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【关键词】初中 思想品德 学习方法
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2015）09A-
0117-02
法国政治家埃德加·富尔说过：“未来的文盲，不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”教给学生获取知识的方法远比教给学生知识更有意义，在课堂教学中，授给学生科学的、富有成效的学习方法，是教育工作者的不二法门，也是教育工作者义不容辞的责任。那么，在思想品德课中，教师应怎样指导学生学会学习？笔者根据多年的教学实践，谈谈自己的体会。
一、指导学生学会阅读文本
阅读方法是学生走进文本世界的必要条件。阅读不是学生漫无目的、随心所欲的个性化行为，而是教师“在场”，有教师指导的科学严谨的感知探究活动。
首先，指导学生做好预习工作。预习是学生的主动学习行为，教师要注重指导学生预习，让学生有充足的预习时间，并让学生掌握最基本的预习方法。课前要引导学生通过各种途径收集与课文有关的资料。同时，教师要进行预习检查，在课堂教学中让学生汇报，展示自己的预习成果，交流收集到的资料。例如，在教学人教版教材“老师伴我成长”这一课前，笔者先让学生采访对自己影响最大的一位老师，然后让学生在课堂上说说这位老师的才能、品德，并谈谈自己的感受。这样，为学生提供了展示才华的舞台，学生当然乐于去预习。只有先让学生钻研课文，熟悉课文，教师教起来才能得心应手，学生学得也轻松，同时培养了学生自主学习的习惯。
其次，指导学生带着疑问阅读。即让学生自主阅读教材，在阅读过程中把自己的迷惑之处用点、线及三角等符号标出，小到基本观点、基本理念，大至知识结构。然后，通过小组探讨、教师点拨的方式共同解决疑问。质疑性阅读是发现问题、提出问题、解决问题的过程。其关键是释疑，它直接决定着质疑性阅读的效果。为此，教师要科学引导，适时点拨，在学生被问题逼得“山重水复疑无路”时，感到“柳暗花明又一村”。如教学“党的基本路线”这一知识时，可让学生提出疑问：党的基本路线是什么？为什么要坚持党的基本路线？怎样坚持党的基本路线？然后让学生通过阅读找出答案。再如教学“社会主义初级阶段”这一知识时，教师可让学生通过阅读提出：社会主义初级阶段的含义是什么？特征是什么？主要矛盾和根本任务是什么？存在哪些问题？这样有助于培养学生从多方面、多角度思考问题的能力。
第三，引导学生掌握比较性阅读的方法。俄国教育家乌申斯基说过：“我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”比较作为人类认知世界的一种方法，同样可以运用到思想品德阅读教学中，指导学生运用比较的思维方式，将文字材料进行对比阅读，在对比中找出信息的异同点，有利于学生对问题形成更全面、更深入的认识，从而使他们更具思维深度、更富有创造力。比如，在教学“我们的共同理想”这一节知识时，有两个概念：共同理想和最高理想，笔者要求学生首先进行比较阅读，比较这两个概念的异同，学生通过比较，加深了对这两个概念的理解。
二、指导学生学会思考
“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习与思考同样重要，二者不可偏废。可是在传统的思想品德课堂，教师口若悬河、自导自演，学生是“忠实的观众”，没有发言的机会、讨论的余地，其活力被人为地扼杀，其思维被无情地禁锢，犹如寒冬里的种子，缺乏生根发芽的环境。点燃学生思维的火花，引导学生学会思考，是我们的第一要务。
首先，创设问题情境，诱导学生思考。苏霍姆林斯基指出：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度。”这说明没有学生自主参与的教学是毫无意义的。例如，在教学“弘扬和培育民族精神”时，问学生：“大家能否把本节课的内容用小品的形式表现出来？”“你能给大家朗诵一首爱国的诗词吗？”“你能给大家讲述一个有关爱国的故事吗？”“你愿意展示自己的一技之长吗？”教师要尊重学生选择的权利，在平等的基础上与学生对话，从而给学生创造愉悦的学习情境，激发学生的学习兴趣，调动学生的学习主动性、积极性，使学生由“要我学”转变为“我要学”，由“学海无涯苦作舟”变为“学而时习之，不亦乐乎”。我们要把“问题”置于一定的生活情境中，唤起学生的思考，激发学生的求知欲望。当学生置身于教师为其创设的问题情境中时，思维的闸门也会随之打开。
