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摘 要：由于《宋史》把蔡京列入奸臣列传，因此对其书法艺术的品评也必然受到儒家思想文化的制约，容易产生以人存书，以人废书的品评倾向。但是他主持摹刻《大观帖》，参与修撰《宣和书谱》，为后世保存了很多珍贵的书法史料，他自己在书法创作上也取得了很高的成就，因此，本文将单纯的从书法造诣方面来探讨蔡京的艺术价值。
关键词：蔡京；大观帖；书法地位
蔡京（1047—1126年），字元长，兴化仙游（现福建仙游）人。熙宁三年（1070年）登进士第。调钱塘尉、舒州推官、累迁起居郎。使辽还，拜中书舍人。元丰末，得司马光赏识。元祐间多为外官。绍圣初，权户部尚书。徽宗即位，落职居杭，勾结宦官童贯以期起复。徽宗朝屡起落，恩宠有加，荼毒全国，为“六贼”之首。靖康时，贬儋州，道死潭州。
一、主持摹刻《大观帖》
宋大观（1107—1110年）初，宋徽宗赵佶因宋太宗时所刻《淳化阁帖》年代已久且枣木板皲裂，不能反复摹拓，又加之原帖标题多误，有的摹勒失真，大观三年（1109 年），宋徽宗命蔡京主其事，龙大渊更定编次而重刻于太清楼下。因每卷之末皆有蔡京所题“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”，因此称之为《大观帖》，又因石刻置太清楼下，亦称为《太清楼帖》或《大观太清楼帖》。
赵佶在位25 年，蔡京前后做了16 年宰相，徽宗于诗词绘画无一不精，蔡京也以善书闻名且精于鉴赏，谈艺论书，棋逢对手。那么北宋末年在赵佶和蔡京君臣二人的倡导和主持下，在《淳化阁帖》基础上重新选定编次的《大观帖》，当然是伪作很少，且摹勒谨严，镌刻精工，故为世所重。蔡京主要是《大观帖》的具体操作执行者，作品的遴选、真伪的鉴别以及对摹刻工艺的具体要求都应由蔡京主持，刻帖完毕之后，蔡京又在每卷之末以楷书题写“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”字样。
二、参与修撰《宣和书谱》
《宣和书谱》是中国书法理论史上一部重要的法书著录著作，一共20 卷，著录宋徽宗时御府所藏书迹。兼论书法极为精细，为后代提供了研究古代书学及书迹流传的可贵资料，也为后世保存下来丰富的书法史料。
《宣和书谱》没有注明编著者姓名，但根据史料考证，此书应该在蔡京、米芾等人主持下完成的，然后又经过宋徽宗的审定。
《宣和书谱》尽管涉及当时的政治斗争，少了些应有的学术公正，但如此宏大的编撰规模，在若干篇绪论中的精辟见解，以及丰富的史料价值，都决定了其在中国书法理论史上地位。而蔡京作为本书的重要参与者、审定者，他的作用无须赘言。
三、书法艺术成就
蔡京是北宋时期著名的书法家，他的书法在“晋韵唐法”的基础上进行创新发展，用笔姿媚飘逸、字势雄健痛快，具有强烈的个人风格特征。蔡京的书法师承是由近及远的，即从本朝蔡襄入手，上溯唐代名家（徐季海、沈传师、欧阳询），然后直追魏晋（王羲之、王献之等）。因此蔡京的书风与米芾较为接近，其区别也正是各有所宗的二王父子的敛放之异。
徽宗赵佶在位期间，所作绘画作品，多有蔡京的题诗，现在所能见到的徽宗的《听琴图》和《文会图》上蔡京的跋诗气势豪健，结构错落，用笔沉着痛快。大观二年（1108），徽宗作《大观圣作碑》时，在徽宗正书碑文上，赫然刻着蔡京的行书题额，这在历史上也是罕见的，由此可见蔡京的书法得到了徽宗的何等赏识。
