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李大钊的前期新民思想在某种程度上是对梁启超新民说的承继和发展，后期（十月革命后），李大钊开始用唯物史观重新审视国民性改造问题，提出了“物心两面”改造的全新新民途径．但因忽视了生产力这一最终动因，其新民说带有一定的空想色彩．
论李大钊的新民观
【摘 要】
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李大钊的前期新民思想在某种程度上是对梁启超新民说的承继和发展，后期（十月革命后），李大钊开始用唯物史观重新审视国民性改造问题，提出了“物心两面”改造的全新新民途径．但因忽视
【机 构】
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宁波大学文学院
【出 处】
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宁波大学学报(人文科学版)
【发表日期】
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2001年02期
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