设计研创，助力乡建

　　2020年7月29日，一场别开生面的“乡村样本·国际整合设计研创”暑期学校结业仪式在江苏大学艺术学院举办。23所高校，96名学生，11份设计方案，这群大学生以创意设计助力镇江世业洲“开心农场”等现代农业项目迈向新的征程。
　　徐梦颖是江苏大学2020级中国画专业的研究生，从小生活在农村，对乡村有着一种特殊情感。这个夏天，她在新生微信群里看到了“乡村样本·国际整合设计研创”活动，一下触动了心弦。“此次活动形式新颖，多校联合，多国、多地教授共同参与指导，这种跨学科的研创交流活动，一直是我非常期待的！”徐梦颖说。
　　徐梦颖作为第9项目组组长，带领团队9人，针对镇江世业洲“农趣园”的自然环境禀赋、前期农业基础、产业资源开展创新设计。项目设计为期10天，但受疫情影响，团队交流全部依托线上，遇到了不少困难。
　　团队成员的第一次开题报告就“难产”了。成立小组到第一次开题报告，只有一天多的时间，其间需要进行包括组内人员分工、项目调研、小组选题定位及内容与表现形式的组内讨论等多项内容。时间紧，任务重，但来自不同专业的小组成员互不认识，很多人又是“小白”，没有参加过此类项目的经验。
　　头脑风暴时，大家非常积极，你一言我一语，但许久定不下方向。讨论结束后，指导老师迅速给出了建议，让他们选择电话会议，每半天组长进行具体进度跟进，最终达成了“多交流共担当”的组内合作协议。本次设计原本以环境设计为主导，但组内仅有两名相关专业成员，团队迅速调整方向，发扬组内成员产品设计方向较强的优势，转变思路，以产品设计为主，最终确定了与当地政策结合紧密的“世说新农”项目。
　　徐梦颖解释说：“‘世’为世业洲，‘新农’代表新农村政策。在新农村政策中展开创新设计，比如云种植、有机餐厅、美食小课堂……这种效果应该不错。”

　　指导教师朱喆说：“这次活动对学员来说很具有挑战性，既要结合农场的背景要求，充分考虑作品的内容形式，又要满足后期的艺术转化与实施需要。”第11项目组组长李小雅是江苏大学艺术学院数字化艺术设计专业的研究生。为期10天的历练，让她对“农村建设”有了新的认识。“最初，我们只是想结合专业特长去设计方案，推动当地旅游业发展。后来指导老师说‘农村是农民的，设计的根本，是还村民一个幸福家园’，团队将落脚点放在了居民与游客的和谐相处上。”

　　游客上岛后怎样才能游程清晰、体验舒适，满足旅游心理需求？原住民工作（农耕、养殖等）如何不被影响，日常生活（居住、休闲娱乐）如何不被打扰？李小雅的项目组最终给出了“在地生长”方案。在农村原有基础上，针对不同功能分区，进行整合规划，创造人与自然、生态和谐共处的公共空间。
　　江苏大学艺术学院院长韩荣说：“我们希望用艺术的方式引导更多的学生了解乡村、热爱乡村、服务乡村。”为响应国家乡村振兴战略，积极推动乡村规划教育与实践的紧密结合，中国城市规划学会乡村规划与建设学术委员会连续四年举办全国高等院校大学生乡村规划方案竞赛。
　　“吱呀”一声，随着摇橹声的响起，小小的乌篷船儿就在静谧的湖面上悠悠摇荡起来，塘田交错、小桥人家的风光让游客流连忘返。坐在船中，你可以欣赏湖熟渡口文化、圩区风光。14公里的水上游线，整合了周边尚桥生态园、现代农业展示馆、渔趣园等多个旅游资源；河道上架起的9大5小14座拱桥，与特色农家小院相映成趣。
　　这里是南京江宁区湖熟钱家渡村，它位于秦淮河、溧水河、句容河三河交汇处，河网交错、水塘密布、历史悠久，自古就是“悠然水乡，农渔天堂”。
　　谁能想到，三年前，它还只是一个破旧闭塞的村落呢。
　　2017年6月，江苏省委、省政府正式印发《江苏省特色田园乡村建设行动计划》，率先启动特色田园乡村建设，升级“美丽乡村”，开创江苏的“新乡土时代”。钱家渡成为江苏省首批特色田园乡村之一。
　　这年暑假，东南大学建筑学院建筑学专业研二学生宗袁月和同学们跟随导师王建国院士、朱渊老师来到钱家渡，对这里进行改造设计。
　　钱家渡村的老旧民舍具有典型江南水乡特色，建筑材料以青砖、石块为主，这些老房子多为荒置状态；还有不少现代民舍多为两层砖混结构，立面和围墙的材料选择和色彩受城市建筑风格影响严重，与水乡田园特色风貌极不协调。
　　新的乡村空间必然要呈现出高度的城乡融合。东南大学师生设计的思路是立足乡村社会，融合现代文明，提升村庄农业生产功能，实现传统生产空间与景观空间的复合。他们的改造既要满足原住民和城市居民的生活需求，又要在乡村风貌的形态下置入城市水平的服務功能。于是，他们改建村中废弃的公共空间，置入餐厅、清吧，在乡村空间中融入城市功能；保留乡村祭祀传统，修复土地庙，实现乡村风俗活动的传承和延续；增建村民书屋，为村民提供阅读、上网、集会服务，兼顾游客茶歇、会议需求。

