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摘要 美国作家迈克尔·坎宁安于1998年发表了小说《时时刻刻》，并于1999年获得普利策奖。随着好莱坞将其同名电影搬上银幕后，小说便风靡全世界。《时时刻刻》介绍了不同时代、不同职业、不同性格以及不同命运的三个女人——弗吉尼亚·伍尔夫、劳拉·布朗以及克拉丽莎·范恩——各自的一天，并以蒙太奇的手法将她们各自一天的生活片断组合在一起，从自然空间、社会空间及个体的心理空间角度向我们展示了三位女性人物在精神上、在作为“人”这一客体及人际关系上、在价值观上的异化。
关键词：空间 《时时刻刻》 女性人物 异化
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
美国作家迈克尔·坎宁安于1998年发表小说《时时刻刻》（The Hours），并先后获得“笔会/福克纳小说奖”和“普利策小说奖”。小说的题材新颖、风格独特，与当今文坛所流行的作品极其不同。随着好莱坞将其同名电影搬上银幕后，小说如风暴般风靡全世界。
坎宁安以弗吉尼亚·伍尔夫的小说《达洛维夫人》贯穿整部作品，介绍不同时代、不同职业、不同性格以及不同命运的三个女人——弗吉尼亚·伍尔夫、劳拉·布朗以及克拉丽莎·范恩——各自的一天的生活片断，并将主人公的内心世界充分展现在我们面前。在外人看来，伍尔夫有着不错的家境——丈夫贴心，仆人细心，乡村环境舒心——这一切看上没有去什么不妥之处。然而，在伍尔夫的眼中，所有这一切就像一种束缚，丈夫与仆人就像是在对她实施一种看不见的“软暴力”，无时无刻不在提醒她是一个“病人”。劳拉·布朗有一个贴心的丈夫，一个可爱的儿子，并且还有一个小生命在体内孕育。在丈夫眼中，她是贤良的妻子；在儿子眼中，她是慈祥的母亲；在邻居基蒂的眼中，她是所有家庭主妇的榜样，将家庭生活安排得井井有条，处处受人赞扬，但她却深为受困于平庸的家庭生活而痛苦。克拉丽莎是个女同性恋者，她与同性恋人萨莉组成家庭并领养一女。从她与养女的对话中可以感觉到她对生活充满希望，但同时，复杂的现实生活却压得她喘不过气来。“她想抛开萨莉和理查德，忘记他们的存在，她会对生活充满希望。显而易见，她的悲哀与孤独，所有的不快乐都来源于她平日所戴的生活的面具”。然而，克拉丽莎已经习惯了这种生活，接受不了甚至不敢做出任何的改变。小说《时时刻刻》构建的自然空间，社会空间和个体心理空间，揭示了当时西方女性生活的困境，成功展现了女性的异化。
一 自然空间与“精神”的异化
自然空间即小说中的物理场景，简单说就是小说所叙述的自然环境。空间环境的形态起着很大的影响作用，正如阿尔特曼指出的：“可以认为空间的使用既由人决定，同时又决定人的行为”。伍尔夫有着不错的家境——丈夫莱昂纳德对她非常好，有仆人照顾，凡事不用伍尔夫亲自动手。为了使患有精神疾病的的伍尔夫能有一个平静安详的生活环境，莱昂纳德将家搬到了伦敦郊区乡镇——里奇蒙德，希望通过自然空间的转换，伍尔夫可以得到很好的休息。然而外界自然空间环境再宁静祥和，生活的再舒适安逸，也无法改变伍尔夫动荡不平的内心。她因这静如死水的生活而变得焦躁和局促不安。可见，这个乡间小镇对于伍尔夫来说无异于一种牢笼。在伍尔夫与自然空间的关系上产生了尖锐矛盾和畸形脱节。坎宁安描述了伍尔夫在自杀前的心理活动：“当她从农夫身边经过，走向河边时，她不禁想到，他能在柳树林里清理河渠，真是人生有成，幸运至极；而她却失败了。”黑格尔认为自然界是自我异化的精神。对于理念来说，自然界还是一个和自己的本性不相符合的异己势力。可见，自然空间无法治疗伍尔夫的精神疾病，反而与伍尔夫激荡的内心产生激烈的冲突。伍尔夫与自然空间的矛盾对她的精神造成全面的异化。在空荡的火车站，伍尔夫说，“如果让我在里奇蒙德和死亡之间做选择，我选择死亡”。