其次，适时评价反思，提高学生的认知水平。建构主义理论的核心是“知识不是被动接受的，而是认知主体积极构建的”，学习思想品德既不能死记硬背，也不能完全模仿，应对已有的知识和信息进行整合、重组和构建，对自己的思维过程、思维结果进行再认识，即自我反思。教师要指导学生适时地进行评价反思，使其体会到学习目的、学习任务、学习能力等学习变量的变化情况；体会到有哪些较优的学习方法；体会到如何面对失败，倘若失败应如何予以补救等。例如，在讲“正确认识自我”一课时，把课堂模拟成一场综合性的拓展活动课，播放《我相信》等歌曲，营造一种挑战自我的气氛，然后给学生出一些带有思想品德观点的题目，让学生结合自己实际生活中的例子进行回答，教师再对学生的回答加以评价，这样不仅有利于激发学生的课外学习兴趣，而且有利于学生将理论和实践相结合，有利于学生改进自己的思考方式，提高自己的认识水平。
三、指导学生学会发现
爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”传统的课堂教学重教轻学，重结果轻过程，重教师的问轻学生的答。新课改告诉我们，培养学生的问题意识，引导其提出有价值的问题尤为重要。
首先，教师要激发学生的学习兴趣。学起于思，思源于疑。好问是知识的窗户、创新的动机。苏霍姆林斯基说过：“课堂上最重要的教育目的，就在于点燃孩子们渴望知识的火花。”因此，教师要千方百计调动学生的主动思维和参与的积极性。例如，在教学“礼仪展风采”时，将本班学生分成若干小组，要求每组上台表演一个与中学生礼仪有关的节目，让其他同学判断小品中哪些角色符合礼仪的基本要求，哪些角色不符合礼仪的基本要求，并说明理由。这样大大激发了学生的学习兴趣，表演的学生积极性很高，课堂气氛十分活跃。这时，我又因势利导，开展了“竞选本班礼仪形象大使”活动，使学生加深了对本节课的理解，增强了学生的参与意识。
其次，教师要培养学生好问的良好习惯。疑问是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。孔子说“敏而好学，不耻下问”，好问是一种学习态度，更是一种优质品质。教师要深入挖掘教材内涵，创设问题情境，来激发学生“问”的求知欲。许多学生存在胆怯心理，不愿问、不敢问，因此，在教学过程中，教师要注意发现和把握学生产生的疑惑，及时鼓励他们大胆主动地质疑，并组织学生研讨这些问题，且对敢于质疑的学生给予应有的肯定。例如，在教学“挫折面前也从容”一课时，笔者先让学生仔细阅读课文，将整节课的知识梳理成问题。学生读完课文后踊跃发言，结合自身提出了很多问题：“如何面对挫折？”“挫折是好事还是坏事？”“挫折对个人成长的作用是什么？”等等。最后笔者把本课重点问题归纳为：“挫折有什么作用？战胜挫折的有效方法有那些？”这种教学策略能引起学生的学习兴趣，激发他们的求知欲。
总而言之，教材是学生最直接的学习资料，老师应创设个性化的阅读平台，引导学生走进文本，与文本对话，引导学生充分运用自己的智慧和情感去体验、想象、创造，让学生在学习中思考，在思考中学习。
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2015）09A-
0117-02
法国政治家埃德加·富尔说过：“未来的文盲，不是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”教给学生获取知识的方法远比教给学生知识更有意义，在课堂教学中，授给学生科学的、富有成效的学习方法，是教育工作者的不二法门，也是教育工作者义不容辞的责任。那么，在思想品德课中，教师应怎样指导学生学会学习？笔者根据多年的教学实践，谈谈自己的体会。
一、指导学生学会阅读文本
阅读方法是学生走进文本世界的必要条件。阅读不是学生漫无目的、随心所欲的个性化行为，而是教师“在场”，有教师指导的科学严谨的感知探究活动。
首先，指导学生做好预习工作。预习是学生的主动学习行为，教师要注重指导学生预习，让学生有充足的预习时间，并让学生掌握最基本的预习方法。课前要引导学生通过各种途径收集与课文有关的资料。同时，教师要进行预习检查，在课堂教学中让学生汇报，展示自己的预习成果，交流收集到的资料。例如，在教学人教版教材“老师伴我成长”这一课前，笔者先让学生采访对自己影响最大的一位老师，然后让学生在课堂上说说这位老师的才能、品德，并谈谈自己的感受。这样，为学生提供了展示才华的舞台，学生当然乐于去预习。只有先让学生钻研课文，熟悉课文，教师教起来才能得心应手，学生学得也轻松，同时培养了学生自主学习的习惯。
其次，指导学生带着疑问阅读。即让学生自主阅读教材，在阅读过程中把自己的迷惑之处用点、线及三角等符号标出，小到基本观点、基本理念，大至知识结构。然后，通过小组探讨、教师点拨的方式共同解决疑问。质疑性阅读是发现问题、提出问题、解决问题的过程。其关键是释疑，它直接决定着质疑性阅读的效果。为此，教师要科学引导，适时点拨，在学生被问题逼得“山重水复疑无路”时，感到“柳暗花明又一村”。如教学“党的基本路线”这一知识时，可让学生提出疑问：党的基本路线是什么？为什么要坚持党的基本路线？怎样坚持党的基本路线？然后让学生通过阅读找出答案。再如教学“社会主义初级阶段”这一知识时，教师可让学生通过阅读提出：社会主义初级阶段的含义是什么？特征是什么？主要矛盾和根本任务是什么？存在哪些问题？这样有助于培养学生从多方面、多角度思考问题的能力。