　　“滨水而居”是江南水乡的传统生活方式，围绕这个特色，设计团队建议新增滨水民宿群及民宿服务中心，同时进一步挖掘村庄的“水”资源，在保护生态空间的前提下开发水域新功能，拓展“古渡口”文化内涵，沟通水系，重建“水上交通”；退渔还水，以水生观光植物打造特色河道缓坡景观，涵养水源。
　　设计前期，宗袁月和同学们跟着老师们走访村民，发现很多村民并没有意识到以青砖、石块为主的传统乡村建筑的价值。他们不是特别在意审美方面的问题，所以会在建民居时使用一些彩钢板、塑料薄膜等城市建筑或者工业建筑材料。村庄未来要以乡村旅游为发展方向，这种建筑就不合适了。
　　“我们的设计，要在原住民和城市居民不同的审美取向上达成一个平衡，构建城乡融合、共享的一个乡村生活空间。”宗袁月说。
　　2018 年，东南大学建筑学院团队以钱家渡规划设计为内容的参赛作品《渡·田·居——城郊融合视角下的钱家渡乡村振兴》获2018年“紫金奖·建筑及环境设计大赛”学生组金奖、优秀作品奖一等奖。
　　如今，在钱家渡，你可以漫步河边栈道，可以乘坐乌篷船，享受娴静的水乡风光，也可以下榻滨水民宿，傍水而居，让小桥流水抚平你心灵的浮躁。

民俗复兴，留住传统

　　“隆咚锵、噼哩叭、呜哩哇！”锣鼓响起来，鞭炮放起来，唢呐吹起来，一条巨大的白龙在骆山村的广场上欢快地舞动起来。“腊月正月到骆山看龙”是溧水的一项传统民俗。
　　骆山村位于溧水和凤镇骆山脚下、石臼湖畔，这里山清水秀，民风淳朴。相传在明朝万历年间，骆山村进士杨培庵回乡丁忧途中，到庙中避雨，遇到一条受到惩罚的小白龙。他看到小白龙的尾巴已被斩断，心生怜悯，就将小白龙带回了家乡，放进了石臼湖中。骆山村的百姓依赖石臼湖而生，自从小白龙来了之后，骆山村风调雨顺，百姓的日子越过越好。百姓们很感谢小白龙，便以舞龙的方式纪念它。
　　骆山大龙龙身巨大，长近百米，头宽2.2米、高2.3米，每节龙身长2.8米，一共24节，表演环节较多，表演者们加起来达到500人，号称“江南第一大龙”。

