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近年来校园伤害现象呈低龄化趋势,有大学生甚至中小学生因为家庭、情感、身心健康、考试排名、人际交往等各种原因采取极端方式轻易地结束了自己宝贵的生命。世界上每分钟有1.5人自杀,全球每年自杀者80万人。生命安全教育已经不可小觑,已经成为了当务之急。
作为一个长期坚守在教育前沿阵地的语文教育工作者,深深感到责任重大,必须在日常的教育教学中唤醒学生的生命意识,增进学生对生命的珍惜与尊重,《孝经》道:“身体发肤,受之父母,不敢损毁,孝之始也。”让学生珍视生命、呵护生命,敬重生命,这是语文课堂的一个重要教育内容。
一、让生命关注充斥语文课堂
语文教学要有意识地引导学生珍视生命,爱护生命。
在语文课堂教学中分析文学作品的时候,一定要考虑顾全作品本身的大环境,兼顾主人公依赖的那一块土壤。比如很多老师在教学《屈原列传》时,分析到了屈原投江自杀的原因,都是讲解由于屈原不愿意随波逐流活着,悲愤至极,遂自沉汨罗江。殊不知,这样的结论忽视了语文课堂教学开展生命教育的良好契机,忽视了语文课堂的人文性,忽视了对生命的珍视与敬畏。诚然,屈原在当时确实不可能做出大胆的如逃往秦国、苟且偷生这样的反抗楚国朝廷的举动,但是当时沉江自杀是否是最好的选择,语文课堂教学是否可以进行时光穿越,设想假如屈原生活在现代社会,他的命运将会发生怎样的变化?通过这一假想,组织学生进行讨论,自然就把问题顺理成章地引导到生命教育上来,语文课堂生命关注的教学目的也就达到了。
二、弘扬真善美的传统文化价值观
中华民族五千年的传统文化需要弘扬,但是我们清楚地看到中国的传统文化值得重新审视。周国平认为“人文精神是教育的灵魂”,他进一步指出:“人身上有三样东西最宝贵:第一是生命,第二是头脑,第三是灵魂”,与这三样东西相对应,学校就应当有四种教育,即“生命教育、智力教育、道德教育和审美教育”。如今,人文精神的固有准则,特别是传统的价值观正遭遇到颠覆性的冲击,诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前。重建我们的人文精神迫在眉睫。由此可见学校教育就是要把传统与现代结合起来。
没有丝毫怜悯之心,不尊重生命的人是不可能有着健康全面的人格的,这种价值观绝对不符合我们所说的人文精神。因为生命对于每个人来说,都是最美好的。面对美好的生命,我们不能漠视,更多的是要懂得尊重和珍惜,只有珍惜生命的美丽,才会懂得生命的意义。人生不能假设,更不可重新再来。离开了生命,谈何人文精神,所以,我们要对传统文化价值(比如舍生取义)进行重新审视,弘扬真善美的传统文化价值观,肯定他们不向黑恶势力低头的精神品质,但是对他们的漠视生命,践踏生命权,以极端的方式结束父母和上天给予他们的宝贵的生命,那就是懦弱的具体表现,不值得称道。
三、追寻语文教材的生命因子
作为一名优秀的语文教育工作者,要做好教书育人的典范,追寻语文文本中的积极乐观的生命因子,让敬畏生命、珍爱生命、承受磨难、乐观旷达、坚定刚毅等积极的人生观成为学生毕生追寻的价值理念,让语文课堂成为弘扬生命价值的主阵地。
高中语文教材里选取的许多优秀的文学作品,都是唱响生命主旋律的好材料。语文教师要善于捕捉追寻其中的积极因子,使语文课堂成为最好的生命教育主阵地。《我与地坛》散发着史铁生面对残酷的人生而坚强执著的气息;《太史公自序》告诉我们即使人生遭遇致命打击也要保持高度的责任感和不屈的人格精神。
课外阅读材料也当仁不让地包含了丰富的生命关怀的因子:《老人与海》透露出生命是一种寻觅,一种抗争,一种追求;《爱的教育》孕育出生命是全身心的关爱和付出;《复活》呼吁生命的尊严和独立;《呐喊》和《女神》昭示着生命是一种责任,一种承担。面对着这些承载生命因子的优秀作品,语文教育工作者有义务唤醒学生的生命意识,唤起学生对生命的敬重与敬畏,如此这般,语文教育才能更好地体现语文学科的人文精神。