第三，引导学生掌握比较性阅读的方法。俄国教育家乌申斯基说过：“我们正是通过比较来了解世界上的一切的。”比较作为人类认知世界的一种方法，同样可以运用到思想品德阅读教学中，指导学生运用比较的思维方式，将文字材料进行对比阅读，在对比中找出信息的异同点，有利于学生对问题形成更全面、更深入的认识，从而使他们更具思维深度、更富有创造力。比如，在教学“我们的共同理想”这一节知识时，有两个概念：共同理想和最高理想，笔者要求学生首先进行比较阅读，比较这两个概念的异同，学生通过比较，加深了对这两个概念的理解。
二、指导学生学会思考
“学而不思则罔，思而不学则殆。”学习与思考同样重要，二者不可偏废。可是在传统的思想品德课堂，教师口若悬河、自导自演，学生是“忠实的观众”，没有发言的机会、讨论的余地，其活力被人为地扼杀，其思维被无情地禁锢，犹如寒冬里的种子，缺乏生根发芽的环境。点燃学生思维的火花，引导学生学会思考，是我们的第一要务。
首先，创设问题情境，诱导学生思考。苏霍姆林斯基指出：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么这种知识只能使人产生冷漠的态度。”这说明没有学生自主参与的教学是毫无意义的。例如，在教学“弘扬和培育民族精神”时，问学生：“大家能否把本节课的内容用小品的形式表现出来？”“你能给大家朗诵一首爱国的诗词吗？”“你能给大家讲述一个有关爱国的故事吗？”“你愿意展示自己的一技之长吗？”教师要尊重学生选择的权利，在平等的基础上与学生对话，从而给学生创造愉悦的学习情境，激发学生的学习兴趣，调动学生的学习主动性、积极性，使学生由“要我学”转变为“我要学”，由“学海无涯苦作舟”变为“学而时习之，不亦乐乎”。我们要把“问题”置于一定的生活情境中，唤起学生的思考，激发学生的求知欲望。当学生置身于教师为其创设的问题情境中时，思维的闸门也会随之打开。
其次，适时评价反思，提高学生的认知水平。建构主义理论的核心是“知识不是被动接受的，而是认知主体积极构建的”，学习思想品德既不能死记硬背，也不能完全模仿，应对已有的知识和信息进行整合、重组和构建，对自己的思维过程、思维结果进行再认识，即自我反思。教师要指导学生适时地进行评价反思，使其体会到学习目的、学习任务、学习能力等学习变量的变化情况；体会到有哪些较优的学习方法；体会到如何面对失败，倘若失败应如何予以补救等。例如，在讲“正确认识自我”一课时，把课堂模拟成一场综合性的拓展活动课，播放《我相信》等歌曲，营造一种挑战自我的气氛，然后给学生出一些带有思想品德观点的题目，让学生结合自己实际生活中的例子进行回答，教师再对学生的回答加以评价，这样不仅有利于激发学生的课外学习兴趣，而且有利于学生将理论和实践相结合，有利于学生改进自己的思考方式，提高自己的认识水平。
三、指导学生学会发现
爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”传统的课堂教学重教轻学，重结果轻过程，重教师的问轻学生的答。新课改告诉我们，培养学生的问题意识，引导其提出有价值的问题尤为重要。
首先，教师要激发学生的学习兴趣。学起于思，思源于疑。好问是知识的窗户、创新的动机。苏霍姆林斯基说过：“课堂上最重要的教育目的，就在于点燃孩子们渴望知识的火花。”因此，教师要千方百计调动学生的主动思维和参与的积极性。例如，在教学“礼仪展风采”时，将本班学生分成若干小组，要求每组上台表演一个与中学生礼仪有关的节目，让其他同学判断小品中哪些角色符合礼仪的基本要求，哪些角色不符合礼仪的基本要求，并说明理由。这样大大激发了学生的学习兴趣，表演的学生积极性很高，课堂气氛十分活跃。这时，我又因势利导，开展了“竞选本班礼仪形象大使”活动，使学生加深了对本节课的理解，增强了学生的参与意识。
其次，教师要培养学生好问的良好习惯。疑问是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。孔子说“敏而好学，不耻下问”，好问是一种学习态度，更是一种优质品质。教师要深入挖掘教材内涵，创设问题情境，来激发学生“问”的求知欲。许多学生存在胆怯心理，不愿问、不敢问，因此，在教学过程中，教师要注意发现和把握学生产生的疑惑，及时鼓励他们大胆主动地质疑，并组织学生研讨这些问题，且对敢于质疑的学生给予应有的肯定。例如，在教学“挫折面前也从容”一课时，笔者先让学生仔细阅读课文，将整节课的知识梳理成问题。学生读完课文后踊跃发言，结合自身提出了很多问题：“如何面对挫折？”“挫折是好事还是坏事？”“挫折对个人成长的作用是什么？”等等。最后笔者把本课重点问题归纳为：“挫折有什么作用？战胜挫折的有效方法有那些？”这种教学策略能引起学生的学习兴趣，激发他们的求知欲。
总而言之，教材是学生最直接的学习资料，老师应创设个性化的阅读平台，引导学生走进文本，与文本对话，引导学生充分运用自己的智慧和情感去体验、想象、创造，让学生在学习中思考，在思考中学习。