　　南京大学艺术学院副教授、2020年度江苏“紫金文化优青”（文化艺术）奖获得者李牧自大三时一次对湖北民歌的实地调研后，开始对民俗文化充满兴趣。在北京大学读研之后，他又到加拿大纽芬兰纪念大学读了民俗学专业的博士。2019年年底，江苏省非物质文化遗产保护中心拍摄骆山大龙纪录片，李牧进村进行专家论证和文化阐释的工作。早在2008年6月7日，龙舞（骆山大龙）获批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。在李牧的眼中，骆山大龙是很罕见的。中国历来有舞龙的习俗，全国各地拥有各种各样的龙，有黄龙，有黑龙，多数都是披红挂彩的，符合中国节日时的喜庆气氛，但骆山大龙非常具有地方特色，白色龙身、龙尾光秃。

　　过去，因为舞龙一次耗费的时间、人力和财力的成本极高，需要全村家家户户出人出钱。随着时代发展，很多年轻人外出求学、就业，没有办法让每家每户都参与，就变成自愿参加，参与的人数也灵活机动安排。
　　在龙舞中有一项表演叫“跳云”，过去专门是由男孩子们表演的，要选66名7—12岁的男孩，身穿彩衣，脚穿老虎鞋，手持两块绘有云彩的“云板”，在舞动的龙身围起的空场中摆出“满天星”“双龙出水”等图阵，用手中的云板摆出“人口平安”“六畜兴旺”“五谷丰登”等字样，以表达美好的愿望和祝福。如今参加龙舞的人没有那么多了，“跳云”表演者就不拘性别，男孩女孩皆可。孩子们身上的衣服都是经过精心设计的，妈妈们会用很多个晚上手工缝制。衣服上的图案既有“天生溧水，自然无想”的路灯元素，也有传统金鱼图案，寓意“金玉满堂”。
　　80后青年吴丽花是溧水非物质文化遗产老虎鞋的传承人，她的先生就是上一代的“跳云”表演者，她和先生的童年记忆中最深的就是过年时的舞龙。
　　大龙会从大年初一一直舞到正月十五元宵节，时而舞在村民广场，时而走街串巷，每一节龙身上都写着村民们的姓名。老人们舞不动龙了，就提灯、举旗，或者放炮，很多在外地工作的年轻人也会回来参与龙舞的准备工作。年轻人们越来越喜爱家乡，觉得家乡才有年味儿。
　　李牧说，民众聚集在一起生活，所创造、共享、传承的风俗生活习惯，在日常生产、生活过程中所形成的一系列非物质的东西，称为民俗文化。舞龙这样一种民俗将骆山村凝聚成了一个精神共同体、文化共同体，村民因为骆山大龙而对家乡产生强烈的认同感、归属感，也吸引了外地游客，促进了旅游业的发展。
　　在南京市六合区的东北部，坐落著一个名叫冶山的小镇，森林覆盖率达40%以上，境内遍布的低山、高坡与六座小型水库，形成了一幅山水相依的田原画卷。更特别的是，这个小镇还被称为“美丽画乡”。
　　这里的农民不仅勤于耕作，更热爱用画笔挥洒胸中的乡土情怀，冶山成为六合农民画的发源和盛产地。六合农民画自上世纪七八十年代兴起，后经涅槃重生发展至今，已被列入南京市第二批非物质文化遗产名录、第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
　　近年来，冶山街道将农民画融入乡村旅游，推动六合农民画的产业化。街道打造了石林画乡农家乐专业村，建立了六合农民画丝网版画工作室，举办农民画文创产品设计大赛，推动农民画文创产品生产和进入市场。 　　在冶山，农民画骨干作者有胡斌、丁广华、王金凤、王林山、张国良、缪华俊等人。他们有的曾是石匠，有的曾是采石厂装卸工，没有学过专业绘画技巧，看到什么，想到什么，就画什么。他们的画都是农村生活的再现，耕地、养猪、划船、跳舞、一家人相亲相聚……他们佳作不断，张国良的作品《回家》获得第九届上海国际艺术节——中国民间艺术之乡邀请展一等奖、《割麦在人后，插秧在人前》获得2012年第二届全国农民画展一等奖。王金凤的作品《副业一支歌》获得2011六合·中国农民画精品邀请展一等奖、《正义之剑》获得2013南京六合·全国首届法治农民画大赛一等奖，2017年她被评为江苏省乡土人才“三带能手”。丁广华2014年的作品《快乐木马幸福生活》入选中国农民画精品展联合国总部大展，2017年他赴尼泊尔参加文化交流活动。
　　胡斌是冶山街道文化体育服务中心主任，数年如一日地坚持农民画创作。他曾创作一幅名叫《弹棉花》的作品，“弹棉花是过去的传统技艺，如今的生活中几乎见不到这种技艺了，所以我靠记忆创作了这幅作品，记录下弹棉花的整个过程。”2016年8月，加拿大的蒙特利尔市和魁北克市分别举办了两场六合农民画精品展，胡斌的《弹棉花》在展览上赢得了极高的关注，还获了奖。