就像伍尔夫一样，克拉丽莎的情人理查德也经历着疾病的困扰。因为艾滋病的关系，理查德整日将自己闷在房子里，而克拉丽莎则习惯每日都要到理查德身边照顾他。巴士拉在他的《空间诗学》中指出：“房子是图像的组合，它向人印证或者伪装一种稳定性。”巴士拉的意思很明确：房子作为图像记录，是记忆与想象力的结合，即“家”住满了自己最亲近的人，主观上讲最能给人安全感。在克拉丽莎看来，理查德住的房子记录着他们之间的回忆，就是她可以得到安全感的地方，是支撑她精神的依靠。但是随着理查德的自杀，这种空间环境被摧毁，克拉丽莎产生一种极度的孤寂感，欲哭无泪，痛不欲生。
作为中产阶级家庭主妇的劳拉每天早晨在房中，透过窗户与丈夫告别，每天用车子接儿子。房子、车子构成劳拉主要的空间。这种类似“两点一线”的生活空间让劳拉有种“牢笼”的感觉，精神近乎崩溃的边缘。当劳拉决定自杀时，她并没有选择在家，而是选择了在旅馆的房间。躺在房间的床单上，劳拉抚摸着自己的腹部，想到即将出生的孩子也想到了伍尔夫的自杀。这时，自然空间发生了巨大的变化，汩汩的河水从两侧涌来，劳拉竟如进入了伍尔夫自杀的河里。然而，她并没有自杀。被意境中的河水冲刷过后，劳拉感觉到了一种重生。
二 社会空间与“人”和“人际关系”的异化
法国哲学家列斐伏尔写了一部关于社会空间的理论著作《空间的生产》。书中认为，空间具有社会性，人类社会中的空间已经不再是纯粹的自然空间，自然空间虽然仍然是社会过程的源头并且不会完全消亡，但现今主宰人类生活的却是社会空间。在《时时刻刻》中，我们看到“人”与“人际关系”都受制于社会空间，且受其影响逐渐异化。在异化的过程之中，人始终处于一种被动的位置，被动地接受社会空间中所表现出来的社会关系、社会文化，并将其投置于日常生活之中。
空间承载着社会性。每一个社会，每一种生产模式，每一种特定的生产关系都会生产出自身独特的空间，而个人本身根本无法脱离社会空间而独自存在。当人不能成为自己的主宰，那么在这种社会空间的压力之下必然产生异化。这种异化的产生原因并不是主观愿望、行为造成的，而是受制于整个社会空间的，其作用范围是那个社会大空间中所有的社会成员。 伍尔夫需要能够支配的人生，不需要男性来主宰，不需要有人来安排。她更渴望保持精神上的独立。因此，伍尔夫把自己所有的时间用于构思着自己的小说——《达洛维夫人》。只有在创作中，伍尔夫才会感到一种真正的精神独立。而在写完小说后，伍尔夫意识到原来自己还要回到那种已经安排好的生活之中，经受丈夫与仆人的“软暴力”。这种折磨让伍尔夫痛苦不堪。她要结束这一切，她选择了自杀。劳拉厌倦了丈夫、孩子、社会责任所建构的社会空间，也迈出了自我解脱的第一步。首先，劳拉安排好了自己的儿子，将他交给邻居照看，然后开着车子离开了束缚已久的家。她本想用自杀的方式来摆脱社会空间的羁绊，但最终却选择面对，选择了一个比自杀更需要勇气的解决办法——离开家去寻找自我，过属于自己的生活。就这样，劳拉成为世人眼中抛弃家庭、抛弃孩子的女人。而克拉丽莎早已习惯了有同性恋人，异性情人和养女的生活，也习惯了照顾受病痛折磨的异性情人理查德。在目睹曾经爱过的那个人用自杀的方式从自己身边永远离开的时候，所有的“习惯生活”都被打破了。此刻的克拉丽莎出现过短暂的迷茫，也极其的痛苦，但对自我的认识却更加深刻。围绕克拉丽莎的社会空间由于理查德的自杀而被打破，她已不再是“达洛维夫人”。
三 个体心理空间与 “价值观”的异化
人们并不仅仅以生理的尺度去衡量空间范围，对空间的满意程度及使用方式还决定于人们的心理尺度，这就是心理空间。人在进行活动（即发生事件）的当下，也于潜意识中对身体周围的空间性质做出判断，设定一种“场域”，以知觉身心存在感和归属感，并衡量自身与周边环境的关系。人在潜意识里其实是想控制这一被感知的区域的，即个人在独处或从事其他活动时要求不受干扰。一旦这种个体心理空间的平衡被打破，人将被异化。价值观是指个人对客观事物（包括人、物、事）及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，是对好或坏的总看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准，是个性心理结构的核心因素之一。
