数据也给出了佐证，很多人并非对雕花剪纸毫无兴趣，而是没有机会接触了解。100个受访对象中超过半数都希望有机会能学习雕花剪纸。
（三）创新
1.产品创新——扩大产品内容及服务
只有扩大产品内容以服务，才能打开市场，拥有更多消费者群体。要逐步从原先有的窗花、家居日用品拓展開来。如：室内装饰设计，报纸杂志刊物的排版设计元素，各种食品的外包装，招贴画、宣传栏和车身灯箱广告等。雕花剪纸元素可以有很多应用，尤其要注意与孝感特产和名胜风景区合作。创作内容也可以不断拓宽，由单纯历史题材到现实生活题材，在秉承传统特色的基础上时尚化、新潮化。
2.业态创新——加强产业交叉融合
由传统手工业到文化产业或者说文化创意产业，并非单枪匹马作战，比如可以和旅游业结合，将孝感雕花剪纸艺术氛围浓厚的几个小镇——毛陈镇、孝感镇、孝感雕花剪纸研究所和部分示范区、基地等，统一规划，打造成孝感雕花剪纸风情小镇、雕花剪纸手工艺体验中心和文化旅游景区等，还可以集合其他非遗产如云梦皮影、汉川善书等，打造“孝感非物质文化遗产一条街”，当然跟著名旅游景区景点的合作也少不了，如上文提到的双峰山、董永墓还有后湖公园等。旅游也只是一个方面。
【参考文献】
[1]金颖颖.孝感雕花剪纸的审美形态[D].湖北美术学院，2010.
[2]曾俊平.孝感雕花剪纸的调查研究[D].华中师范大学，2012.
[3]冷敏杰.孝感雕花剪纸艺术生产性保护对策研究[D].华中师范大学，2012.
关键词：孝感;雕花剪纸;文化产业;非遗;生产性保护
第一章
（一）选题背景
非物质文化遗产保护与文化产业发展之间的关系日渐亲密。非遗以人为本，是活态文化的遗产，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，因此成为各地发展文化产业不可或缺的重要资源。这些具有精神价值的文化符号正是文化产业生产链中的原材料。非物质文化遗产和文化产业，二者互相作用，互相借力，互有交集。把非遗作为文化资源来开发，可以创造巨大的经济价值，反过来，“文化产业化之路”也有利于非物质文化遗产的传承与重生。
图1-1 非物质文化遗产与文化产业的联系
（二）选题意义
孝感雕花剪纸是孝感民间艺术的重要组成部分，也是孝感市非物质文化遗产中的代表性遗产，研究孝感雕纸的生产性保护和产业化发展现状，对于保护和开发孝感非物质文化遗产有重要的意义：（1）可以为我国其他非物质文化遗产的保护与开发提供新思路与实例参考。尤其是对同处一地的云梦皮影、汉川善书等有借鉴意义。（2）从生产性保护的视角来发现问题，提出可行性保护措施，对非物质文化遗产的保护、继承和发扬都有重要意义。
第二章孝感雕花剪纸的前世今生
（一）孝感雕花剪纸艺术概况
孝感剪纸孕育于巫文化浓重的楚国，于云梦睡虎地与随州擂鼓墩的漆器图案中，透出几分神秘的风情。早从西晋时的正月初七，姑娘们青丝挽就的云鬓上便贴着剪成人形的“人胜”。明清以降，商业渐丰，剪纸由单纯的剪，转向了小刀刻镂雕花这种批量生产方式。这雕花剪纸的手艺传承，历经了秦时的云梦泽畔，穿过了插戴人胜的鬟鬓丽人，一路逶迤至今。而今将此剔透的剪纸把玩手中，便对那衣冠风流的楚文化生出无限向往。
（二）孝感雕花剪纸的产业现状
目前，孝感雕花剪纸还谈不上真正的产业，已筹建的有“孝感雕花剪纸有限责任公司”和其他相关企业如礼品特产，除孝感市孝南区政府出资支持，其他企业资金入股。比较突出的一点是，孝感雕花剪纸艺人可以凭技术入股，参与年底分红。
从2000年至今，雕花剪纸研究所搜集、挖掘、整理传统剪纸作品2万余幅，并将这些作品开发成产品150多种，生产销售《孝感剪纸》画册50万余册，壁挂10万余套，其他小件产品1万余件，产值2300万元，利润达1500万元。
第三章孝感雕花剪纸的产业化之路
（一）“钱”的问题—产业化发展缺乏资金
