【摘 要】
:
一▲在冬日即将过去或过去很久之后,我们又一次在某个清晨翻阅云端,轻触高高的太阳,由东而西。恋人在冬日撒下种子,恋人是屋前窗格上滑落的水珠,一切沧桑的歌咏从一场梦里开始预见。当你说出口或羞于说出口时,太阳刚好冒出山顶,鸽子也要出门去。那些缓慢前行的人,在我凝视时,沉淀为一把古代的铜锁。 二▲火焰助长着麦苗,在秋收以后、立春以后。一整块平原在山川里陡峭,一整块平原在时代的角逐中区分春秋,在土地里倾倒
论文部分内容阅读
一▲在冬日即将过去或过去很久之后,我们又一次在某个清晨翻阅云端,轻触高高的太阳,由东而西。恋人在冬日撒下种子,恋人是屋前窗格上滑落的水珠,一切沧桑的歌咏从一场梦里开始预见。当你说出口或羞于说出口时,太阳刚好冒出山顶,鸽子也要出门去。那些缓慢前行的人,在我凝视时,沉淀为一把古代的铜锁。
二▲火焰助长着麦苗,在秋收以后、立春以后。一整块平原在山川里陡峭,一整块平原在时代的角逐中区分春秋,在土地里倾倒永恒——永恒的雪,永恒的母亲的手……总会有一湖宿命的水源,在群山中怀抱森林,在你抬头远眺时悄然涌现。土地多么辽阔,一个人还未走出头顶的森林。黑得让人踏实的黑土地,是我因之挚爱太阳的缘由,再远一些吧,那些常常被人们忽视的白云,那些未能捕捉的山风,在一个小山坡上,在一个荒芜的部落,与你携手同行。
三▲如此轻柔的身子,在众神的路上,森林和多个草原平铺直叙,有人看到你归于黄土的纷扰,有人珍爱你过冬的辞采,终是没人在你探出头的时候,撒下一地采薇。在一个风和日丽的午后,和我的雨水一样轻叩柴扉,离经叛道。看这白茫茫、灰蒙蒙的戈壁,看这绵延不断的山峰万籁俱寂,这是深秋夜晚的北方。同一颗月亮下,有赤红的土壤。戈壁里,有人再次高举客栈的酒旗,摸摸头顶,踏踏土地;天空里,飞过的大雁是我一生追求的命题。再回一次故乡吧,孩童百步穿杨!再看一次亲人吧,老人闻鸡起舞!
四▲赋予生命的常态在瓦刀上丝丝打磨,在一间封闭的屋子里等同于一棵千年的大树。偶尔踢到一块小石子,咯噔的节拍在破旧的残垣下嗡嗡作响,杨柳不停地摆动,走得再快一些,或者慢一些,一个人终会打破自己的平面,修砌北国风光。入冬以后,各自忙碌在荷花里,背影细长,一枚硬币和一泓清泉在墙的两壁倒垂,有烛灯摇曳。这是一个节气里叨扰的尘埃,吸烟和喝酒是真实的两种错误,再近一些,你会看到河水并不是蔚蓝,蔚蓝的是天空里的白鸽,在伊人的翠绿裙摆下拍打歌谣。
五▲破碎后的二次接壤是一次裂缝的诡辩,意外的泉水滚动。一次次远眺长城上的月亮,沉积的细沙和水的女儿笑逐颜开,讨论过岩石和断层的来路,芝麻开花,挑着扁担的王二在市井上轻唱谣曲。这是寂静过后的又一次寂静,这是我又一次盯住太阳,一瞬的混沌,一瞬的眩晕,在闭上双眼前,大河何其宽敞,冬日的天空下大雁不再南飞。就让我说出一个关于光点的奥秘,垂直的光线一生二,二生三,三生万物。坦荡的地平线上,驼队摇着铃铛;坦荡的地平线上,君子诗写春秋。
六▲匍匐在墙壁上的报纸,莺飞草长,这是冬天里我第一次清晰地临摹出新与旧的替换,时间里涌动着洪水和麦苗。汇于一处的江山,入木三分,入戏三分,发乎情而止乎礼的规矩是第一声鸟鸣,第一声痛哭后,母亲的额头上印满世间最真的艰辛。在冬天,是更为恒久的阵阵琴音,是雪地上站立的一匹马、年迈的稻草人和雪。一只黄鹂飞出树林,更为精致的是一截树干,在西风过后,与自己的影子再次贴近。孩童的胸膛上藏有轻盈的风声,一棵松树孤立生长。