蔡京善于奉迎，先后四次任相，共达十七年之久。他与宦官童贯、杨戬、梁师成、李彦，权臣王黼、高俅、朱勉等，把持朝政，向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”之言，竭全国之财，供其挥霍。设应奉局和造作局，大兴花石纲之役；建延福宫、艮岳，耗费巨万；设“西城括田所”，大肆搜括民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱；民怨沸腾，币制混乱不堪，给北宋人民带来极大的灾难。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京、童贯、朱勉、李彦、王黼、梁师成为六贼。而称蔡京为“六贼之首”。
在传统书法史上，蔡京为大奸巨猾，祸国殃民，北宋的灭亡，与其十多年专权所造成的内外交困有关。今日蔡京的书法除了附骥而得以保存的题跋之外，只有两通尺牍，而苏、黄虽经禁毁而仍有不少传世，正说明书以人传的千古真理。
《对蔡京书法史地位的再讨论》这一文中，作者认为：蔡京的书名一直为其“政名” 所掩。由于政治的堕落和人格的卑劣，所以人们对他的关注视线都聚焦在其政治和道德方面。但是，他主持摹刻《大观帖》，把御府所珍藏的珍品法書示于天下，参与修撰《宣和书谱》，为后人提供了无比珍贵的资料，这些功绩确实应当彪炳史册。蔡京为人的失败，而招致对其书品的诋毁，提供了中国书法史上以人掩书的实例，而他在中国书法发展史上的贡献是不可抹杀的，抛开其人品不论，如果我们能客观地审视蔡京的书法艺术，则可能对我们探讨和研究书法艺术发展史会有所裨益。
在蔡京书法史地位的各种说法中，相传“宋四家”中的蔡原本指的是蔡京，但是由于他在政治上的不良品行，使得人们将品行更好的蔡襄编入宋四家。这个是听到的最多的说法。
在这个问题上，我是同意本篇论文的作者的观点。我也认为如果要评价一个人的书法地位，就直接把他放在当时历史环境下，看他对当时的书法做出多少贡献，对后世学习当时的书法有着什么样的意义。纵观蔡京的一生，从他主持摹刻《大观帖》到参与编纂《宣和书谱》这两件事情来看，说明他在书法领域是有功劳的，在书法史上可以占有一席之地。
参考文献
[1]曹宝麟 《中国书法史·宋辽金卷》 江苏教育出版社
[2]许嘉璐 《二十四史全译·宋史》 汉语大词典出版社
作者简介
兰青（1990.8—），女，山西长治，山西大学，学生，2016级硕士，研究方向：美术（书法）。
（作者单位：山西大学）
关键词：蔡京；大观帖；书法地位
蔡京（1047—1126年），字元长，兴化仙游（现福建仙游）人。熙宁三年（1070年）登进士第。调钱塘尉、舒州推官、累迁起居郎。使辽还，拜中书舍人。元丰末，得司马光赏识。元祐间多为外官。绍圣初，权户部尚书。徽宗即位，落职居杭，勾结宦官童贯以期起复。徽宗朝屡起落，恩宠有加，荼毒全国，为“六贼”之首。靖康时，贬儋州，道死潭州。
一、主持摹刻《大观帖》
宋大观（1107—1110年）初，宋徽宗赵佶因宋太宗时所刻《淳化阁帖》年代已久且枣木板皲裂，不能反复摹拓，又加之原帖标题多误，有的摹勒失真，大观三年（1109 年），宋徽宗命蔡京主其事，龙大渊更定编次而重刻于太清楼下。因每卷之末皆有蔡京所题“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”，因此称之为《大观帖》，又因石刻置太清楼下，亦称为《太清楼帖》或《大观太清楼帖》。
赵佶在位25 年，蔡京前后做了16 年宰相，徽宗于诗词绘画无一不精，蔡京也以善书闻名且精于鉴赏，谈艺论书，棋逢对手。那么北宋末年在赵佶和蔡京君臣二人的倡导和主持下，在《淳化阁帖》基础上重新选定编次的《大观帖》，当然是伪作很少，且摹勒谨严，镌刻精工，故为世所重。蔡京主要是《大观帖》的具体操作执行者，作品的遴选、真伪的鉴别以及对摹刻工艺的具体要求都应由蔡京主持，刻帖完毕之后，蔡京又在每卷之末以楷书题写“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”字样。