　　曾在六合农民画博物馆特藏馆担任主任一职的李牧说，因为加拿大有着悠久的纺织业历史，胡斌的这幅农民画选择的题材相当于做了纺织业发展过程中的一个记录，非常生动鲜活，所以加拿大观众都很感兴趣。
　　农民画走上了世界的舞台，创作者们的绘画素材也在不断变化。“我们的眼界在变宽，要跟上农村新思想。”王金凤指着一幅农村老人玩微信的主题作品说，互联网普及千家万户，农民的福利和待遇得到提高，环境也越来越美，她的作品也不能停留在过去的绘画主题上，需要与时俱进，融入新时代的元素。
　　在传承与创新方面，“画乡”人一直在努力。他们绘编出《娃娃农民画》校本教材，本地农民画被图文并茂地介绍给孩子们。农民画作者们每周去冶山的中小学为感兴趣的师生们开展培训课。中国农民书画研究会会长徐静对此毫不吝惜赞誉之辞。在他看来，冶山人对农民画的传承在全国也是无人能比的。如今，六合农民画已产生了分支——娃娃农民画。
　　冶山，曾是南京最贫穷的乡村，如今它蓬勃发展。它的青山绿水，已被热爱它的村民们绘制成了一幅美丽的农民画。

文旅开发，共赢共兴

　　在南京，你一定听说过“阿槑”这个名字，并且在超市、商场等地方见过他憨憨的形象。
　　阿槑是南京本土设计师金立峰设计出来的一个卡通形象。他长着一张香肠嘴，开心地笑着，显得更加憨拙了。从2010年6月诞生至今，阿槑已成为一个国内角色型文旅头部IP。如今，他是江苏幸福大使、南京城市文化代言人，拥有包括前英国驻沪总领事戴维斯、加拿大驻沪总领事王杰森在内的800多万粉丝，衍生出近200款文旅产品，参加过米兰世博会、青奥会等大型活动。
　　2018年，阿槑成为溧水旅游推荐大使后，金立峰又与溧水商旅投资集团合作，共同打造溧水仓口“槑好时光”外婆家主题村。
　　溧水洪蓝街道仓口村，曾经是溧水的粮食仓库所在地，一度繁华。仓口村原名叫梅梁渡，明代才改叫仓口。村中保留至今的古民居、石板路，无不记录着往日的辉煌。村内还有着上百年历史的三大宗祠，分别是芮氏宗祠、樊氏宗祠、邱氏宗祠。
　　“阿槑的外婆家”融入70后、80后的童年回忆，借力阿槑，打造首个南京形象动漫IP村。
　　在大柳树下的小船上钓鱼，和小伙伴一起偷摘邻居家的果子，拿着芭蕉扇在竹椅上打盹，在院子里喝茶与猫玩耍……你以为已经远去的童年时光，来到“阿槑的外婆家”，这些记忆就全都回来了。
　　这里有各类特色小吃店、茶馆、商店、湖鲜馆、特产店、酒酿体验馆、手作体验店，有文创集合店、主题书吧、画廊、汉服店、摄影坊、民宿集群区，满足你吃喝玩乐的需求，还有各类亲子活动，让00后也爱上这里。
　　“我们会保留村落里原有的风格，我们所做的工作就是融合，而不是推翻重来。比如，村子里有一座440年历史的城隍庙，这在溧水甚至在全国各地的村庄里都是极为少见的，因为一般要到像江宁府、扬州府这样级别的地方才可以建城隍庙，仓口村是全国唯一拥有城隍庙的村落。它还有一个古戏台，我们会在这里做沉浸式戏剧表演，将阿槑的故事和仓口村的历史融合起来，讲述给现代人听。”金立峰说。“阿槑的外婆家”原计划今年10月对外开放，现因疫情推迟。

