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交朋识友,而非呼朋引伴,毫厘之别,即已相去千里。
交朋识友是庄重的,心底含有一丝隐然敬畏,生发于形容,则言语微笑间都是真诚与感激,绝对的低姿态,心无杂念,感觉能够与之共呼吸共命运,已是一件幸事,一种福分。
利字,的确是很多朋友之间最亲密最隐忍的维系,但是,“义以为上”可以让一段情谊变得高尚。“朋”字在古语里是同窗之意,故孔夫子道一声“有朋自远方来,不亦乐乎”其实是说“有同窗远道而来,我的心里无比欢愉”。同窗之情,其间萦绕的都是袅袅书香,纯粹的精神层面的交流,君子之风无处不在,但也不是没有潜藏着目的。我们总归愿意跟那些内心阳光、追求上进、精神境界高的人做朋友,正所谓“速近其人,速好其人”,追随别人并没有什么可耻的,从学知识、学做人、到学涵养、学境界,一步一个台阶扶摇直上,想必前辈们也会觉得后生可敬、后生可畏,应该相对欢喜才是,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,闲时可以“调素琴,阅金经”,真正是赏心乐事。
交朋识友也是一种艺术。某种程度上说,艺术之所以称其为艺术,是因为火候掌控得好,分寸拿捏得妙。齐白石说,“画要在似与不似之间”。就像看一个人,走得太近、分毫毕现,也是不好的,稍微隔开一段距离,自有一种雾里看花、水中望月之妙——友人就在那里,高风亮节与野老顽童就在那里,意趣、涵养与境界就在那里,而我们要做的,就是虚心求教、静心观摩、潜心品悟,拿出“一心一意来奉茶”的精诚。此情此境,已俨如春雨绵绵的幽潭中,亭亭净植地并立几朵莲,一朵一朵次第开放,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩。此种清懿如莲的同道,也是天地之一丽景、人生之一胜境。
交朋识友,上下求索,眼下的生活,千古的文化,则会如一脉暗自蒸腾、气势磅礴的河,愈流愈壮阔。此为人生的一种大妩媚。
交朋识友是庄重的,心底含有一丝隐然敬畏,生发于形容,则言语微笑间都是真诚与感激,绝对的低姿态,心无杂念,感觉能够与之共呼吸共命运,已是一件幸事,一种福分。
利字,的确是很多朋友之间最亲密最隐忍的维系,但是,“义以为上”可以让一段情谊变得高尚。“朋”字在古语里是同窗之意,故孔夫子道一声“有朋自远方来,不亦乐乎”其实是说“有同窗远道而来,我的心里无比欢愉”。同窗之情,其间萦绕的都是袅袅书香,纯粹的精神层面的交流,君子之风无处不在,但也不是没有潜藏着目的。我们总归愿意跟那些内心阳光、追求上进、精神境界高的人做朋友,正所谓“速近其人,速好其人”,追随别人并没有什么可耻的,从学知识、学做人、到学涵养、学境界,一步一个台阶扶摇直上,想必前辈们也会觉得后生可敬、后生可畏,应该相对欢喜才是,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,闲时可以“调素琴,阅金经”,真正是赏心乐事。
交朋识友也是一种艺术。某种程度上说,艺术之所以称其为艺术,是因为火候掌控得好,分寸拿捏得妙。齐白石说,“画要在似与不似之间”。就像看一个人,走得太近、分毫毕现,也是不好的,稍微隔开一段距离,自有一种雾里看花、水中望月之妙——友人就在那里,高风亮节与野老顽童就在那里,意趣、涵养与境界就在那里,而我们要做的,就是虚心求教、静心观摩、潜心品悟,拿出“一心一意来奉茶”的精诚。此情此境,已俨如春雨绵绵的幽潭中,亭亭净植地并立几朵莲,一朵一朵次第开放,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,可远观而不可亵玩。此种清懿如莲的同道,也是天地之一丽景、人生之一胜境。
交朋识友,上下求索,眼下的生活,千古的文化,则会如一脉暗自蒸腾、气势磅礴的河,愈流愈壮阔。此为人生的一种大妩媚。