【摘 要】
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本文认为，孔子的仁学思想，体系庞大，有一个内在的逻辑。其逻辑的起点是宗法等级中的血缘情爱——“孝”“弟”；逻辑的展开是推己及人的“爱人”；逻辑的准则是既能彰显血缘情爱，又能
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本文认为，孔子的仁学思想，体系庞大，有一个内在的逻辑。其逻辑的起点是宗法等级中的血缘情爱——“孝”“弟”；逻辑的展开是推己及人的“爱人”；逻辑的准则是既能彰显血缘情爱，又能照应宗法等级的“礼”；逻辑的最终结果是通过对“己”的体知和修练，达到知天命、耳顺、随心所欲不逾矩的完美境界。孔子的仁学，摆脱了西周以来的宗教神学观念，把主体之道德修养的责任全部落实到了能动的主体自身，可以说是一种理性的自觉。
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