虽然孝感雕花剪纸可谓是孝感市的一个文化名片，但就目前在市场中的表现来说，还是算弱小产业，为什么产业做不起来？缺钱！产业的发展需要政府的大力扶持，甚至在政策上要大幅度倾斜，孝感雕花剪纸得做成具有一定规模的产业，第一，要有集群，要有一大批雕花剪纸相关的中小企业，还要有一大批想要把剪纸作品转变成为商品或服务的中间商、关联企业，只有形成一定的市场规模才能有效，但目前仍缺乏资金支持，只有部分以孝感雕花剪纸为生的民间艺人、家庭式小作坊和小企业自给自足，这是远远不够的。
（二）“人”的问题—“授业者”与“受业者”
“人”的问题在孝感雕花剪纸产业化中尤为突出。涉及两个部分，其一是剪纸艺人，即“授业者”。很显然，雕花剪纸技艺的传承全靠他们，有老师才有徒弟，薪火相传需要火种。而现实情况是，剪纸艺人们生活艰难。很多民间剪纸艺人转行，要么出去打工，要么自己做点小生意。究其“转行”原因，无非就是迫于生活压力。而更加现实的原因是，随着时间的推移，那些老一辈的剪纸艺人有的身体不好，有的已经过世。
其二是学习剪纸这项手艺的人，即“受业者”。没有继承者，传承无序。甚至很多孝感本地的年轻人也不愿意去学这样一门“妙手生花”的手艺。原因就是现在的年轻人并不热衷于民间传统艺术，做一个匠人，学一门手艺，已经不是他们的梦想。学吉他、钢琴、街舞、绘画……这些高大上的门类因为时尚潮流愈发受到喜爱。而且孝感也没有形成一个良好的文化氛围，学手艺尤其是需要花功夫费心思的孝感雕花剪纸，并不是一件很酷的事情。
第四章孝感雕花剪纸产业化发展对策
（一）传承
让雕花剪纸成为一门课程。在孝感市内各个小学中学大力推行剪纸教学课程，让传统艺术走进学校，走进课堂。让学生从小学习剪纸工艺，培养兴趣。而在职业院校如湖北职业技术学院这样的实践教学基地，可以把孝感雕花剪纸作为专业课程实践的内容，通过专业课程实践和传统文化知识相结合来发展雕花剪纸的储备人才。既可以传承保护剪纸文化，同时也作为发展特色教育的措施，一举两得。
（二）发展
大力推广雕花剪纸文化，就是要抓宣传。定期举办孝感雕花剪纸艺术节、剪纸作品展览、有奖竞赛等。举办地尽量选择人流密集如孝感人民广场、孝感后湖公园等地。或者选择知名度高的地方有历史人文风情如董永公园等。同孝感电视台、孝感广播合作，利用电视广播广告等传统媒体扩大宣传，也利用论坛如孝感本地最有名气的槐荫论坛和微信公众平台、微博等新媒体的优势，扩大影响力。一说到孝感，人们都只知道孝感的特产是麻糖、米酒，却不晓得还有一项国家级非物质文化遗产——孝感雕花剪纸。调査问卷的数据也给出了佐证，很多人并非对雕花剪纸毫无兴趣，而是没有机会接触了解。100个受访对象中超过半数都希望有机会能学习雕花剪纸。
（三）创新
1.产品创新——扩大产品内容及服务
只有扩大产品内容以服务，才能打开市场，拥有更多消费者群体。要逐步从原先有的窗花、家居日用品拓展開来。如：室内装饰设计，报纸杂志刊物的排版设计元素，各种食品的外包装，招贴画、宣传栏和车身灯箱广告等。雕花剪纸元素可以有很多应用，尤其要注意与孝感特产和名胜风景区合作。创作内容也可以不断拓宽，由单纯历史题材到现实生活题材，在秉承传统特色的基础上时尚化、新潮化。
2.业态创新——加强产业交叉融合
由传统手工业到文化产业或者说文化创意产业，并非单枪匹马作战，比如可以和旅游业结合，将孝感雕花剪纸艺术氛围浓厚的几个小镇——毛陈镇、孝感镇、孝感雕花剪纸研究所和部分示范区、基地等，统一规划，打造成孝感雕花剪纸风情小镇、雕花剪纸手工艺体验中心和文化旅游景区等，还可以集合其他非遗产如云梦皮影、汉川善书等，打造“孝感非物质文化遗产一条街”，当然跟著名旅游景区景点的合作也少不了，如上文提到的双峰山、董永墓还有后湖公园等。旅游也只是一个方面。
【参考文献】
[1]金颖颖.孝感雕花剪纸的审美形态[D].湖北美术学院，2010.
[2]曾俊平.孝感雕花剪纸的调查研究[D].华中师范大学，2012.
[3]冷敏杰.孝感雕花剪纸艺术生产性保护对策研究[D].华中师范大学，2012.