(作者单位:江苏如皋市薛窑中学)
作为一个长期坚守在教育前沿阵地的语文教育工作者,深深感到责任重大,必须在日常的教育教学中唤醒学生的生命意识,增进学生对生命的珍惜与尊重,《孝经》道:“身体发肤,受之父母,不敢损毁,孝之始也。”让学生珍视生命、呵护生命,敬重生命,这是语文课堂的一个重要教育内容。
一、让生命关注充斥语文课堂
语文教学要有意识地引导学生珍视生命,爱护生命。
在语文课堂教学中分析文学作品的时候,一定要考虑顾全作品本身的大环境,兼顾主人公依赖的那一块土壤。比如很多老师在教学《屈原列传》时,分析到了屈原投江自杀的原因,都是讲解由于屈原不愿意随波逐流活着,悲愤至极,遂自沉汨罗江。殊不知,这样的结论忽视了语文课堂教学开展生命教育的良好契机,忽视了语文课堂的人文性,忽视了对生命的珍视与敬畏。诚然,屈原在当时确实不可能做出大胆的如逃往秦国、苟且偷生这样的反抗楚国朝廷的举动,但是当时沉江自杀是否是最好的选择,语文课堂教学是否可以进行时光穿越,设想假如屈原生活在现代社会,他的命运将会发生怎样的变化?通过这一假想,组织学生进行讨论,自然就把问题顺理成章地引导到生命教育上来,语文课堂生命关注的教学目的也就达到了。
二、弘扬真善美的传统文化价值观
中华民族五千年的传统文化需要弘扬,但是我们清楚地看到中国的传统文化值得重新审视。周国平认为“人文精神是教育的灵魂”,他进一步指出:“人身上有三样东西最宝贵:第一是生命,第二是头脑,第三是灵魂”,与这三样东西相对应,学校就应当有四种教育,即“生命教育、智力教育、道德教育和审美教育”。如今,人文精神的固有准则,特别是传统的价值观正遭遇到颠覆性的冲击,诸多迷惘和困惑摆在社会和个人面前。重建我们的人文精神迫在眉睫。由此可见学校教育就是要把传统与现代结合起来。
没有丝毫怜悯之心,不尊重生命的人是不可能有着健康全面的人格的,这种价值观绝对不符合我们所说的人文精神。因为生命对于每个人来说,都是最美好的。面对美好的生命,我们不能漠视,更多的是要懂得尊重和珍惜,只有珍惜生命的美丽,才会懂得生命的意义。人生不能假设,更不可重新再来。离开了生命,谈何人文精神,所以,我们要对传统文化价值(比如舍生取义)进行重新审视,弘扬真善美的传统文化价值观,肯定他们不向黑恶势力低头的精神品质,但是对他们的漠视生命,践踏生命权,以极端的方式结束父母和上天给予他们的宝贵的生命,那就是懦弱的具体表现,不值得称道。
三、追寻语文教材的生命因子
作为一名优秀的语文教育工作者,要做好教书育人的典范,追寻语文文本中的积极乐观的生命因子,让敬畏生命、珍爱生命、承受磨难、乐观旷达、坚定刚毅等积极的人生观成为学生毕生追寻的价值理念,让语文课堂成为弘扬生命价值的主阵地。
高中语文教材里选取的许多优秀的文学作品,都是唱响生命主旋律的好材料。语文教师要善于捕捉追寻其中的积极因子,使语文课堂成为最好的生命教育主阵地。《我与地坛》散发着史铁生面对残酷的人生而坚强执著的气息;《太史公自序》告诉我们即使人生遭遇致命打击也要保持高度的责任感和不屈的人格精神。
课外阅读材料也当仁不让地包含了丰富的生命关怀的因子:《老人与海》透露出生命是一种寻觅,一种抗争,一种追求;《爱的教育》孕育出生命是全身心的关爱和付出;《复活》呼吁生命的尊严和独立;《呐喊》和《女神》昭示着生命是一种责任,一种承担。面对着这些承载生命因子的优秀作品,语文教育工作者有义务唤醒学生的生命意识,唤起学生对生命的敬重与敬畏,如此这般,语文教育才能更好地体现语文学科的人文精神。
(作者单位:江苏如皋市薛窑中学)