【摘 要】
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从“历史犹太教”的观念出发,盖革重新审视了《圣经》和《塔木德》.他认为,《圣经》作为天启的宗教真理是犹太民族创造性的产物,体现普世伦理,同时,也强调《圣经》的历史性和
【机 构】
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河南大学犹太研究所,河南开封,475001
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从“历史犹太教”的观念出发,盖革重新审视了《圣经》和《塔木德》.他认为,《圣经》作为天启的宗教真理是犹太民族创造性的产物,体现普世伦理,同时,也强调《圣经》的历史性和文本的流动性,即因时而变的犹太宗教生活影响并修正了《圣经》文本.他认为,《塔木德》在诠释《圣经》,推动犹太教更新方面有积极作用,同时也指出《塔木德》在诠释经文上的僵化、矛盾和非科学性.盖革承认犹太经典的价值,但否认其决定现代犹太教权威的作用,认为人们可以根据当下需要自由地对经文进行诠释.盖革对犹太经典的批判在很大程度上服务于犹太教改革的需要.
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