郭思乐，华南师范大学教授，博士生导师。享受国务院特殊津贴。在国内出版《本体教育模式论》《思维与数学教学》等专著八部，主编著作多部，并主编有关中小学生本教育的实验教材，发表论文一百余篇。曾作为高级访问学者访问苏联教育科学院，在莫斯科出版俄文专著《数学思维素质》。科研论著先后获全国教育科学优秀成果评选一、二等奖，首届全国师范院校基础教育实验研究成果一等奖等，并获广东省优秀社会科学研究突出立功证书。
　　生本教育既能充分激发学生学习的动力，调动学生学习的积极性，挖掘并拓展学生潜能，提高学生的综合素质，还能够适应现在社会评价、择才方式的要求，可见，生本教育是值得推广给大家的。生本教育强调让学生自己主动进行学习。让每个学生都有话说，让每个学生都有收获。老师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行指导，创造条件让学生的思维进行碰撞、让智慧之火熊熊燃烧、让学生的潜能得到最大的发挥与拓展。
　　生本教育思想起源
　　生本教育思想建立在针对以教师为中心的教育体系的深刻反思和批判的基础上。过去我们也承认教育存在这样或那样的问题，但这些问题都不是根本性的，几乎没有指向体系本身。如果我们对教育体系进行一番反思的话，就会发现我们原有的体系基本上是一种以教师为本的体系，也就是一切服务于教师的教而设计的教育体系。郭思乐教授称这种教育为“师本教育”。教师的教与学生的学之间是一种机械的、单向式的传输形态，整个教育是为了教师的教，更确切地说是为了教师的好教服务的，而不是为了学生的好学服务的。在这一教育体系内，教师处于主动地位，学生处于被动地位，教师可以对学生发号施令，学生基本上是按照教师的指令来学习的，根本没有条件或机会发挥自己的主体性。
　　人们也时常认为，教师好教就是学生好学，但很多研究表明，两者并不能画上等号，有时候甚至是对立的。对此，我们必须突破传统思维，把过去为教师好教而设计的教育转变为为学生好学而设计的教育，因为整个教学的目的是学生的主动发展，而不是教师的善于教。这样，就提出了与传统师本教育相区别的生本教育。生本教育，顾名思义就是“以生为本”的教育，但是“生”绝不仅仅表述为学生，也有生命、生活等含义。
　　生本教育思想特点
　　为了进一步搞清楚生本教育与师本教育的不同，有必要简单概括一下生本教育思想的一些特点，这对于人们认识生本教育的精神内涵是有帮助的。我们认为，生本教育的特点主要有：
　　第一，以“学生”为主体
　　生本教育认为，在教与学这对矛盾关系之中，学是内因，是提高教学质量的依据；教是外因，必须通过学这个内因才能发挥作用。生本教育的课堂完全改变了传统教育中老师讲授学生听讲的局面，在老师的指导下，充分发挥学生的主体作用。
　　第二，以“学习”为基调
　　生本教育的基本过程是：（1）课前的学习准备；（2）上课时的小组讨论；（3）课后的刨根问底。其中处处突出学生的学习，不仅重视学习的内容，更强调学习的方法。比如通过上网或其他途径查找相关资料，课堂上学会聆听老师、同学的讲话，上讲台表达自己的意见，对别人的观点提出质疑以及对别人的质疑提出反驳等。
　　第三，以“小组合作”为形式
　　生本教育非常强调学生的小组学习。全班分成若干小组每小组4～6人不等，无论是课前准备还是上课时的学习，每个学生都能够在小组内充分发挥其应有的作用。
　　第四，以“探究”为归旨
　　生本教育强调让学生自己主动进行学习。让每个学生都有话说，让每个学生都有收获。老师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行指导，创造条件让学生的思维进行碰撞、让智慧之火熊熊燃烧、让学生的潜能得到最大的发挥与拓展。
　　生本教育思想主要观点
　　第一，学生观：起点非零