价值观是构成个体心理空间的一个重要方面。影片中的伍尔夫特别沉迷于自己的创作。这就是她划定的“场域空间”。在这一空间中，伍尔夫才可以感知到自我生存的价值。她可以安排达洛维夫人的命运，让达洛维夫人走出死亡的阴影，在日常平凡的生活中实现自己生命的价值。而伍尔夫本人却并没有接受这种平凡的生活，没有向命运屈服，向疾病屈服，最终选择自杀来实现自己的价值。在伍尔夫看来，自杀是她实现自我价值，使心理空间得到满足的唯一途径。劳拉的个体心理空间极大的空虚，她感到“生活的核心一片空虚，宛如空荡荡的小阁楼”。她看不到自我，只是为丈夫，为孩子而活着。她深刻地体会到，在传统的家庭生活和社会的要求中，自己无法追求属于自己的自由、独立的生活。劳拉是具有一定女性主体意识的人物，她想像达洛维夫人那样拥有自己的独立，所以在离家之后，她选择在一家图书馆从事管理员的工作。劳拉认为这样的生活比起家庭主妇的生活更具有价值，只有这样才会在心理空间产生存在感与归属感。克拉丽莎与同性恋人萨莉组成家庭并领养一女的同时，还要照顾身患重病的异性恋人理查德。然而，克拉丽莎总是生活在回忆所建构的“场域空间”中，也因此无视理查德为了她而忍受疾病痛苦的事实。在理查德将一只脚迈出窗外，在萨莉应人之邀时，克拉丽莎的心理空间平衡终于被打破，她的价值观也发生巨大的变化。克拉丽莎心里想：“我们过自己的日子，做不论什么事，然后便睡觉——就这么平常的事。我们之中少数人跳楼、投河、服毒自杀；稍多人死于意外事故；大多数人、绝大多数人被某种病魔吞噬，或者如果我们极端幸运的话，则被岁月本身吞没。唯一值得安慰的事：不是这里就是那里，尽管面对极大的困难、完全出乎预料、我们的生命似乎会有那么一个时刻突然绽放开来，给予我们所期盼的一切，虽说除了孩子（也许连他们都包括在内），谁都知道这些时刻的后面不可避免地会出现其他的时刻，黑暗得多也困难得多的时刻。但是我们仍然珍爱这座城市，珍爱清晨；我们更加希望的是得到更多期望的一切。”经历了朋友的死亡与恋人的改变，克拉丽莎选择了乐观接受这一切，去迎接在她面前的是另一个更加有意义的光阴。
四 结语
随着20世纪80年代空间批评理论的逐渐形成，空间在文学作品分析中占据了举足轻重的作用。文学作品中的空间强调的是抽象的社会关系、文化属性等多重性质，是对人物个性、社会现象的精彩诠释。女性是《时时刻刻》的主要人物。在小说中，不同时代、不同职业、不同性格以及不同命运的三个女人由于受到身处的自然空间的影响，受到社会空间的束缚，同时为了使个体心理空间得到满足，在精神、人际关系及价值观方面都发生了异化。通过坎宁安的笔，我们看到了女性寻求自我的艰难历程。
注：本文系黑龙江省教育厅2013年度人文社科基金项目的阶段性成果，项目名称：空间闭合与解域：《时时刻刻》中现代知识女性的“牢笼”之惑，项目编号：12532410。
参考文献：
[1] 坎宁安，刘新民译：《时时刻刻》，译林出版社，2003年版。
[2] 孙骞骞：《精神危机·死亡情节——解读小说〈时时刻刻〉》，《域外视野》，2006年第3期。
[3] 袁素华：《游走于疯狂与理性的边缘——试析〈时时刻刻〉三女性》，《时代文学》（双月上半月），2008年第15期。
[4] 李龙梅：《从〈时时刻刻〉透视二十世纪女性的成长历程》，《安徽文学》，2010年第10期。
[5] 刘斌峰：《解读〈紫颜色〉中黑人女性的空间》，《沈阳大学学报》，2011年第5期。