　　在南京高淳桠溪国际慢城举办的“2018淳慢城·傩舞吕家文创大赛”上，SMART度假产业专家委员会秘书长、AIM国际设计竞赛组委会主席王旭说：“从IP的角度重新审视、深度挖掘乡村文化背后的历史故事、文脉传承，让它在当下以更时尚、更加贴近年轻人的二次元表达方式呈现，可以为乡村打造一条另辟蹊径的发展方向。”
　　念念不忘欧洲的蓝天、白云与花海的风情？不必了，在国内，就在江苏盐城大丰新丰镇，有一片“荷兰花海”，会让你以为自己来到了真正的荷兰。
　　新丰镇是近代中国最大的农业股份公司——大丰盐垦公司总部所在地，也是中华民国村镇规划第一镇；是江苏首家公私合营纺织厂之地，也是华中印钞厂筹建处；是近代上海银行团最先支持的重点区域，也是上海农场创办初期的大本营。
　　民国时期，新丰镇与荷兰结下一段渊源。两百多年前的新丰大地是大片的海边盐碱地，农作物的收成很低，原住民们以捕魚和煮盐为生。1917年5月，中国著名的实业家张謇及上海实业界重量级人物周扶九等人在大丰筹建淮南最大的盐垦公司——大丰公司，实施兴垦植棉，奠定了新丰盐垦历史的基础。1918年大丰公司开始规划建设新丰镇，时称北镇，这是当时大丰垦区的第一个集镇。1919年，张謇从世界上围海造田、改良盐土经验最丰富、技术最先进的荷兰聘请了年轻的水利专家特莱克来新丰规划农田水利工程，建立了区、匡、排、条四级排灌水系，充分利用雨水淋浇使土壤脱盐，克服了水患危害。因此，新丰在当年获得了“民国村镇规划第一镇”的美誉。
　　斗转星移，时光流逝百年，特莱克所修建的水利工程至今仍在发挥作用。2012年，新丰镇为了纪念荷兰水利专家特莱克和50万为改变这片土地而付出的人们，深度挖掘“民国村镇规划第一镇”的历史底蕴，同时结合新丰镇气候与土壤环境皆适宜郁金香生长的这样一个有利条件，种下了这些象征荷兰的郁金香，倾力打造“荷兰花海”项目，使之成为国内连片种植郁金香面积最大的花园。
　　2018年9月30日，在花香四溢的千亩百合花海中，“荷兰花海”第五届百合花文化月盛大开幕。开幕式上，著名导演王潮歌与“荷兰花海”合作的“《只有爱》戏剧幻城”项目正式签约。2020年6月19日，《只有爱》全球公演启动。
　　2004年，王潮歌和张艺谋、樊跃共同导演的舞台剧《印象·刘三姐》公演。此后十年里，王潮歌做了7个实景演出项目，相继创作了“印象”系列和“又见”系列。这两年，王潮歌开启了“只有”系列，《只有峨眉山》是“只有”系列中的第一部作品，《只有爱》是第二部。这是一种沉浸式实景互动演出，观众观赏戏剧的同时，不自觉地也成为了戏剧的一部分。
　　《只有爱》为啥花落盐城？在王潮歌看来，目前国内可能缺少一个专门讨论爱情的地方，在这里只说爱情，而“荷兰花海”是最佳承载者。“你们谁见到过3000万朵鲜花同时盛放？你们谁见过一年有超过12000对新人在这里拍摄婚纱照？你们谁见过有七八千对新人在这里永结同心？如果你们都没见过，那么我告诉你，有一个地方叫盐城，有一个地方叫‘荷兰花海’，这里承载爱！”王潮歌说。
　　“《只有爱》戏剧幻城”项目力争建成长三角地区最具影响力的沉浸式演艺项目、代表江苏品牌的标杆式文旅项目。“荷兰花海”也由“盆景”向“风景”转变，由“观光”向“度假”转型，由“产品”向“产业”升级。