七▲黑暗对着黑暗,空白对着空白。祖母佝偻着身子,在灯下用针脚缝补秋冬春夏,时而一个人吃茶,对坐,面对茶水中的家园。窗户紧闭,窗户敞开,窗户里有光的水露,偶尔一栋楼下会出现临时支起的帐篷,摆放一个人的生死。花圈,白纸,悼词,下跪的膝盖,折叠悲伤。这是一整个冬天里你会遇到、想到、看到的辞令,这是完整的一天。
八▲焉支以西,祁连以西,高高的铃铛在高处摇晃着风。平安夜的钟声里,我穿过河西大地,这一切在晨光的熹微里正冉冉升起。以一生为契合点,在河西论证爱的辞令,幸福的大河肆意翻滚。在我穿过河西大地的时候,西域的天空下传递着喜鹊报喜的福音。总想听一听杨树的叶子怎么响,总想看一看杨树的叶子怎么摇晃。在午间的寂静里,一只蝴蝶歇息于冬天,蟲子们停止鸣叫,一切都回藏起来了。屋子里,母亲忙个不停。她的事一件跟紧一件,偶尔,她也会放下一件,又去做别的事。窗外的阳光耀眼得厉害,母亲的脸上也有不定的花纹。
九▲两地之间缩短的是山峰的主心骨,悠扬的草场上穿梭着岁月。马蹄声疾,一垛垛柴草是发黄的草料。养蜂人走了,牧羊人又赶着羊群进来,反反复复的,是千里马、汗血宝马、高原牦牛和常年不化的积雪。站在雪域高原上抬起头来,天空一无所有,又似乎拥有一切,是形而上的矛盾、形而上的哲学。穿过悠长的民谣,映入眼帘的便是平原了,土地和房屋,白雪和铁路,牛羊和爱的荆棘,在北方的冬日里雄赳赳,气昂昂。总是要在漫长而广阔的戈壁上走一走,数一数云朵的色彩,数一数太阳的七种底色;总是要在辽远圣洁的天空下走一走,翻阅散落的部族和一壶青稞酒。巍峨的你一如千年的雪峰,我的父亲,你把这一生的蓝和白都装了进去,又搬了出来,在我像朝圣者一样走过这无言的草原时,阳光下,我的背影和你的身子正一起慢慢变矮。天空里有鸟群飞过,那是一群黄鹂鸟,它们有着坚硬的嘴唇,柔软的歌声。
其他文献
〔摘要〕广州市增城区Z镇村民议事厅制度是一种制度供给协商议事的地方实践,“六步”议事程序涵盖了“听、议、评、督、办”等全过程,体现出“民意收集、科学决策、合力干事、评估监督”为一体的特点,成为村民参与村庄事务的重要途径,该制度有效地推进了乡村公共事务的解决,拓展了乡村治理的空间。当然,村民议事厅制度在实践过程中仍然存在制度性、主体性、自主性等方面的瓶颈,还须进一步完善协商议事制度细则,提高协商议事
〔摘要〕随着社区治理的不断发展和完善,国家和政府日益重视居民在社区治理的重要作用,提出要逐步建立以群众满意度为主要权重的社区工作者评价机制。但在对重庆市Y社区居民参与社区工作者评价状况的实践调研中,发现居民参与社区工作者评价仍然存在着评价过程不够客观、评价中存在恶意评价现象、评价指标体系不完善、评价结果运用不足等问题,需要通过构建以居民满意度为核心的评价指标体系、规范化评价过程、选取具有代表性的评
〔摘要〕加强社区全要素智慧网络治理,是推进市域治理现代化的应有之义。江苏省南京市雨花台区S社区在打造网格化治理信息平台、编织网格化治理信息平台、“三维共振”的社会稳定网、多维一体的民生服务网、高质量的网格化治理网等方面取得了明显成效,但也面临着顶层设计的治理意识有待加强、信息对接的贯通联畅有待优化、居民群众的习惯养成有待培育、信息平台的运行维护有待提升等挑战。因此,应从强化网格化“管理”到“治理”