[6] 卢旻烨：《从空间角度看〈变形记〉中人的异化》，《沈阳工程学院学报》（社会科学版），2011年第4期。
[7] 谢梅申：《浅析“场域”中的六个心理空间》，《山西建筑》，2009年第18期。
[8] 加斯东，张逸婧译：《巴士拉空间诗学》，上海译文出版社，2009年版。
作者简介：王丽莎，女，1977—，黑龙江齐齐哈尔人，硕士，讲师，研究方向：英美文学，工作单位：齐齐哈尔大学外国语学院。
关键词：空间 《时时刻刻》 女性人物 异化
中图分类号：I106.4 文献标识码：A
美国作家迈克尔·坎宁安于1998年发表小说《时时刻刻》（The Hours），并先后获得“笔会/福克纳小说奖”和“普利策小说奖”。小说的题材新颖、风格独特，与当今文坛所流行的作品极其不同。随着好莱坞将其同名电影搬上银幕后，小说如风暴般风靡全世界。
坎宁安以弗吉尼亚·伍尔夫的小说《达洛维夫人》贯穿整部作品，介绍不同时代、不同职业、不同性格以及不同命运的三个女人——弗吉尼亚·伍尔夫、劳拉·布朗以及克拉丽莎·范恩——各自的一天的生活片断，并将主人公的内心世界充分展现在我们面前。在外人看来，伍尔夫有着不错的家境——丈夫贴心，仆人细心，乡村环境舒心——这一切看上没有去什么不妥之处。然而，在伍尔夫的眼中，所有这一切就像一种束缚，丈夫与仆人就像是在对她实施一种看不见的“软暴力”，无时无刻不在提醒她是一个“病人”。劳拉·布朗有一个贴心的丈夫，一个可爱的儿子，并且还有一个小生命在体内孕育。在丈夫眼中，她是贤良的妻子；在儿子眼中，她是慈祥的母亲；在邻居基蒂的眼中，她是所有家庭主妇的榜样，将家庭生活安排得井井有条，处处受人赞扬，但她却深为受困于平庸的家庭生活而痛苦。克拉丽莎是个女同性恋者，她与同性恋人萨莉组成家庭并领养一女。从她与养女的对话中可以感觉到她对生活充满希望，但同时，复杂的现实生活却压得她喘不过气来。“她想抛开萨莉和理查德，忘记他们的存在，她会对生活充满希望。显而易见，她的悲哀与孤独，所有的不快乐都来源于她平日所戴的生活的面具”。然而，克拉丽莎已经习惯了这种生活，接受不了甚至不敢做出任何的改变。小说《时时刻刻》构建的自然空间，社会空间和个体心理空间，揭示了当时西方女性生活的困境，成功展现了女性的异化。
一 自然空间与“精神”的异化
自然空间即小说中的物理场景，简单说就是小说所叙述的自然环境。空间环境的形态起着很大的影响作用，正如阿尔特曼指出的：“可以认为空间的使用既由人决定，同时又决定人的行为”。伍尔夫有着不错的家境——丈夫莱昂纳德对她非常好，有仆人照顾，凡事不用伍尔夫亲自动手。为了使患有精神疾病的的伍尔夫能有一个平静安详的生活环境，莱昂纳德将家搬到了伦敦郊区乡镇——里奇蒙德，希望通过自然空间的转换，伍尔夫可以得到很好的休息。然而外界自然空间环境再宁静祥和，生活的再舒适安逸，也无法改变伍尔夫动荡不平的内心。她因这静如死水的生活而变得焦躁和局促不安。可见，这个乡间小镇对于伍尔夫来说无异于一种牢笼。在伍尔夫与自然空间的关系上产生了尖锐矛盾和畸形脱节。坎宁安描述了伍尔夫在自杀前的心理活动：“当她从农夫身边经过，走向河边时，她不禁想到，他能在柳树林里清理河渠，真是人生有成，幸运至极；而她却失败了。”黑格尔认为自然界是自我异化的精神。对于理念来说，自然界还是一个和自己的本性不相符合的异己势力。可见，自然空间无法治疗伍尔夫的精神疾病，反而与伍尔夫激荡的内心产生激烈的冲突。伍尔夫与自然空间的矛盾对她的精神造成全面的异化。在空荡的火车站，伍尔夫说，“如果让我在里奇蒙德和死亡之间做选择，我选择死亡”。
就像伍尔夫一样，克拉丽莎的情人理查德也经历着疾病的困扰。因为艾滋病的关系，理查德整日将自己闷在房子里，而克拉丽莎则习惯每日都要到理查德身边照顾他。巴士拉在他的《空间诗学》中指出：“房子是图像的组合，它向人印证或者伪装一种稳定性。”巴士拉的意思很明确：房子作为图像记录，是记忆与想象力的结合，即“家”住满了自己最亲近的人，主观上讲最能给人安全感。在克拉丽莎看来，理查德住的房子记录着他们之间的回忆，就是她可以得到安全感的地方，是支撑她精神的依靠。但是随着理查德的自杀，这种空间环境被摧毁，克拉丽莎产生一种极度的孤寂感，欲哭无泪，痛不欲生。