　　过去的教育一般认为学生是无知的，什么都不懂，从而导致人们在内心里总是不相信学生，总担心他们这也出错，那也出错，表现在教育上，就是教师代替学生完成本应由学生本人完成的学习任务，总是担心学生完成不了似的。生本教育认为，我们对学生的担心是多余的。因为我们面对的每一个孩子，哪怕是数学才考了十几分，哪怕是还拖着鼻涕，哪怕是字写得歪歪扭扭，有一点是可以肯定的，即作为人类的一代，他们都像长江一样，从远古走来，又向未来奔去。在他们后面的，是人类50万年进化发展的历史；在他们前面的，是正在展开的现代社会，他们将会居于今后所有事情的核心。儿童不可限量。如此，我们认为学生有学习的本能和天性，学生的起点绝不为零。遗憾的是，这种本能和天性被许多人包括教育工作者和家长所长期忽视，以至儿童所展露出的这种学习本能和天性有时被人们予以无情地扼杀。生本教育正努力改变这种现状，尽可能顺应儿童学习的天性，一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童，还教育以本来面目。
　　第二，教师观：生命的牧者
　　生本教育教学中，学生当然也需要教师的帮助，但是这种帮助不是居于教学的核心地位，而是处于辅助性地位。整体来说，教师存在的意义仅仅是激发和引导，教师的作用就像是在点燃火把，而不是像过去的观念那样是灌满一壶水。生本教育取代师本教育就是对教师生命活动的最大关注，把教师转变为生命的“牧者”，教师的职能发生了重大变化。在生本教育中，教师的职责就是要像牧者一样，把学生带到水草丰富的地方，让他们吃饱；风暴来了，我们带他们找地方躲避；狼来了，我们要事先有所警惕等等。教师不再是过去的知识传授者，而是抛砖引玉的人。教师的作用是提出学习的主题与需要解决的问题，维持必要的教学秩序，给予学生支持与鼓励，做到恰到好处的引导。在这种体系下，教师以积极向上的心态影响和感染学生，以一种符合人性的态度去解决学生自主发展中所出现的问题。在此背景下，师生关系也从传统的从属关系转化为“教师与学生的互相创造与提升的关系”，转化为教师与学生相互学习、相互欣赏的平等关系。总之，教师是学生的服务者、帮助者、保护者，唯独不是他们的代替者。教师在这样的教育教学生活中，精神面貌焕然一新，教育生涯变得美好而有意义。
　　第三、教学观：教皈依学
　　简单而言，过去的教学可以归结为“我教你”三个字。我们为教师的教做了很多工作，比如帮助教师制定参考书、组织教师的教学竞赛等，这些工作不能说是无意义的，但过多地关注教师的教，必然会在某种程度上偏离甚至忽视学生的学。忽视学生的学，也就忽视学生本身。生本教育明确提出，儿童是天生的学习者，儿童人人可以创新，学习既是儿童的本能，也是儿童的需要。人们一直以来所追逐的教育的秘密实际上就隐藏在学生身上，而我们却视而不见。因此，教学要从“教”转变到促进学生的“学”，让学习成为儿童成长的自然过程的一部分。
　　第四，德育观：儿童美好的学习生活学校的德育要使儿童处于良好的学习生活中，具有个体性、根本性，形成德育自动机制。这就像一条离开水的鱼，除了把它放回到水中之外，无任何办法可以让它和谐自在地发展自己。多年的生本实践表明，生本教育的实施带来了教学氛围的根本改变，形成了最坚实的德育基础。教学氛围由过去的压抑和僵化变为了如今的创造和发展。在这一教学氛围中，学生逐步养成了热爱学习、热爱文化、热爱学校和同学的习惯，为整个德育及其发展提供了良好的机制。
　　第五，评价观：从控制生命到激扬生命
　　为了削弱传统评价的比较功能，保留其诊断的功能，我们在生本教育研究中把评价改为“评研”。如在评研试卷的过程中，让学生小组互评试卷，评后进行讨论，接着，由学生自己再出一套题目进行测试，再评研一次。通过这样“两评两研”，学生对知识的把握和积累更为充分和扎实，不会产生传统评价中的控制效应，却使他们在创造的氛围中得到激扬，并在相当程度上解决了家长和老师不放心的问题和学生需要练习的问题等。通过“评研”，评价的主体由外部（如教师）变为内部自身（学生自己）；评价的方式由可比较的（成绩）变为可研究的（讨论）；评价的功能由控制（压抑生命）变为激扬（创造生命）。“评研”活动实际上表现了对儿童人格的极大尊重，真正体现了以学生为本的精神。我们的这一工作使很多人认识到，对儿童业已形成的自主学习采取放手的态度，尽可能减少外部评价，让学生积极、快乐、主动地学习，可以取得前所未有的高质高效。