前几天，听到这样一件事。一群亚洲朋友中偶然插进来一位巴西青年，这群朋友们立刻印象流地想到巴西的足球、桑巴和BOSSA NOVA音乐，试图拿这些做敲门砖，跟他开聊。该青年憨厚地表示：“不看足球，不懂桑巴。BOSSA NOVA？不知道。”一个迷恋小野丽莎的日本姑娘急了’赶紧报小野丽莎的名字，“日本巴西混血的歌手，听过吗？”巴西同学泰然自若地摇头，“没有没有。”众人面面相觑，若非不好意思，几乎忍不住再问一遍：“您真的是巴西人吗？”
　　当然是的，只是没对应拉到我们想象中的LOGO罢了。
　　《六人行》里面的美国并非绝对正宗，德国人身上也不全是啤酒熏肠的味儿。不是所有的韩国人都会骑马舞，日本除了漫画和浮世绘，当然也有别的绘画形式。那些远在天边的人或事，总似有若无地有一些公认的LOGO，有些口口相传，有些则来自想当然。同理，当我们面对国际友人时，也得坦诚，不是人人都会武术、京剧花腔无法张口即来、不会剪纸皮影、更没有随身携带功夫茶具。的确，这是一个满目皆LOGO的时代。我们的LOGO都符合自己，却又总和自己有点差距。那么，这些LOGO从哪里而来，又是否真是我们应得的品牌？
　　迈入职场后，尤其是误打误撞进了“公关圈”，所见的LOGO更多。有些品牌追求“博物通达”打天下，但仔细接触，发现他们也有偏执的一面，固执而保守地坚持既有的物性价值信仰；有些企业名气十足，说出来就代表着高贵优雅的派头，而实际上也经常放低身份，融入凡尘民间……这样似乎可以解释了，每一个口口相传的LOGO，都代表了他们最光鲜亮丽的一面，但片面不代表不真实。而后，又因工作需要活学活用了马斯洛先生的需求层次理论，在世界大同的基础上，需求分为五层——生理上的需求、安全上的需求、情感和归属的需求、尊重的需求、自我实现的需求。每一层面或许都有一个或几个LOGO，有些来自我们当下的状况、来自外貌、来自生活、来自性格，有些则是我们期待的梦想，渴望规范、渴望尊重、渴望认可。
　　所以，法国人并非都生活在铁塔下每天香颂、印度人也没有随时随地坐着大象吃咖喱、巴西人都在海滩边踢足球吗？倒也未必。但这些遥远、璀璨而举世皆知的LOGO，是我们乐见的、斑斓明丽的生活方式。这些梦想来自何处？或许就是有了循着马斯洛先生那套理论解析的小现实，才影射进发。相对的，只有看到了不同层面的其他标签，才能组成立体化的人、事、物，才组成我们所见的丰富的世界。
　　于是，我们看到的世界不再狭隘，单纯的眼界渐渐变得丰富。一个LOGO无法组成我们认知的世界，而仅依靠现实存在的标签也无法代表所有。我诉求，彰显自信，在旁人眼中我是“辩才”；我沉默，压制气场，又成为“内敛”；期待完美，被冠以“浪漫”；追寻豁达，又被赞“乐观”。正如梁文道先生撰写的《我执》所说：“你所见到的，只不过是自己的想象。”是的，不从细枝末节中生出想象，又有什么意义呢？
　　在职场中，我们并不都是出类拔萃的人才，也不一定是百分百完美的同事，但责任心与毅力有余，善良与公正绝无丢弃；想象自己是领导，于是进发出超出本职的能量；怀有一个新人的求知心态，所以总有谦和谨慎的踏实印象；认为自己多面、全能，所以营造出百事皆通的气场；即便我们自诩为屌丝，但也安慰自己能追上时代的步伐，活出属丝逆袭的励志片……每个LOGO都有自己的故事，也有一定的道理。生理需求的穷光蛋为自己贴上饱足的标签，我们就敢将自己的LOGO僭越到贵族梦想里的诗歌、远行、幻漫理想之中。标上之后，说不准事态就向着标记的方向发展。只要你想，只要你敢。