作为中产阶级家庭主妇的劳拉每天早晨在房中，透过窗户与丈夫告别，每天用车子接儿子。房子、车子构成劳拉主要的空间。这种类似“两点一线”的生活空间让劳拉有种“牢笼”的感觉，精神近乎崩溃的边缘。当劳拉决定自杀时，她并没有选择在家，而是选择了在旅馆的房间。躺在房间的床单上，劳拉抚摸着自己的腹部，想到即将出生的孩子也想到了伍尔夫的自杀。这时，自然空间发生了巨大的变化，汩汩的河水从两侧涌来，劳拉竟如进入了伍尔夫自杀的河里。然而，她并没有自杀。被意境中的河水冲刷过后，劳拉感觉到了一种重生。
二 社会空间与“人”和“人际关系”的异化
法国哲学家列斐伏尔写了一部关于社会空间的理论著作《空间的生产》。书中认为，空间具有社会性，人类社会中的空间已经不再是纯粹的自然空间，自然空间虽然仍然是社会过程的源头并且不会完全消亡，但现今主宰人类生活的却是社会空间。在《时时刻刻》中，我们看到“人”与“人际关系”都受制于社会空间，且受其影响逐渐异化。在异化的过程之中，人始终处于一种被动的位置，被动地接受社会空间中所表现出来的社会关系、社会文化，并将其投置于日常生活之中。
空间承载着社会性。每一个社会，每一种生产模式，每一种特定的生产关系都会生产出自身独特的空间，而个人本身根本无法脱离社会空间而独自存在。当人不能成为自己的主宰，那么在这种社会空间的压力之下必然产生异化。这种异化的产生原因并不是主观愿望、行为造成的，而是受制于整个社会空间的，其作用范围是那个社会大空间中所有的社会成员。 伍尔夫需要能够支配的人生，不需要男性来主宰，不需要有人来安排。她更渴望保持精神上的独立。因此，伍尔夫把自己所有的时间用于构思着自己的小说——《达洛维夫人》。只有在创作中，伍尔夫才会感到一种真正的精神独立。而在写完小说后，伍尔夫意识到原来自己还要回到那种已经安排好的生活之中，经受丈夫与仆人的“软暴力”。这种折磨让伍尔夫痛苦不堪。她要结束这一切，她选择了自杀。劳拉厌倦了丈夫、孩子、社会责任所建构的社会空间，也迈出了自我解脱的第一步。首先，劳拉安排好了自己的儿子，将他交给邻居照看，然后开着车子离开了束缚已久的家。她本想用自杀的方式来摆脱社会空间的羁绊，但最终却选择面对，选择了一个比自杀更需要勇气的解决办法——离开家去寻找自我，过属于自己的生活。就这样，劳拉成为世人眼中抛弃家庭、抛弃孩子的女人。而克拉丽莎早已习惯了有同性恋人，异性情人和养女的生活，也习惯了照顾受病痛折磨的异性情人理查德。在目睹曾经爱过的那个人用自杀的方式从自己身边永远离开的时候，所有的“习惯生活”都被打破了。此刻的克拉丽莎出现过短暂的迷茫，也极其的痛苦，但对自我的认识却更加深刻。围绕克拉丽莎的社会空间由于理查德的自杀而被打破，她已不再是“达洛维夫人”。
三 个体心理空间与 “价值观”的异化
人们并不仅仅以生理的尺度去衡量空间范围，对空间的满意程度及使用方式还决定于人们的心理尺度，这就是心理空间。人在进行活动（即发生事件）的当下，也于潜意识中对身体周围的空间性质做出判断，设定一种“场域”，以知觉身心存在感和归属感，并衡量自身与周边环境的关系。人在潜意识里其实是想控制这一被感知的区域的，即个人在独处或从事其他活动时要求不受干扰。一旦这种个体心理空间的平衡被打破，人将被异化。价值观是指个人对客观事物（包括人、物、事）及对自己的行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价，是对好或坏的总看法，是推动并指引一个人采取决定和行动的原则、标准，是个性心理结构的核心因素之一。