二、参与修撰《宣和书谱》
《宣和书谱》是中国书法理论史上一部重要的法书著录著作，一共20 卷，著录宋徽宗时御府所藏书迹。兼论书法极为精细，为后代提供了研究古代书学及书迹流传的可贵资料，也为后世保存下来丰富的书法史料。
《宣和书谱》没有注明编著者姓名，但根据史料考证，此书应该在蔡京、米芾等人主持下完成的，然后又经过宋徽宗的审定。
《宣和书谱》尽管涉及当时的政治斗争，少了些应有的学术公正，但如此宏大的编撰规模，在若干篇绪论中的精辟见解，以及丰富的史料价值，都决定了其在中国书法理论史上地位。而蔡京作为本书的重要参与者、审定者，他的作用无须赘言。
三、书法艺术成就
蔡京是北宋时期著名的书法家，他的书法在“晋韵唐法”的基础上进行创新发展，用笔姿媚飘逸、字势雄健痛快，具有强烈的个人风格特征。蔡京的书法师承是由近及远的，即从本朝蔡襄入手，上溯唐代名家（徐季海、沈传师、欧阳询），然后直追魏晋（王羲之、王献之等）。因此蔡京的书风与米芾较为接近，其区别也正是各有所宗的二王父子的敛放之异。
徽宗赵佶在位期间，所作绘画作品，多有蔡京的题诗，现在所能见到的徽宗的《听琴图》和《文会图》上蔡京的跋诗气势豪健，结构错落，用笔沉着痛快。大观二年（1108），徽宗作《大观圣作碑》时，在徽宗正书碑文上，赫然刻着蔡京的行书题额，这在历史上也是罕见的，由此可见蔡京的书法得到了徽宗的何等赏识。
蔡京善于奉迎，先后四次任相，共达十七年之久。他与宦官童贯、杨戬、梁师成、李彦，权臣王黼、高俅、朱勉等，把持朝政，向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”之言，竭全国之财，供其挥霍。设应奉局和造作局，大兴花石纲之役；建延福宫、艮岳，耗费巨万；设“西城括田所”，大肆搜括民田；为弥补财政亏空，尽改盐法和茶法，铸当十大钱；民怨沸腾，币制混乱不堪，给北宋人民带来极大的灾难。北宋末，太学生陈东上书，称蔡京、童贯、朱勉、李彦、王黼、梁师成为六贼。而称蔡京为“六贼之首”。
在传统书法史上，蔡京为大奸巨猾，祸国殃民，北宋的灭亡，与其十多年专权所造成的内外交困有关。今日蔡京的书法除了附骥而得以保存的题跋之外，只有两通尺牍，而苏、黄虽经禁毁而仍有不少传世，正说明书以人传的千古真理。
《对蔡京书法史地位的再讨论》这一文中，作者认为：蔡京的书名一直为其“政名” 所掩。由于政治的堕落和人格的卑劣，所以人们对他的关注视线都聚焦在其政治和道德方面。但是，他主持摹刻《大观帖》，把御府所珍藏的珍品法書示于天下，参与修撰《宣和书谱》，为后人提供了无比珍贵的资料，这些功绩确实应当彪炳史册。蔡京为人的失败，而招致对其书品的诋毁，提供了中国书法史上以人掩书的实例，而他在中国书法发展史上的贡献是不可抹杀的，抛开其人品不论，如果我们能客观地审视蔡京的书法艺术，则可能对我们探讨和研究书法艺术发展史会有所裨益。
在蔡京书法史地位的各种说法中，相传“宋四家”中的蔡原本指的是蔡京，但是由于他在政治上的不良品行，使得人们将品行更好的蔡襄编入宋四家。这个是听到的最多的说法。
在这个问题上，我是同意本篇论文的作者的观点。我也认为如果要评价一个人的书法地位，就直接把他放在当时历史环境下，看他对当时的书法做出多少贡献，对后世学习当时的书法有着什么样的意义。纵观蔡京的一生，从他主持摹刻《大观帖》到参与编纂《宣和书谱》这两件事情来看，说明他在书法领域是有功劳的，在书法史上可以占有一席之地。
参考文献
[1]曹宝麟 《中国书法史·宋辽金卷》 江苏教育出版社
[2]许嘉璐 《二十四史全译·宋史》 汉语大词典出版社
作者简介
兰青（1990.8—），女，山西长治，山西大学，学生，2016级硕士，研究方向：美术（书法）。
（作者单位：山西大学）