〔摘要〕随着乡村社会变迁,乡村呈现出“现代熟人社会”特性,乡村纠纷趋于复杂化和多元化,乡村治理能力现代化也对乡村多元治理主体提出了更高要求,人民调解员专职化成了人民调解制度在乡村治理中功能发挥的必然选择。通过对宁夏西海固地区C乡的调研,发现人民调解员专职化存在一些问题,主要面临制度设计的欠缺及滞后、村乡人民调解委员会作用的失衡、乡镇专职人民调解员的流动性大、人员老化等困境。乡镇人民调解员专职化应注
〔摘要〕实施乡村振兴战略,人才是第一资源,而乡贤是农村人才资源中的一支重要力量。新时代乡贤文化正被赋予新的内涵,尤其是当前乡村治理面临人才流失、主体弱化等很多难题,乡贤文化的“安全阀”和“助推器”作用就显得尤为重要。福建省漳州市致力于乡贤文化的传承弘扬和创新发展,取得一定的成效,但是依然存在着一些问题和不足。为此,需要挖掘整合乡贤文化、活态传承乡贤文化、不断汇聚乡贤力量、打响乡贤文化品牌,通过大力
〔摘要〕在职人员下沉社区参与志愿服务活动,是夯实党建引领下的社区治理模式的有效形式,是织密党员与社区联系联动机制的有效途径。通过调查湖北省H市、X市在职人员下沉社区的实践发现,当前存在的主要问题是:下沉人员的本职工作与参加社区志愿服务的矛盾显现,单位发文考核时存在加码现象,下沉人员对被下沉、被安排有抵触心理,社区承接人员下沉的工作机制运行不畅等。究其原因,在于职场身份与志愿者角色转换不顺畅产生情绪
王丽君:1974年出生于內蒙古伊金霍洛旗,自中学始一直进行文学创作,有作品见诸报刊。 有些事,有些话,恰如井水,埋得越深,越见甘甜。 生活就是这样一口深深的井。 偶尔,我打井边走过,好奇地探头观望——云影落在小小的圆圆的水面上,那沁凉清甜竟直直地往心里去了。 汉字就像这一滴滴水,许多年来,反复地组合它们,是我多年来生活的日常。 写作如雨落,可与尘埃贴近,可与阳光贴近,
1 ▲ 当长调卧成青山,群马在青草的叢林里嘶鸣,大风就从蒙古高原的鹰翅上落下豪迈,成为马鞍上一道站立的闪电。 蒙古马的双目如星,鬃毛若长剑,在大草原上寻觅彪悍的骑手。 锡林郭勒、科尔沁、呼伦贝尔和察哈尔,熟稔的名字一次次被暮色清洗后,包裹进毡包。如果说草原上的烈酒被马头琴温热,蒙古马的野性,一定是牧马人酒醉后赤红的脸膛。 赤红的豪情和梦想,在一片辽阔中回荡。马蹄的鼓点,深深的痕迹
1 ▲ 巴颜喀拉山滚烫的一粒雪,澄澈的一颗泪。 甲骨。瓦罐。飞禽。栗粟。大禹。古道。铜钱。女娲。牛羊。岩画。 一卷诵念千年的长经—— 火焰涅槃,尘埃明净,雪的六角利刃撩开经书册页,一卷长轴,承载盛大的花开花落,一路向东,风月作舟。 2 ▲ 世界屋脊回响着虎豹的咆哮; 黄土高坡埋葬着先人的祷告。 地窝铺里,一封家书抒情漫长的热夜,风铃渡口,择夜的裂隙造一座密林,林木青
镜中霜 那样的白,越过浮尘。仿佛临屏,又仿佛月之轮回,经历阴晴圆缺。 怎样的风翻山越岭,怎样的雨千万里跋涉,换取一生筹码。 眼前这轮满月,似水面上的薄冰。那冰上的雪,丝丝缕缕,是藏于发间鬓角的雪,银月般照耀。那也是岁月之霜,必然要接受的命运,余下了了,几无青涩。 清清白白,又混浊不堪,看似空,实则质朴无瑕。 母亲年轻时,是个美人。黔东南侗族三月三,对山歌;一袭蓝布衣,