价值观是构成个体心理空间的一个重要方面。影片中的伍尔夫特别沉迷于自己的创作。这就是她划定的“场域空间”。在这一空间中，伍尔夫才可以感知到自我生存的价值。她可以安排达洛维夫人的命运，让达洛维夫人走出死亡的阴影，在日常平凡的生活中实现自己生命的价值。而伍尔夫本人却并没有接受这种平凡的生活，没有向命运屈服，向疾病屈服，最终选择自杀来实现自己的价值。在伍尔夫看来，自杀是她实现自我价值，使心理空间得到满足的唯一途径。劳拉的个体心理空间极大的空虚，她感到“生活的核心一片空虚，宛如空荡荡的小阁楼”。她看不到自我，只是为丈夫，为孩子而活着。她深刻地体会到，在传统的家庭生活和社会的要求中，自己无法追求属于自己的自由、独立的生活。劳拉是具有一定女性主体意识的人物，她想像达洛维夫人那样拥有自己的独立，所以在离家之后，她选择在一家图书馆从事管理员的工作。劳拉认为这样的生活比起家庭主妇的生活更具有价值，只有这样才会在心理空间产生存在感与归属感。克拉丽莎与同性恋人萨莉组成家庭并领养一女的同时，还要照顾身患重病的异性恋人理查德。然而，克拉丽莎总是生活在回忆所建构的“场域空间”中，也因此无视理查德为了她而忍受疾病痛苦的事实。在理查德将一只脚迈出窗外，在萨莉应人之邀时，克拉丽莎的心理空间平衡终于被打破，她的价值观也发生巨大的变化。克拉丽莎心里想：“我们过自己的日子，做不论什么事，然后便睡觉——就这么平常的事。我们之中少数人跳楼、投河、服毒自杀；稍多人死于意外事故；大多数人、绝大多数人被某种病魔吞噬，或者如果我们极端幸运的话，则被岁月本身吞没。唯一值得安慰的事：不是这里就是那里，尽管面对极大的困难、完全出乎预料、我们的生命似乎会有那么一个时刻突然绽放开来，给予我们所期盼的一切，虽说除了孩子（也许连他们都包括在内），谁都知道这些时刻的后面不可避免地会出现其他的时刻，黑暗得多也困难得多的时刻。但是我们仍然珍爱这座城市，珍爱清晨；我们更加希望的是得到更多期望的一切。”经历了朋友的死亡与恋人的改变，克拉丽莎选择了乐观接受这一切，去迎接在她面前的是另一个更加有意义的光阴。
四 结语
随着20世纪80年代空间批评理论的逐渐形成，空间在文学作品分析中占据了举足轻重的作用。文学作品中的空间强调的是抽象的社会关系、文化属性等多重性质，是对人物个性、社会现象的精彩诠释。女性是《时时刻刻》的主要人物。在小说中，不同时代、不同职业、不同性格以及不同命运的三个女人由于受到身处的自然空间的影响，受到社会空间的束缚，同时为了使个体心理空间得到满足，在精神、人际关系及价值观方面都发生了异化。通过坎宁安的笔，我们看到了女性寻求自我的艰难历程。
注：本文系黑龙江省教育厅2013年度人文社科基金项目的阶段性成果，项目名称：空间闭合与解域：《时时刻刻》中现代知识女性的“牢笼”之惑，项目编号：12532410。
参考文献：
[1] 坎宁安，刘新民译：《时时刻刻》，译林出版社，2003年版。
[2] 孙骞骞：《精神危机·死亡情节——解读小说〈时时刻刻〉》，《域外视野》，2006年第3期。
[3] 袁素华：《游走于疯狂与理性的边缘——试析〈时时刻刻〉三女性》，《时代文学》（双月上半月），2008年第15期。
[4] 李龙梅：《从〈时时刻刻〉透视二十世纪女性的成长历程》，《安徽文学》，2010年第10期。
[5] 刘斌峰：《解读〈紫颜色〉中黑人女性的空间》，《沈阳大学学报》，2011年第5期。
[6] 卢旻烨：《从空间角度看〈变形记〉中人的异化》，《沈阳工程学院学报》（社会科学版），2011年第4期。
[7] 谢梅申：《浅析“场域”中的六个心理空间》，《山西建筑》，2009年第18期。
[8] 加斯东，张逸婧译：《巴士拉空间诗学》，上海译文出版社，2009年版。
作者简介：王丽莎，女，1977—，黑龙江齐齐哈尔人，硕士，讲师，研究方向：英美文学，工作单位：齐齐哈尔大学外国语学院。