王小波的杂文集《沉默的大多数》是我非常喜欢的一本书，这本书的封面上写着这样一句话：“对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。”
　　这句话应该不难理解，套用一句流行的话语，对于知识分子，思维的深入与创新应该是第一要务，道德上的完美应该是稍稍向后排一排的。牛顿之所以成为牛顿，爱迪生之所以成为爱迪生，是因为他们超常的思维能力，绝对不是仅仅因为他们是道德上的完人，或者说即使他们道德上有那么一点瑕疵，也不是什么大不了的事。反过来，一个人，还是说知识分子吧，即使德高望重得一塌糊涂，放弃或丧失思考能力，那也与行尸走肉无疑。但是现实生活中常常拧巴着来，比如，已经仙逝的季羡林先生，人们关心的更多的是老人如何德高望重，如何谦虚谨慎，如何淳朴自然，如何平易近人，对他真正的学术成就反而很少关心，这当然与季先生研究的领域一般人弄不大明白有关。另一方面，季老的一些平白如话的散文和对中华文明的一些论述，一看就明白，一些人于是就流露出了另外一种态度，不过如此嘛！也没什么嘛！其实季老的散文是“看似平常最奇崛”，其境界常人是难以企及的。季老最伟大的地方其中之一就是一直在思考，独立思考，他的思维能力一直居于社会的前沿。
　　有一件事我记忆犹新，有一次中央电视台播了一个采访吴敬琏先生的访谈节目，我觉得凡是等着看这个节目的人，关心的更应该是吴老的思想和思维，他的家庭怎样，有什么业余爱好之类就无所谓了。但是主持人拼命往家庭、爱好之类话题上引导，我们只能哭笑不得。从这个意义上讲，易中天在一次采访中所谓的发飙完全有必要，这些主持人就是弄不清什么比什么更重要，按照自己想象一厢情愿地揣度读者和观众的口味，的确有点弱智。
　　弄清什么比什么更重要，什么是第一位的，什么是第二位的，不仅局限在知识界，在工作、生活中也是非常必要的。比如，老百姓安居乐业，安安稳稳地过日子更重要，所以一些叫嚣增加所谓的狼性，老想着打仗的说法就值得怀疑;看电视看小说，情节跌宕起伏，一波未平一波又起，很重要，但是，決不能把这些东西贯彻到生活中，否则就有点乱套;再比如，搏击比赛给对方以重击，取得胜利最重要，动作是否花哨，是否富丽堂皇是次要的。中华武术路数就有点走歪的倾向，弄得内家拳像巫术，外家拳像舞术，好在李小龙深谙此理，所以创立了截拳道。
　　时下，有些媒体为了吸引眼球，把水搅浑，故意混淆重要和不重要的界限，还是大面积存在的。例如，当年媒体不是关心作为歌手的窦唯唱得怎样，而是更加关心他离婚的事儿。例子很多很多，还真不能多举，一不留神很容易得罪人，这种抓住一些事情的细枝末节大做文章的做法，在如今非常流行，这不是一件好事情。
　　我想王小波的意思当然不是不要道德了，只是说对一个知识分子来说，相比较而言，思维更重要一些，对于一些非常善于断章取义的某些人和媒体来讲，重复一下这句话的意思非常必要。
　　（编辑/张金余）